第三章　走进易学预测之门

梅花易数的占卜总诀

梅花易数起卦、断卦法是一种具有严谨体系的占卜法，起卦的灵活性是它的一大优势。本章从十一个方面介绍了在梅花易数中如何起卦，并且介绍了各种断卦方法。掌握了这两种方法后，就可以进行实际运用了。

本章图版目录

八卦的变易性

卦象之间的关系

断卦的顺序

先天卦与后天卦

八卦与天气

重卦与天气

体用生克关系

家室占的断卦法

婚姻占的断卦法

名利占的断卦法

出行占的断卦法

失物占的断卦法

疾病占的断卦法

风觉占的断卦法

鸟占的起卦法

声音占的起卦法

1　变通之道

梅花易数中的占卜玄机

《易经》的奥妙在于它的变通之道，八卦虽然简单，但是已经穷尽了含在万事万物之中的一切复杂的真理，从简单到复杂的关键就在于“变通”二字。明白了这种变通之道，就能领会《易经》与八卦的奥妙玄机了。

八卦中的万物之理

任何事情都有吉凶的差别，万事万物也都有自己运行的规律，但是这种规律往往不会自己显露出来。古人为了弄清楚其中的规律，就发明了各种占筮法，希望能通过各种占筮方法明了其中的难以捉摸的道理。

《易经》和八卦之理便是许多占筮法所依据的基本理论，它能体现出世间所有事物的奥秘。例如，马是刚健有力的象征，而八卦中的乾卦也是象征着同样的道理；火是温热向上的，而八卦中的离卦也能反映出火的这种性质。简而言之，一切事物无论其特征多么奇怪，在八卦中总是能找到与之相应的卦象。所以用占卜的方法就可以预知未来，只要起卦、断卦、解卦等步骤没有出现错误，就一定能够在卦象中看到事情的吉凶祸福的变化趋势。

占卜中的玄机

古人将《易经》命名为“易”，是从三个角度出发的，即“简易”、“不易”、“变易”。

八卦确实非常简易，只有阴爻和阳爻两种基本元素，可以说再也无法比这种情况更加简易了；八卦的形象甚至六十四卦的形象也都是十分简易的。既然卦象这么简易，那为什么它们能反映出千古不易的真理呢？其原因就在于它的变易性。万事万物都在变化，八卦和六十四卦之中也有无穷的变化。

邵康节观梅得到了泽火革卦，预知将有女子来折花，结果十分准确；假如我们今天观梅也得到了泽火革卦，那么是不是也一定有女子来折花呢？当然不是的，因为兑或泽虽然有少女之意，但却不是仅仅代表少女，它的象征物是很多的。

占卜的关键，在于推断出事物发展的必然趋势，这就要依据卦象与被占事物之间的联系，这种联系并不是绝对的。时间在变化，世界在变化，利用《易经》占卜也要懂得变通之道。正如邵康节所说：“占卜之道，要在变通。得变通之道者，在乎心易之妙耳！”

八卦的变易性

八卦的形象虽然简单，但是它们所象征的事物却包罗万象。这主要在于八卦的变易性，同样一个卦象，能从不同角度反映事物的性质。而占卜之道，也正是在于懂得这种变易性。

单挂的象征

无论是单挂还是重卦，其象征意义都不会是单一的，在具体的情况下都会有不同的对应事物。以乾卦和泽火革卦为例，天或少女折花只是他们诸多象征中的一个。

重卦的象征

2　易卦为主

梅花易数的占卜总诀

《易经》卦辞和爻辞是梅花易数断卦的主要依据，但绝不是唯一的依据。在断卦时还要充分考虑到卦之间的各种关系，以及外界的各种突发情形。另外，在断卦时不仅仅要依靠象数理论，还要考虑现实中的事理，懂得圆融变通之理对占卜的成败具有决定性作用。

占卜的最终目的是预知一件事的吉凶祸福，所以在通过各种起卦法得到卦象之后，还要对卦象加以解释。梅花易数成卦之后的断卦方法主要是对照爻辞解释卦象，并参看卦的体用关系、看卦的克应关系、参考自身动静等四步。对于初学者来说，熟练掌握这些步骤是断卦成败的关键。但是凡事要懂得圆融变通之理，不能一味拘泥于这些步骤。

成卦后的第一步：对照《易经》爻辞

用梅花易数占卜时有一定的程序，一般来说，当我们通过起卦法得到本卦、互卦、变卦之后，就可以根据《易经》中的卦辞和爻辞推断吉凶祸福。例如，见到乾卦的初爻爻辞“初九，潜龙勿用”，就说明此时不宜开始做事，而应当潜伏隐忍、等待时机；如果占得乾卦，并且九二是动爻，则爻辞是“见龙在田，利见大人”，说明此时适合谒见贵人。其余卦象依此类推即可。

