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电院IEEE试点班介绍-1
21
2025-03-11
《上海交通大学生存手册》
可额外关注ieee.icu网站获取IEEE试点班额外信息 电院IEEE试点班介绍-1 优点: 缺点: 重科研 课程质量差 CS 基础差,主打(半吊子)人工智能 其他杂谈 IEEE 这么不好,软院那么好,你咋要去 IEEE? 那你可以退出 IEEE 去普通班啊 我已经在 IEEE 了怎么办 description: >- ...
第14章 服务机构的企业家精神
18
2025-03-21
《创新与企业家精神(珍藏版)》
第14章 服务机构的企业家精神 Ⅰ 公共服务机构,例如政府机构、工会组织、教会、大学和中小学校、医院、社区和慈善组织、专业团体及行业协会等,与任何企业一样,都需要创新与企业家精神。当今的社会、科技和经济正在发生着快速变化,这对公共服务机构而言,一方面构成了越来越严重的威胁,另一方面也提供了更大的创新机遇。因此,它们事实上更需要创新与企业家精神。 然而...
十、番外篇——第一次工业革命
12
2025-04-06
《半小时漫画科学史2》
十、番外篇——第一次工业革命 十、番外篇——第一次工业革命 常常有人问,科学到底有什么用? 如果我们回溯历史,就会发现,一次次的工业革命正是依赖于科学的发展。这回我们就把它单拎出来聊聊。 牛顿被苹果袭击,顿悟了万有引力。 瓦特受壶盖启发,掀起了工业革命。 牛顿和苹果,瓦特和壶盖,无疑是科学史上的两大奇葩couple。 可惜都...
附录1 假如一千年前有诺贝尔奖
13
2025-04-13
《好一个宋朝:讲述一个诗意优雅又热气腾腾的宋朝》
附录1 假如一千年前有诺贝尔奖 假如一千年前就有了诺贝尔奖,哪些中国人会有机会问鼎呢? 之所以将假设的时间点放在一千年前,是因为一千年前的中国适逢宋代,那是中国经济文化的顶峰。历史学家陈寅恪先生便认为,“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振”。 宋代也是中国科学发展的鼎盛期,写《中国科学技术史》的李约瑟说道:“每当人们在...
第十五章物种的力量
20
2025-01-19
《恶魔在纽约》
第十五章物种的力量 第十五章物种的力量 (感谢大家的收藏和推荐,谢谢提出建议的朋友们,今天满910票加更。) 日冕公司的研发进度出现了一些阻碍。 确切地说,是科比斯特1号实验室的研发进度比预想中要滞后许多。事实上,其他几个实验室的项目开展都比较顺利,甚至与纽约大学奥克希德实验室联合研发的项目都取得了一些进展,唯独由吉尔伯特·戈登带领最...
第1节 做好哪些准备
26
2025-03-14
《推开高端律师之门:走进国际律所和跨国公司的入门手册 (新律师)》
第1节 做好哪些准备 第1节 做好哪些准备 巴斯德说:“机遇只偏爱那些有准备的头脑。”国人对于这句话的熟悉程度可能巳到了厌烦的地步。可是,当你在职场上努力拼搏之后,你就会体会到这句话有多么精辟! 但问题是,作为一个想要在外国律所或跨国公司找到职位的年轻律师,我们究竟要做好哪些准备呢? 其实前面已经提到,不论是外国律所,还是跨国公司,他们所看重的无...
科技转型谈何容易!
11
2025-03-28
《多难登临录:金融危机与中国前景》
科技转型谈何容易! 二○○八年十二月三十日 要先对毕业的同学说几句话。目前内地的大学毕业同学难找工作,网上有云,其中一些接受零工资。做得对:只要有值得学习的,接受零工资是正着。希望老板们能审时度势,尽量提供学习机会给毕业生。 青年初出道,论工资不对——不仅是经济困难的今天。为人师表数十年,我对毕业同学的建议,永远是出道选工作不要论工资,要着重自己的兴...
第十七章 洛克的疯子——在错误的地方出现的钟形曲线①
12
2025-04-01
《黑天鹅 : 如何应对不可知的未来》
第十七章 洛克的疯子——在错误的地方出现的钟形曲线 ① 第十七章 洛克的疯子——在错误的地方出现的钟形曲线① 我在家里有两个书房:一个是真正的书房,有有趣的书和文学资料;另一个与文学无关,我并不享受那里的工作,在那里我要把问题分解为事实,进行集中思考。在非文学书房里,有一整面墙的统计学和统计学史书籍,我一直没有勇气把它们烧掉或扔掉,虽然我发现它们...
第83章 玫瑰被抓了
6
2025-04-13
《冲出末日》
第83章 玫瑰被抓了 第83章 玫瑰被抓了 我拍了拍自己的脑袋,沉声说:“王强,守好丰城,尽量努力把唐家三兄弟全都拉笼到咱们自己身边,毕竟他们三个以前就是人类,而且也都达到了橙级,有他们三个团的加入,丰城也会更加牢固地控制在自己手中。” 王强点头:“放心吧羽哥,我正在做。” 我点了点头,挂断了电话。 而一旁的夏甜却忍不住开口问:“怎么回事儿?是...
总 序
16
2025-04-11
《布尔迪厄作品集 : 实践理论大纲、世界的苦难、男性统治、自我分析纲要》
总 序 根植于马克思、韦伯和涂尔干所代表的欧洲社会学传统,以20世纪60年代法国学术圈为背景,布尔迪厄的作品既是一个延续,也是一个断裂,是对来自不同路径的既得知识的带有批判性的系统化。如果用涂尔干与“常识”决裂的经典视角来解读的话,其作品也可以被描述为社会科学领域的一次“象征革命”。这在很大程度上要归功于布尔迪厄在一系列经典对立关系中发现第三个立场的能力...
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