[搜文档]中国建筑史 - 搜索结果

中国建筑史

9 2025-04-12 《东方历史沙龙：明治维新以来日本涉华学术调查系列丛书》

中国建筑史

7 2025-04-12 《东方历史沙龙：明治维新以来日本涉华学术调查系列丛书》

主编序(1)

9 2025-04-12 《东方历史沙龙：明治维新以来日本涉华学术调查系列丛书》

主编序(1) 伊东忠太（1867—1954）是最早来华实地考察的日本学者。其一生涉华调查不下十次，著有《中国建筑史》、《中国建筑装饰》（五卷本）、《东洋建筑之研究》（上下卷）、《法隆寺》等大量著作。他不仅是近代日本建筑学科的创始者，而且也是东亚建筑研究的先驱，甚至有“工学泰斗”“建筑巨人”之称。其于1925年撰述的《中国建筑史》，是日本第一部较全面系统...

主编序(1)

11 2025-04-12 《东方历史沙龙：明治维新以来日本涉华学术调查系列丛书》

主编序(1) 伊东忠太（1867—1954）最早来华实地考察的日本学者。其一生涉华调查不下十次，著有《中国建筑史》、《中国建筑装饰》（五卷本）、《东洋建筑之研究》（上下卷）、《法隆寺》等大量著作。他不仅是近代日本建筑学科的创始者，而且也是东亚建筑研究的先驱，甚至有“工学泰斗”“建筑巨人”之称。其于1925年撰述的《中国建筑史》，是日本第一部较全面系统的...

01

9 2025-04-22 《建筑文化研究(第4辑)》

卷首语从这一辑(第4辑)开始，我们进入“当代史”系列。这个时代，哪些东西值得成为“历史”？怎样成为“历史”？这是我们“当代史”系列试图回答的问题。 150年前，马克思曾经在《路易·波拿巴的雾月十八日》中给出一个答案。他将即时发生的一出政治闹剧(1851年3月的波拿巴政变)成功地转化为历史：建构一段为期三年的法国革命周期(以1848年的法国二月革...

第一章总论

12 2025-04-12 《东方历史沙龙：明治维新以来日本涉华学术调查系列丛书》

第一章　总论第一节　中国建筑的定位中国建筑在世界建筑界中居于何位？如果按世界古今建筑大致分为东西两派的说法，自然是属于东洋建筑。“东洋”一词，本来是以欧洲为本的命名，近东、远东之称均以距欧洲远近而定。而从建筑的角度来看，东洋亦有三大系统并存。这三大系统，一是中国系，二是印度系，三是伊斯兰教系。这三大系统各有自己的特色发展，并逐渐扩展到亚洲大陆全...

绪言

11 2025-04-12 《东方历史沙龙：明治维新以来日本涉华学术调查系列丛书》

绪言本篇所讲述的中国建筑历史，主要是就其艺术方面进行的观察，而不是以其材料构造为主进行的土木方面的观察，是按照时间顺序，阐述有关中国艺术的一般概念。我们现在使用的“艺术”这个词，与英语的Art，德语的Kunst，法语的Beaux arts意思相同，一般是指雕刻、绘画、建筑等造型艺术，从广义上解释，还网罗有诗歌、音乐、舞蹈等技艺在内。中国自古没有和A...

30 从和尚街到崇德里：一步之遥，而长路漫漫

0 2025-04-30 《甲骨文·宅家必读系列002（圣山来客：追寻拜占庭的余辉、消失的古城：清末民初成都的日常生活记忆、博物馆窜行记、佩拉宫的午夜：现代伊斯坦布尔的诞生、北京的隐秘角落）》

30 从和尚街到崇德里：一步之遥，而长路漫漫《消失的古城》这本书所展示的城市空间和日常生活，都已经远去，逝去的历史，永远不会再回来。在走向现代化和全球化的今天，我们城市的管理者终于发现，一个城市的历史和文化比GDP、宏伟的广场和现代建筑更具有魅力，更能弘扬城市的精神。在离开中国6年后，1997年我又一次回到成都，为我的博士论文《街头文化》搜集资料。...

2.社会存在决定社会意识

4 2025-04-19 《马克思主义哲学经典著作研究》

2.社会存在决定社会意识 2.社会存在决定社会意识人类社会是一个由多种因素构成的有机整体。马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中阐明了唯物主义历史观最基本的范畴，勾画出社会形态的一般结构，确立了历史唯物主义最基本的原理。（1）生产力和生产关系、经济基础和上层建筑范畴生产力和生产关系，经济基础和上层建筑，生产方式，社会存在和社会意识，这些都是唯...

主编序[1]

11 2025-04-12 《东方历史沙龙：明治维新以来日本涉华学术调查系列丛书》

主编序[1] 关野贞（1867—1935）是与伊东忠太齐名的建筑史学者。他在涉华建筑与实地考古方面，也是一位先驱，一生来华十余次。将伊东忠太与关野贞两人的建筑调查与研究对照着看，更富有意义。伊东重视建筑史，尤其是建筑美术与工艺的研究，擅长建筑史宏观建构。而关野则侧重建筑与考古研究，尤其是运用考古学方法，对建筑及其艺术做详实考证，以微观研究见长。可以说，...

中国建筑史

中国建筑史

主编序(1)

主编序(1)

01

第一章 总论

绪言

30 从和尚街到崇德里：一步之遥，而长路漫漫

2.社会存在决定社会意识

主编序[1]

第一章总论