成卦后的第二步：看卦之体用关系

在明白爻辞的意思之后，还需要做的是看卦的体用关系，并根据五行的生克、比和等关系来推断吉凶祸福。体用说也就是卦的动静之说，凡事以体为主，以用为次；体卦代表自己，用卦代表所占的事情，或来占卦的人。假如用卦生出了体卦，或者体用二卦相比和，那么结果就比较吉利；而若是体卦生出了用卦，或者体用二卦相克，那么所占之事就不吉利。

成卦后的第三步：看卦之克应关系

弄清楚了卦的体用关系之后，需要看成卦时的克应关系。

卦的克应关系就是在起卦时意外发生的种种现象，这些现象虽然十分细微，但是它们的突然发生就预示了一种变化趋势，可能使凶者变吉、吉者变凶。在起卦时见到了吉兆、听到了吉利的话等，卦的结果就会吉；假如出现了凶兆，听到了不吉的声音，那么结果就凶。突然出现了圆形的物体，就意味着事情会圆满成功；如果意外见到了残缺不全的物体，则事情很可能难以成功。

注：关于体用关系和克应关系，本书将在第四章细述。

卦象之间的关系

本卦表示现在的状况，如果本卦卦象与当前的状况不相符，那么就说明卜卦失败了；互卦表示事情在不同时间内的发展情况，它是一个中间过程；变卦表示事情的最终状态，是确定吉凶祸福的最终依据。

本卦、互卦与变卦

以一个落魄书生逐渐成功的故事为例，我们可以清楚地看到本卦、互卦与变卦的关系。

重卦的比和

所谓卦之间的比和关系，是指重卦中上下两卦的五行属性相同。如果一个重卦中的两个单卦之间存在比和关系，那么对问卦者来说就是有利的。

成卦后的第四步：参考自身动静

参考自身动静，也就是看一下自己在占卜时的各种情况，如姿势、心情、动作等。

如果在起卦时自己姿势是坐着，则预示着事物的成功将会迟缓；在起卦时自己的动作是走路，预示着事情的成功会十分迅速；假如是在跑步中成卦，则事情将以更快的速度走向成功；假如自己是躺在床上成卦，那么事情的成功将最为迟缓。

易卦为主

只要能严格按照以上步骤操作，就会很容易掌握梅花易数占卜法。要注意在占断的过程中必须以易卦为主，以克应关系为次。假如易卦和克应关系都显示吉利，那么结果一定会大吉大利；假如易卦和克应关系都显示凶险，那么结果一定会十分险恶。更多的情况是两者一吉一凶，这时就要遵循以《易经》卦辞和爻辞为主的原则，综合考虑体用、外应、自身情况等各种因素，最后确定结论。懂得圆融变通之理，是用梅花易数占卜的关键所在。

占卜中的事理

此前我们介绍的都是严格依照象数来推断事情的结果，但是象数固然准确，却也不能完全摆脱事理。义理与象数相结合，才会得到真正完备的结果。假如只论数而不论理，那么就犯了纸上谈兵、偏执一端的错误。

例如，同样是震卦，在不同的场合就有不同的解释。我们在酒席宴上占卜得到震卦，按照象数理论，震对应的动物是龙，但是在宴会上哪里来的龙呢？这时就需要从事理的角度看问题，而用鲤鱼代替龙。假如我们在冬天占天气得到震卦，震卦在天气中当然是雷的象征，但是在现实世界中冬天不会有雷电发生，这时我们就要摆脱象数，而从义理的角度，把震卦之象理解为狂风呼啸、撼动万物等情况。

占卜本来就不是什么高深莫测的事情，在了解了上面的几条占卜原则之后，对占卜之道也就一览无余了。

断卦的顺序

起卦只是占卜的第一步，在得到了卦象之后还要断卦，以解释卦象中的玄机。了解了断卦的顺序，我们就可以完整地为自己占卜了。

3　辞中玄机

卦辞的先天后天论

先天八卦与后天八卦都可以用来起卦，但是它们的起卦法并不相同，其原因在于伏羲作先天八卦时并没有写卦辞和爻辞，而文王在作后天八卦的同时也写出了用于断卦的卦辞和爻辞。所以用后天八卦起卦时需要依据《周易》中的卦辞和爻辞。

先天卦与后天卦

八卦有先天后天之分，先天八卦又称伏羲八卦，是伏羲氏根据河图洛书，通过观物取象而创作的。先天八卦对应着先天八卦之数，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

后天八卦又称文王八卦，是周文王在先天八卦的基础上改进的，后天八卦更加顺应自然万物的变化。在后天八卦中，每个卦也有相应的卦数，即：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九，与先天八卦相比，在后天八卦中多出了一个数字九，同时多出了中土的位置。

根据两种八卦的特点，也产生了两种起卦法，即先天起卦法和后天起卦法。这两种起卦法一个重要的区别，那就是先天起卦法不依据爻辞，只根据卦象之间的生克比和来推断吉凶；而后天起卦法必须依据爻辞和卦辞来推断吉凶。

