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2.对史前的看法

2 2025-04-30 《历史的起源与目标》

2.对史前的看法 2.对史前的看法我们重复一遍：较之地球历史（约在20亿年的数量级上），较之相对短暂很多的地球生命史（约在5亿年的数量级上），较之地球上有人类活动的数十万年——这通过遗骨发掘可以得到证实，我们所了解的历史，人们意识到身处其中的自身就是历史的历史，短暂得微不可察。在时间上，这段历史就像是一个新进程的第一分钟，它才刚刚开始。这一基本事实...

1.一般性与个别性

3 2025-04-30 《历史的起源与目标》

1.一般性与个别性 1.一般性与个别性如果我们用一般规律理解历史［因果关系、格式塔规律（Gestaltgesetz）、辩证的必然性］，那么我们将永远无法通过这些一般性把握到历史本身。因为历史就其个别性（das Individuelle）而言，是完全不可重复的事物。我们称之为历史的东西是可以从外部进行观察的，在时间和空间中，它发生在属于自己的特定...

4.1.5 案例：为何“高富帅”史玉柱主动被“屌丝”？

24 2025-01-31 《互联网思维：商业颠覆与重构》

4.1.5　案例：为何“高富帅”史玉柱主动被“屌丝”？说到史玉柱，他的关键词已经变成了屌丝。明明是屌丝难以企及的高富帅，五十多岁的史玉柱为什么一定要给自己一个屌丝的定义？史玉柱主动“为屌丝代言” “人丑了点，内心色了点，良心坏了点，嘴巴大了点”，还一直只穿“红上衣、白裤子、红短裤”，是史玉柱“屌丝”的标准形象。在退休的时候，史玉柱再一次强调了...

第一百四十二章求真

14 2025-01-02 《儒术》

第一百四十二章求真第一百四十二章求真　　　　这面铜镜带着一种古朴的光华，苏林第一眼看去，感觉和普通的镜子并没有什么区别，但是再仔细一瞅，却能够清晰地看到镜子中的自己，而且，不止是现在的自己，而且还有过去的自己。　　　　甚至于，苏林从镜子当中，能够看到穿越之前，自己在地球上的种种生活。这些影像，都不是显现在镜子当中的，而是出现在他自己的...

2.社会存在决定社会意识

4 2025-04-19 《马克思主义哲学经典著作研究》

2.社会存在决定社会意识 2.社会存在决定社会意识人类社会是一个由多种因素构成的有机整体。马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中阐明了唯物主义历史观最基本的范畴，勾画出社会形态的一般结构，确立了历史唯物主义最基本的原理。（1）生产力和生产关系、经济基础和上层建筑范畴生产力和生产关系，经济基础和上层建筑，生产方式，社会存在和社会意识，这些都是唯...

1.概览

0 2025-04-30 《历史的起源与目标》

1.概览 1.概览差不多同时地，在地球表面的三个区域中逐渐形成了最古老的文明，首先是自公元前4000年开始的苏美尔—巴比伦、埃及、爱琴海文明；其次是在初步考古发掘中逐渐变得清晰起来的，产生于公元前三千纪中的前雅利安印度河文明（它与苏美尔人有所联系）；第三是产生于公元前两千纪（很可能更早）的古中国文明，它只能在追忆中显出并不分明的轮廓，我们只能从微量...

凡例

10 2025-04-13 《顾诚明史系列：南明史+明末农民战争史》

凡例一、这部书以学术价值为前提。不满足于“言必有据”“无一字无出处”，而是力求在史实上考订准确。有些问题难以下结论，只好暂时存疑，同时在正文或注解中指出疑点所在。二、引用材料尽可能保持原文，不改译成现代汉语——尽管这样做对某些读者不方便，但史学工作者和有一定文化素养的文史爱好者大抵是喜欢看到史籍原文的。凡属本书作者认为是后人托名伪造的文献一概摒弃不...

第一百四十三章去伪存真

19 2025-01-02 《儒术》

第一百四十三章去伪存真第一百四十三章去伪存真　　　　“这难道就是求真的史家思想的力量么？” 　　　　半空当中的圣力光幕谢去，看到冉世昌等人被府衙的差役抓走，苏林的心思却完全沉浸在手中的史镜上。这种能够追溯历史，还原真实历史画面的大儒文宝，厉害得有些恐怖了。　　　　“难怪季无常能够成为有史以来最厉害的芝麻史圣，有这样一面求真务实的...

第七章南京的陷落

12 2025-04-01 《洪业:清朝开国史》

第七章　南京的陷落渔樵同话旧繁华，短梦寥寥记不差。曾恨红笺衔燕子，偏怜素扇染桃花。笙歌西第留何客，烟雨南朝换几家。传得伤心临去语，年年寒食哭天涯。孔尚任：《桃花扇》，第312页 1644年12月，多铎派遣图赖和他的远程骑兵部队去试探南明在睢州的防卫情况。在那里有4万到5万明军，其指挥官是以镇压了1622年山东白莲教而闻...

薛国观为陕西韩城人，万历四十七年(1619)举进士，授莱州推官。天启四年(1624)擢户科给事中，对时政颇有建策。魏忠贤专权后，大力攻击东林党，薛国观依附魏忠贤也紧跟着弹劾御史游士任、刑部尚书乔允升等东林党人，寻迁兵科右给事中，天启七年(1627)再迁刑科都给事中。崇祯改元，薛国观立即来个大转弯，坚决反对阉党余孽起用王化贞的主张。奉命往北镇祭医无闾，返京后极言关内外营伍虚耗、将吏侵克之弊，力荐满…

6 2025-04-12 《崇祯：勤政的亡国君》

薛国观为陕西韩城人，万历四十七年(1619)举进士，授莱州推官。天启四年(1624)擢户科给事中，对时政颇有建策。魏忠贤专权后，大力攻击东林党，薛国观依附魏忠贤也紧跟着弹劾御史游士任、刑部尚书乔允升等东林党人，寻迁兵科右给事中，天启七年(1627)再迁刑科都给事中。崇祯改元，薛国观立即来个大转弯，坚决反对阉党余孽起用王化贞的主张。奉命往北镇祭医无闾，返京...