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第362章 冥界大将,死刑宣告
4
2025-04-19
《开局召唤吕布,华夏名将横扫诸天》
第362章 冥界大将,死刑宣告 第362章 冥界大将,死刑宣告 神剑御雷真诀! 道家仙法中的无上奇术,可吸纳万钧雷霆为己用。 在施法时,通过神兵自然而然在施法者身边布下一层无形护罩。 以凡人之身引发天地至威,辅以神兵利刃,引下九天神雷。 煌煌天威神力。 出招时天惊地动,风云变色,威力绝伦。 此刻,陆雪琪傲立半空。 巨大而深邃的黑暗旋涡,...
第365章判处死刑
22
2024-12-23
《零剑星之刻》
第365章判处死刑 第365章判处死刑 安莉叶眼睛瞪得大大的,死盯着星寒体内的异变,自言自语道:“不可能……你的禁力应该完全消失了才对!怎么可能还有其他的禁器?!” 星寒并没有急着回答安莉叶的疑惑,因为这次的流隙入手时不像在现世一样,总感觉缺少了些什么,如果不尽快结束这场战斗,恐怕会出其他的变故。 “啪、啪、啪...
一问:马克思如何看待死刑?
16
2025-03-14
《十问死刑:以中国死刑文化为背景 (刑事法律论丛)》
一问:马克思如何看待死刑? 卡尔·马克思(1818—1883)是国际共产主义运动的创始人,是人类历史上最伟大的思想家之一。他与弗·恩格斯共同创造的马克思主义,是新中国的立国和建国的理论基础,是从事各项事业的重要指导思想。时下,随着我国社会文明程度的不断提高,人的价值的提升,有些人对死刑制度存在的合理性提出质疑,主张应当废除死刑;但是,有更多的人坚决主张保...
第564章 莫晓晓即将被执行死刑
6
2025-04-06
《结婚四年未见面,军官老公回来了》
chapter 564 - 0 第564章 莫晓晓即将被执行死刑 chapter 564 - 0 第564章 莫晓晓即将被执行死刑 夏青柠已然明白,她这是已经在心里下定了决心,于是没再劝她什么,而是提醒道: “但是谷雨,你的父母的感受,你不能不考虑……” 夏青柠现在也是做母亲的人,也能体会父母为儿女好的心情。 虽然...
第54章 我肯定是会被判死刑的
1
2025-04-13
《末日:走肾也走心》
第54章 我肯定是会被判死刑的 第54章 我肯定是会被判死刑的 戴千柔自从接受了王成上次的理论之后,就知道自己和妹妹想要活下去,就要找到强有力的依靠。因为长久以来她自己心态都变了,其他人肯定也一样,当所有人的心态都变得冷漠的时候,她和妹妹就非常危险了,所以跟着王成是最好的选择。更重要的是,就感情而言,她也更加依赖和相信王成。 王成听到戴千柔的话,这...
五问:“少杀”政策如何回归?
24
2025-03-14
《十问死刑:以中国死刑文化为背景 (刑事法律论丛)》
五问:“少杀”政策如何回归? 所谓“少杀”政策,是指在不废除死刑的前提下,严格限制死刑适用、少杀人的刑事政策。本节论题中关于少杀政策“回归”的提法,意在说明我国曾经实行过少杀政策,但是嗣后又离弃了这一政策。笔者的这种判断,可能与多数人的看法相左。长期以来,“保留死刑、但是严格限制死刑”,被许多人认为是中国死刑政策的一贯立场。【1】 但是,我国近二十余年的...
八问:死缓制度的当代价值是什么?
28
2025-03-14
《十问死刑:以中国死刑文化为背景 (刑事法律论丛)》
八问:死缓制度的当代价值是什么? 在20世纪50年代,我国创造了判处死刑缓期二年执行的制度,简称“死缓”。这是一项有中国特色的死刑执行制度。在司法实践中,绝大多数被判处死缓的犯罪分子,最终都被改判为无期徒刑或有期徒刑。所以,死缓制度在客观上起到了“少杀”的作用。在半个多世纪后的今天,在废除死刑的国际大趋势下,在我国公民的人权意识日益提高,保障人权已经写入...
第十章 刑罚种类
15
2025-03-15
《2014年国家司法考试辅导用书:全3册 第二卷》
第十章 刑罚种类 第一节 主刑 第二节 附加刑 第十章 刑罚种类 第一节 主刑 主刑,是对犯罪分子独立适用的刑罚方法。 主刑只能独立适用,不能附加适用;一个罪行只能适用一个主刑,不能同时适用两个或两个以上主刑,也不能在附加刑独立适用时再适用主刑。这里分别介绍管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑5种主刑。 一、管制 管制,...
引 言
17
2025-03-14
《十问死刑:以中国死刑文化为背景 (刑事法律论丛)》
引 言 ——死刑的源头与彼岸 在刑罚史上,死刑是一种最为悠久的刑罚种类。从人类具备生命意识始,就同时获得了剥夺生命价值的灵感。可以说,死刑的发展与整个人类共同体的发展气脉相通。从遥不可及的原始部落到今日大洋彼岸的超级大国美利坚,从人类社会最蛮荒的原始时期到迄今为止所能达到的现代文明,杀人从未与人类彻底分离。而这,究竟意味着什么?死刑由何而来?死刑难道真...
三问:“杀一儆百”有何科学根据?
18
2025-03-14
《十问死刑:以中国死刑文化为背景 (刑事法律论丛)》
三问:“杀一儆百”有何科学根据? 在中国,“杀一儆百”同“杀人偿命”一样,几乎是无人不知、无人不晓。在上一篇文章中,我们讨论了“杀人偿命”的正当性问题,本文要讨论的是“杀一儆百”的科学性问题。 在有关死刑的讨论中,最能抓住公众的想象力的问题,便是死刑是否具有强大的遏制力。而“杀一儆百”,则是自古以来,中国人关于死刑遏制力的最为朴素同时也是最为夸张的说法...
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