先天起卦法认为，象数易理的规律存在于《周易》成书之前，易数也存在于成卦之前，所以断卦不必依据《周易》中的爻辞，只需要分析卦象之间的关系就可以了。而后天起卦法产生于文王作《周易》以后，依据的是后天之数，所以用后天起卦法时必须要用爻辞和卦辞。

另外，在取应期的时候，先天起卦法不必加上时辰数，而后天起卦法则必须加上时辰数。

应期的确定

如果用先天起卦法确定事情的克应日期，只需要看卦气的衰旺就可以了。例如：乾、兑二卦五行属金，则用这两个卦得到的克应日期就是庚日、辛日或其他五行属金的日子。也可以把乾卦的应期定在戌日、亥日等，因为乾卦所属方位是西北，戌日、亥日的方位也是西北；按照这种方法，兑卦的应期就定在酉日。又比如震卦、巽卦的应期应该分别定于甲日、乙日、寅日、卯日等，因为它们在五行中同属木。

先天卦与后天卦

在占卜时先要区分先天八卦与后天八卦，因为依据两种八卦来占卜时的步骤不同，如果把两者混淆，就会得出错误的结论。

两种占卜法的比较

先天八卦与五行、天干

4　占卜总诀之一

梅花易数中的天时占

用八卦或六十四卦来推断天气情况，需要紧扣五行生克原理。但是在具体推断时需要圆融变通，例如乾卦既可以表示晴朗，又可以表示冰雪；同样是天泽履卦，若在秋季就会天气晴朗，若在冬季就会大雪纷飞。

八卦与天气现象

梅花易数中的天时占，主要是用梅花易数推断天气情况。这时不需要区分体卦和用卦，只需要从整个卦象分析，利用五行生克原理来推断即可。

八卦与天气之间有着十分明确的对应关系。离卦预示着晴天，坎卦意味着要下雨；乾卦是晴明的先兆，而坤卦则主阴晦多云；卦中的震象多则主春夏二季雷电交加，卦中的巽象多则主四季风力强大，卦中的艮象多则说明久雨欲晴，卦中的兑象多则说明即使不下雨也要阴天。如果夏天占卦得到的是离多而无坎，意味着这将是一个炎热干燥的炎夏；冬天占卦得到的是坎多而无离，则说明整个冬天将雪花飘飘。

断卦时要全观诸卦，也就是说要综合本卦、互卦、变卦来分析，其推断的基本依据是八卦的五行属性。离卦属于五行之火，在天气上主晴朗；坎卦属于五行之水，在天气上主雨水；坤卦属于地，在天气上主阴晦；乾卦属于天，在天气上主晴和；震在天气上主雷，秋冬季节本来是不会有雷电发生的，但是遇到震卦很多的情况，也可能有不寻常的雷声出现；巽在天气上主风，震与巽同时出现对应着雷电交加、狂风大作的情况。

在天气上艮卦主山云之气，又含有停止、阻止的意思，如果久雨不晴时遇上了艮卦，就预示着天气要转为晴好。从五行上说，艮为土，艮卦的出现起到以土克水之效果。而兑为泽，在天气上主阴雨，所以兑卦出现后即使不下雨也要阴天。

重卦与五行的关系

重卦时要考虑到上下卦之间的关系，如果上下卦都是坤卦，则会先下大雨，等坤卦之阴气耗散尽了，天气又会转晴。坎卦为水，主阴雨；离卦为火，主晴明。但是若遇上两个坎卦或两个离卦，也会出现时晴时雨的现象。

考虑了两卦之间的关系之后，情况比单卦时复杂得多。例如乾卦和兑卦五行都属金，但是乾卦象征着天，可以表示天气晴朗；但是乾卦五行属金，是肃杀的象征，所以乾卦又可以表示冰雪。同样是占得天泽履卦，若在秋季就会天气晴朗，若在冬季就会大雪纷飞。

但是也有些重卦在四季都会产生同样的效果。《易经》在解释乾卦时说，“云从龙，风从虎”，又因为“艮为山，山出云；巽为风，风四起”，所以若遇到上艮下巽的山风蛊卦，就会出现风云相激、遮天蔽日的情况，并且无论春夏秋冬都一样。如果遇到坎在艮上的水山蹇卦，将会出现水汽蒸腾、云雾缭绕的天气；如果遇到坎在兑上的水泽节卦，就会冰霜凝结、雪花飞舞。乾卦和兑卦五行属金，在天气上表示冰、霜、雪、雹等；离卦五行属火，在天气上表示太阳、霓虹、闪电等。

