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  • 自上而下的规训革命

    自上而下的规训革命 1700年,革命迹象尚未显现。柯尼斯堡正紧锣密鼓地筹备腓特烈一世加冕普鲁士国王的仪式。遍布欧洲的数百名政要受到邀请。仅凯旋游行就长达四个多小时! [78] 与此同时,柏林的几十位艺术家、工程师、学者和建筑师夜以继日,要把这座城市变成名副其实的巴洛克之都;新的城堡、博物馆、教堂以及绿树成荫的马路工程正热火朝天地开展;两个皇家学术研究院也...
  • 第二章 自下而上的规训革命:低地国家

    第二章 自下而上的规训革命:低地国家 “荷兰共和国在整个欧洲显得如此引人注目和重要,”威廉·阿格利昂比(William Aglionby)在1669年写道,“这个弹丸之国令人侧目的崛起已成为见多识广者最常见的谈资。”他指出,考虑到荷兰在崛起过程中“一直和西方世界的霸主(即西班牙国王)作战”,其壮大更加令人惊叹。在他看来,这场战争(荷兰起义)事实上...
  • 规训之争:论点与论据

    规训之争:论点与论据 关于规训,争论的焦点往往不在于宽泛意义上的规训,而在于济贫活动。直到20世纪70年代早期,大多数近代早期史研究者都认为,新教和天主教在济贫形式上存在着本质差别,而这种差别的根源在于神学,尤其是路德(以及加尔文)对现世呼召(worldly calling,正面)和善行(good works,负面)的态度。 [2] 在这种观点看来,新教...
  • 第三章 自上而下的规训革命:勃兰登堡-普鲁士

    第三章 自上而下的规训革命:勃兰登堡-普鲁士 在勃兰登堡-普鲁士,少数人总能发挥出大力量。(In Brandenburg-Preußen war die kleinere Zahl bekanntlich immer die größere.) ——台奥多尔·冯塔纳(Theodor Fontane):《施特希林》(Der Stechlin) ...
  • 政治规训:新教伦理与科层精神

    政治规训:新教伦理与科层精神 大多数学者认为,行政架构和军队是近代早期国家政权的核心。包括我在内,一些学者主张对国家政权以及国家实力的决定因素采取宽视角,将地方治理与道德规范机制也纳入考量。但这一宽视角不能抛开行政架构和军队,因为少了它们,国家政权就无法榨取物质资源,保卫国界。 多数国家创建的研究者都将地缘政治竞争视为行政理性化的推动力。但在对普鲁士发...
  • 概要与综述:教派化、社会规训与国家权力

    概要与综述:教派化、社会规训与国家权力 规训与规训革命:定义与区分 在清教徒诗人约翰·弥尔顿(John Milton)笔下,规训是历史的“轮轴”,“所有民间社会的兴衰,人类互动的所有片刻和转折都以它为核心”。 [102] 由于规训同样是本书核心论点的轮轴,我们有必要在展开论证之前对其加以更为明确的界定。 完整的社会规训理论的基本元素可以在福柯、厄斯特...
  • 绪论

    绪论 第一章 灵与肉:近代早期欧洲的加尔文主义、规训与国家权力 国家创建的社会学理论:回顾与批判 重思宗教改革:教派时代的宗教与政治 再探国家理论:福柯、韦伯和近代早期治理的谱系 概要与综述:教派化、社会规训与国家权力 小结 第二章 自下而上的规训革命:低地国家 荷兰起义:教派冲突与社会革命 荷兰政权:结构与实力 宗教规训与社会秩...
  • 绪论

    绪论 本书的研究对象是近代早期(early modern) [1] 国家,尤其是它的形态和形成过程。过去20年已有大量研究以此为主题;事实上,国家创建(state-formation)不仅是历史社会学的核心关注点,也是比较政治与社会史的研究热点。这一领域的所有研究几乎都以两个过程来解释国家的建设:16世纪的军事革命和17、18世纪的资产阶级革命。...
  • 重思宗教改革:教派时代的宗教与政治

    重思宗教改革:教派时代的宗教与政治 在过去几十年间,近代早期领域的史学研究发生了实实在在的巨变:兰克(Ranke)在近150年前提出的宗教改革研究的传统框架被侧重于教派化的新框架所取代。 [41] 读者可能最为熟悉的宗教改革的传统文献始于路德(Luther)的《九十五条论纲》(1517年),止于《奥格斯堡和约》(1555年),且主要集中在教义的传播方面。...
  • 再探国家理论:福柯、韦伯和近代早期治理的谱系

    再探国家理论:福柯、韦伯和近代早期治理的谱系 福柯曾经讽刺道,在政治理论中,我们尚未砍掉国王的“脑袋”。 [59] 国家理论同样如此。尽管对国家“神经中枢”(财政和管理架构)的研究不在少数,“四肢”和“躯干”(国家用以统辖和指导人口的实践与制度网络)却几乎无人问津。 [60] 但国家理论不仅仅忽略了国王的“身体”,他的“灵魂”同样遭到忽略。尽管这些理...