八卦与天气

一般来说，八卦与天气现象有着明确的对应关系，但在实际应用中需要灵活变通，不能拘泥于既定的结论。

八卦与天气的对应

变通的情况

以乾卦为例，乾一般情况下代表晴和的天气，但乾卦五行属金，余的肃杀性象征着冰雪，所以在特定的情况下乾卦也表示冰雪。

重卦的具体情况

震卦主雷，离卦主电，如果两卦遇到一起，成为雷火丰卦或火雷噬嗑卦，就必然出现雷电交加的天气；坎卦主水，巽卦主风，如果两卦遇到一起，成为水风井卦或风水涣卦，就必然出现狂风暴雨的天气。两个震卦遇到一起，就会雷惊百里；两个坎卦遇到一起，就会大雨滂沱。

地天泰卦、水天需卦，都是在天之上加以阴卦，所以两者都是昏暗不明的预兆；天地否卦、水地比卦，都是黑暗的象征。纯离卦表示天气晴朗，如果在夏天则表示赤日炎炎；纯坎卦表示久雨不晴，在冬天则表示大雪封山。

无论什么季节，如果得到了山水蒙卦、水山蹇卦，就一定表示大雨将至；如果得到了地风升卦、风地观卦，那么一年四季都干旱，水中难以行船。离卦在艮卦之上形成火山旅卦，就会早上晴天而晚上下雨。

预测天气时需要根据一年四季不同的情况，切忌执著于卦象、拘泥于定式。震为雷，离为电，只有在夏天才能出现；乾和兑表示冰雪，只有在冬天才能出现，如果把雷电断在冬天，把冰雪断在夏天，那就有悖于常理了。

重卦与天气

重卦与天气的具体例子

变通的情况

重卦的变通性比八卦的单卦更要灵活，但基本原理是一致的。例如同样是占得天泽履卦，若在春季就会天气晴朗，若在冬季就会大雪纷飞。

5　占卜总诀之二

梅花易数中的人事占

所谓人事占，也就是占算人事变化发展情况的占法。在占算人事时要注意观察体卦与用卦、互卦与变卦之间的关系。其起卦法与前面介绍的时间起卦法、方位起卦法、物数起卦法、尺寸起卦法等基本相同。

体卦与用卦

占算人事的变化发展情况，应该详细观察体卦和用卦的变化。在断卦时要以体卦为主方，以用卦为宾方，根据宾主关系来判断。体卦和用卦之间的关系包括生、克、比和等情况。

如果用卦克制体卦，就是不利的征兆，想要做的事情就要暂时停下来；如果体卦克制用卦，就表示能够顺利掌握局面，属于吉利的先兆。如果用卦生出体卦，就有获取利益的喜庆发生；如果体卦生出用卦，就会有破损、消耗之忧。如果体卦和用卦之间属于相互比和的关系，就是大吉之卦，所占事情定会取得成功。

互卦与变卦

另外，本卦、互卦与变卦的关系也是断定吉凶祸福的决定性因素之一。要详细考察本卦、互卦、变卦之间的关系来综合判断事情的最终卦象。体卦和用卦的卦气也是不可忽略的因素，卦气衰，则对事情不利；卦气旺，则对事情有利。要判断卦气的衰旺，需要分析各卦的五行属性。如果体卦与用卦五行属性相同，那么所占的事情就会一帆风顺；反之如果体卦与用卦的五行属性相互克制，那么所占的事情就会很不顺利。但需要注意的是，有时候两卦之间的生克关系并不那么明显。

占算人事时的起卦法

占算人事的具体起卦、断卦等方法在前面已有讲述，起卦法不外乎时间起卦法、方位起卦法、物数起卦法、尺寸起卦法、外应起卦法、持物起卦法等等。与其他事情不同的是，占算人事时需要对生体之卦和克体之卦特别关注。如果在卦中有生体之卦，就要看此时的生体之卦有什么益处；如果是克体之卦，就要看此时的生体之卦有什么凶险之处，并且如何能寻找破解的方法。如果在卦中没有生与克的变化，那就可以只根据本卦的卦象来推断吉凶祸福。

体用生克关系

在一个确定了动爻的重卦中，有体卦和用卦之分。如果动爻在上卦中，那么上卦就是用卦，下卦就是体卦；如果动爻在下卦中，那么上卦就是体卦，下卦就是用卦。

两卦之间的生与克

占算人事时，需要根据体用两卦的生克比和关系来推断，正确地断定它们的关系是占卜成功的关键。

6　占卜总诀之三

梅花易数中的家室占

家室占包括家宅占和屋舍占两类，其实两类占法基本相同，都是考察体卦和用卦之间的生克比和情况。不过其起卦法的选择比较特殊，最宜使用方位起卦法和尺度起卦法，而不宜使用时间起卦法。

家宅和屋舍历来是风水师所关注的对象，但是用梅花易数也可以大体预知家宅和屋舍的吉凶情况。其占法仍然是区分体卦和用卦，并且观察体卦和用卦之间的生克比和情况，根据它们的关系推断吉凶祸福。

对家宅的占法

家宅占的关键是区分体卦和用卦，并且观察体卦和用卦之间的生克比和情况。

凡是占算家宅的吉凶，就要以体卦为主，以用卦代表家宅。若是体卦克制用卦，在家宅中居住就吉，家里发生吉利的事情就多；若是用卦克制体卦，在家宅中居住就不吉，家宅中凶险的事情就多。如果体卦生出用卦，则家中耗财损物的事情就多，主人需要做好这方面的防范措施；若是用卦生出体卦，就会有收益之喜发生。如果体卦与用卦相比和，家宅即使在动乱中也会安然无恙。

对屋舍的占法

屋舍占与家宅占的占法差不多，关键也是区分体卦和用卦，并且观察体卦和用卦之间的生克比和情况。

凡是占算屋舍的吉凶，就要以体卦为主，以用卦代表屋舍。若是体卦克制用卦，在屋舍中居住就大吉，家里就会经常发生对主人有利的事情；若是用卦克制体卦，在屋舍中居住就不吉，这时就需要找出原因，想办法把问题解决掉。如果体卦生出用卦，则主人的财物就容易损失；若是用卦生出体卦，主人就会家丁兴旺、财源广进。如果体卦与用卦相比和，那么主人自然就会有稳定的生活。

起卦法的选择

要占算家宅或屋舍，最适宜的起卦法是方位起卦法和尺度起卦法，因为宅院的地形、朝向等因素与宅院的吉凶息息相关，房子的位置、长与宽也关系到主人的生活情况。像家宅、屋舍等占法不适宜使用时间起卦法，因为它们都不是短时间的存在物，与它们相关联的吉凶祸福往往能影响主人一辈子。

家室占的断卦法

家室占包括家宅占和屋舍占两类，两类占法的起卦与断卦方法基本相同，都是考察体卦和用卦之间的生克比和情况。

体用生克关系

为什么起卦时都是用方位起卦法和尺寸起卦法？时间起卦法不也很方便吗？

因为宅院和房子都是主人长期居住的地方，而它的方位性又特别强，所以最好选用方位起卦法和尺寸起卦法。

7　占卜总诀之四

梅花易数中的婚姻占

用梅花易数占婚姻时，以体卦为主，以用卦代表婚姻，体卦与用卦之间的关系是占卜婚姻状况的决定性因素。梅花易数不但能推算出婚姻美满与否，而且可以推知婚姻中对方的相貌、品行、肤色、身材等情况。

对婚姻的预测在《易经》中就有许多论述，例如雷泽归妹卦就是讨论婚姻的卦象，在天风姤卦中说“女壮，勿用取女”，风天小畜等卦则论及了婚姻中的“夫妻反目”等情况。用梅花易数预测婚姻也是一项重要的功用。

体卦与用卦的关系

占算婚姻时，以体卦为主，以用卦代表婚姻，体卦与用卦之间的关系是婚姻情况的决定性因素。若用卦生体卦，则婚姻容易成功，或能由本次婚姻而得到好处；若体卦生用卦，则婚姻难成，或因本次婚姻有所损失。若用卦克制体卦，最好放弃此次婚姻，否则即使结婚了也会对本人有所危害；若体卦与用卦相比和，则婚姻就会大吉大利。

如果占算婚姻中双方的关系，就以体卦为问占的一方，以用卦为婚约的另一方。若体卦的卦气旺于用卦，则问占之家的门第就高于对方；反之则问占之家的门第就低于对方。若是用卦生出体卦，那么就会因婚姻而得到财产；若是体卦生出用卦，那么婚姻就会不顺利，问占的一方必须前去求婚才能保证婚姻的和谐。最好的情况是体卦和用卦相比和，那意味着双方情投意合、门当户对，必然是完美的婚姻了。

八卦与对方的相貌

梅花易数不但能推算出婚姻是否美满，而且根据得到的八卦卦象，还可以推知婚姻中对方的相貌、品行、肤色、身材等情况。

八卦与外貌的对应关系是：乾卦象征相貌端正、身材修长、一表人才；坎卦象征皮肤黝黑、天性嫉妒、挥霍无度；艮卦象征皮肤黄色、狡猾多端；震卦象征貌美如花，但冷漠而令人难以接近；巽卦象征头发稀少、相貌丑陋、贪得无厌；离卦象征身材矮小、皮肤发红、性格怪异；坤卦象征面貌丑陋、大腹便便、皮肤微黄；兑卦象征身材修长苗条、言谈举止大方而招人喜欢、皮肤洁白。

婚姻占的断卦法

占算婚姻时以体卦为主，以用卦代表婚姻，体卦与用卦之间的关系是占卜婚姻状况的决定性因素。另外根据得到的八卦卦象我们还可以推知婚姻中对方的相貌、品行、肤色身材等情况。

从八卦推断人的相貌

从卦象推断对方的门第

8　占卜总诀之五

梅花易数中的名利占

名利占包括求功名和求财富两个方面，这是人们最感兴趣的占卜领域之一，因为它能预测人们的功名利禄发展的情况，以及升迁、发财的时间。

求名占

占算功名时，以体卦为主，以用卦代表功名。如果体卦克制用卦，那么功名可以得到，但是成功来得不易，而且会“姗姗来迟”；如果用卦克制体卦，那么功名就永远也不会来了。如果体卦生用卦，功名可成，但是在求取功名的过程中要付出代价；最好的情况是用卦生体卦，那不但可以得到功名，而且功名来得很容易，有时候在功名之外还会出现其他的好处。体卦用卦互相比和，那么求取功名的过程会称心如意，最终也能得到功名。

那么什么时候才能功成名就呢？这可根据生体之卦卦气旺盛的时间来推断；进一步想知道在什么地方任职，可根据变卦所属的方位来判断。如果没有克制体卦的卦，就容易功成名就。而如果在任职期间占算，出现克体之卦就是大忌，因为那意味着降职、受罚等情况。至于具体的应验时间，还需要根据卦象的衰旺来确定。

求利占

要占算财源情况，需以体卦为主，以用卦代表求财。如果体卦克制用卦，就会财源广进；如果用卦克制体卦，那就没有财路了。如果体卦生用卦，那就不但得不到财富，反而会出现失财的伤心事；如果用卦生体卦，就会有得到钱财的高兴事。最好的情况是体卦与用卦相比和，那时来财最为顺利，而且得到的钱财最多。

若要提前知道获得财富的确切日期，可根据生体之卦的卦气衰旺时间来推断；若要得知破财的确切日期，可根据克体之卦的卦气衰旺时间来推断。

若是卦中出现体卦克制用卦的情况，就会获得财富；若是卦中有生出体卦的用卦、互卦出现，也会获得财富，而且卦气旺的时间就是获得财富的时间。如果卦中有克制体卦的用卦、互卦、变卦出现，就会遇上破财的事；如果体卦生用卦，也会出现破财的情况，而且卦气旺的时间也就是破财的时间。

名利占的断卦法

名利占包括求功名和求财富两个方面，两者的断卦法基本相同。其中事情发生的具体时间要根据卦气衰旺的时间来确定。

求名占的断卦法

求利占的时间问题

9　占卜总诀之六

梅花易数中的出行占

出行之前占一卦是最常见的占卦实例之一，这种做法不但能预知出行的利与弊，以做好防范措施，还能推测出行的最佳时机。另外，对已经出门在外的人也可以推知他们当前的状况。

出行前的占卜

占卜出行的情况，以体卦为主，以用卦为出行时路上的情况。如果体卦克制用卦，就说明利于出行，而且路上一定会十分满意。如果用卦克制体卦，就最好不要外出，一旦上路就难保发生祸端。如果体卦生用卦，出行时就会有破财的事情发生；如果用卦生体卦，出行时会就可能得到意外的收获，多是意外之财。如果体卦与用卦比和，那就要赶快出门了，因为旅途一定会顺畅平安，等错过了最佳出门时机就要后悔了。

对于外出谒见别人的情况，只需把用卦换成要见之人即可。按照上面的方法，只要适于出行的，都适于去见别人，否则还是另选时机为好。

八卦与出行

出门前要考察体卦的卦象，因为体卦卦象能决定出行的最佳方式和路上的一些遭遇。

如果体卦为乾卦或震卦，那说明可以外出远游；如果体卦为坤卦或艮卦，那最好先安心在家，等待良辰吉日再出行；如果体卦为巽卦，因为巽为风，所以宜于乘船出行，会有一帆风顺的效果；如果体卦为离卦，则宜于采用陆路出行；如果体卦为坎卦，路上就可能不太顺利，要对丢失财物等意外做好防范措施；如果体卦为兑卦，那么在路上很可能会与人发生争端。

路上的情况

在行人已经出行了的情况下，我们仍然可以用梅花易数推测出他在外面的情况。与出门之前不同的是，占算行人在路上的情况时要看用卦，因为表示行人的是用卦而不是体卦。

如果用卦为震卦，震表示不宁，说明行人在外四处奔波、不得安宁；如果用卦为艮卦，艮表示阻止，说明行人在外四处碰壁、诸事不顺；如果用卦为坎卦，坎为危险，说明行人在外遇上了危险的事情；如果用卦为兑卦，兑象征口舌，说明行人在外与人发生了争执。

出行占的断卦法

在出行之前和旅行者已经外出的情况下，都可以利用梅花易数进行占算。不同的是出行之前要看体卦，而行人在外时要看用卦。

出行前的占算

对在外旅游者的占算

10　占卜总诀之七

梅花易数中的失物占

利用失物占法可以判断失物能否找回，以及若能够找回时要向什么地方去寻找。其基本依据就是八卦的属性和后天八卦的方位。

失物占的一般规则

假如丢失了东西，起卦时要以体卦为主，以用卦代表失物。如果体卦克制用卦，丢失之物就还能找回，但是找回的时间较晚；用卦克制体卦，失物就永远丢失了。若体卦生用卦，失物有可能找回，但是希望不是很大；若用卦生体卦，失物就能找回，而且十分容易。如果体卦与用卦相比和，失物便会很顺利地回到身边。

起卦后如果是找不回的情况，就不需要再找了，否则只是白白浪费时间；假如是可以找回的情况，那么要根据变卦的卦象来寻找。

后天八卦与失物

根据变卦能确定失物所在的方位、地点和环境情况，其中八卦的方位是按后天八卦顺序。具体如下：

变卦为乾，就向西北方寻找失物。失物或在楼台亭阁中，或在金属或乱石旁边；或在圆形器物之中，或在高而且干燥的地方。

变卦为坤，就向西南方寻找失物。失物或在田野里，或在仓库旁；或在农民耕种的场所，或在土窖洞穴之中；或在泥瓦器具之中，或在方形器物中。

变卦为震，就向东方寻找失物。失物或丢在山中森林里，或藏在灌木草丛中，或在乐器旁边，或在闹市大街上。

变卦为巽，就向东南方寻找失物。失物或在山林中，或在佛寺道观里，或藏于菜地果园里，或丢在车船上，或在竹木制的器物中。

变卦为坎，就向北方寻找失物。失物或丢在水边，或在小溪、水井、沟渠里，或在有酒、有醋的地方，或在有鱼、有盐的湖水里。

变卦为离，就向南方寻找失物。失物或在厨房里，或在炉火旁，或在窗明几净的地方，或在空的库房里，或在书架里，或在冒烟点火的地方。

变卦为艮，就向东北方向寻找失物。失物或在山林间，或在道路旁，或在石头旁边，或丢在土穴里。

变卦为兑，就向西方寻找失物。失物或在沼泽旁，或在残垣断壁中间，或藏于废弃的水井池沼里。

失物占的断卦法

利用失物占法可以判断失物能否找回。如果是找不回的情况，就不需要再找了；假如是可以找回的情况，那么要根据变卦的卦象来寻找。

失物能否找回的判断法

失物能找回的情况：

体卦生用卦，如卦1金生水；体卦克用卦，如卦2金克木。

失物找不回的情况：

用卦生体卦，如卦3金生水；用卦克体卦，如卦4金克木。

八卦与失物的寻找

11　占卜总诀之八

梅花易数中的疾病占

在疾病占中，体卦和用卦的选择比较特殊，不再以用卦代表人，而是以体卦代表病人，初学者一定要注意这一点。此外对动爻的判断也足十分关键的步骤。卦只是个参考，有病还是要求医。

疾病占的一般原则

如果要占卜疾病，就以体卦表示病人，以用卦表示疾病的症状。对病人来说，体卦和用卦之间的生克关系就决定了疾病的发展状况。体卦宜于处在旺相状态，而不宜处于衰竭状态；用卦宜于生扶体卦，而不宜克制体卦。

在实际占算中，若体卦克制用卦，即使不吃药，病人也有可能康复；若用卦克制体卦，即使服再好的药也难以起到效果。若体卦生扶用卦，疾病便难以最终痊愈；若用卦生扶体卦，病人就会很快恢复健康。

从卦气上来看，若是用卦克制体卦，而体卦卦气旺盛，病人就会转危为安；如果体卦本来就卦气衰弱，再被用卦克制的话，卦气就会更加衰颓，病人这时就危险了。

还可以根据八卦卦象来推断宜食药物的寒热温燥属性。如遇上离卦为生体之卦时，表示病症属于温热性，最好服用凉药；若遇上艮卦为生体之卦时，则宜于温补；若是乾卦、兑卦为生体之卦时，那就最好服用凉性药。

动爻的不同情况

以天地否卦为例，在得到了天地否卦之后，还要看动爻的位置。

若是初六爻动（初爻），则上卦乾为体，下卦坤为用。坤土生乾金，所以是用卦生体卦。初爻动时，变卦的下卦为震木，互卦为上巽下艮，本卦与互卦的下卦都为土，都可以生体卦，对病人的康复十分有利。在变卦中，体卦乾金克震木，所以病人很快便会痊愈。

若是九四爻动（四爻），则上卦乾为用，下卦坤为体，体卦生用卦，所以疾病便难以痊愈。变卦为上巽下坤，巽木克坤土，也就是体卦被克，说明对病体十分有害。即使互卦的下卦为坤卦，两土相比和，也已经是于事无补。再说巽木有扛尸出殡的意思，乾金表示用砖块砌的坟墓。这时只能为病人准备后事了。

其他爻动的情况，可依照上面的方法进行推断，占卜时除了要严格遵守梅花易数的变化规律之外，还要懂得适当变通之理。

疾病占的断卦法

古人常用梅花易数占算疾病，如预测病人的康复情况，判断病人应该服用什么类型的药物等。在疾病占中动爻的选择是至关重要的。

药性的判断

药物的寒热温燥属性，主要依据八卦的属性来确定。

根据动爻确定病况

以天地否卦为例，探讨如何根据动爻的位置确定病况。

12　占卜总诀之九

梅花易数中的风觉占

所谓“风觉占”，就是看见风而有所感悟的占法。如果看见风吹起来而产生了特别的想法，就可以用风觉占法。风觉占有四个依据：风吹来的方位、起风时的季节、风中尘埃的颜色、风吹来时的声势。

看到风吹起时，就要观察风是从哪个方向吹来的，以此得到一个重卦；还可以根据风吹来的声势起卦，同时还必须考虑风吹起的时间和季节因素，以及当时云的颜色和风吹起的尘土的颜色。只有根据这些情况综合判断，才能得到正确的结果。

风觉占中的方位起卦法

根据风吹来的方向可以得到一个重卦，规则是用巽卦为上卦，用风吹来的方向为下卦。例如风从东方吹来，则用巽卦作为上卦，东方震卦作为下卦，得到的重卦就是风雷益卦；如果风从南方来，就用巽卦作为上卦，南方离卦作为下卦，得到的重卦就是风火家人卦。其余六个方向吹来的风可依此类推。

四时之风的特点

其次就是根据季节判断风的性质：春天的风为和畅之风，可以吹醒万物；夏天的风为养育之风，可以使万物长得茂盛；秋天的风为横扫落叶的肃杀之风；冬天的风为冰封大地的凛冽之风。

辨色论吉凶

起风时吹起的尘埃、烟雾、云气等也可以作为起卦的依据。主要是根据它们的颜色来判断：黄色的风是祥瑞的预兆；青色的风则半吉半凶；白色的风是肃杀之气；黑而昏暗的风是大凶之兆；红色的风预示着将会有灾难来临；红紫色的风预示着吉祥如意。

风势定吉凶

还可以根据风吹来时的声势来判断吉凶。如果风声像万马奔腾，就会有战争发生；如果风声像惊涛拍岸，就会发生惊险之事；如果风声像人在哭泣，就会发生忧愁之事；如果风声像演奏音乐，就会有喜事来临；如果风声像人在喧哗，就会有闹哄之事；如果风声像烈焰一样毕毕剥剥，主有火灾之事；如果风声洋洋洒洒而来，缓步而去，就是吉利的征兆，将有喜庆之事发生。

风觉占的断卦法

风觉占的起卦法比较灵活，最常用也是最简单的就是风向起卦法，即根据风吹来的万向可以得到一个重卦，规则是用巽卦为上卦，用风吹来的万向为下卦。此外还可以根据风势、颜色等起卦。

风向起卦法

四时之风

13　占卜总诀之十

梅花易数中的鸟类占

鸟占就是根据鸟来起卦的方法，鸟占中的起卦要素有鸟的数量、所处的位置、鸟的叫声、鸟的羽毛的颜色、鸟的名称等等。

鸟占与风觉鸟占

鸟占和风觉占经常是联系在一起的，但是“鸟占”与“风觉鸟占”不同，用“风觉鸟占”起卦时不能见到风和鸟就随便起卦，而应该看到了风能有所感觉，又见到了鸟时才起卦。

但是用鸟占起卦时只要看见鸟就能随时起卦占算。鸟占中的起卦要素有鸟的数量、所处的位置、鸟的叫声、鸟的羽毛的颜色、鸟的名称等等。

根据数量起卦

看到了一只或一群鸟，首先要数清楚鸟的具体数量，根据数量起卦。当鸟的数量超过8只时，就要用这个数字除以8取余数，按照乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七的规则确定卦象，若能正好除尽，则取为坤卦。

根据方位起卦

其次要看鸟所处的方位，按照后天八卦的方位图来判断卦象。即东方为震卦、东南为巽卦、正南为离卦、西南为坤卦、正西为兑卦、西北为乾卦、正北为坎卦、东北为艮卦。

根据声音起卦

利用鸟的声音有两种起卦法，一是数鸟叫的声音数，根据数字起卦法来得到卦象二是听鸟叫声音的声调，如果鸟的叫声像人的喧哗嘈杂，预示着将有口舌之争；鸟叫声像人的哭泣，预示着有忧愁之事发生；鸟叫声嘹亮清脆，预示着将有吉庆之事发生。

另外还可以根据鸟的种类起卦，例如乌鸦鸣叫是报灾，喜鹊鸣叫是报喜；鸾鹤鸣叫是吉祥如意的象征，猫头鹰鸣叫就是不祥的征兆。

根据鸟的颜色起卦

鸟的羽毛一般是十分漂亮的，我们可以根据鸟的羽毛的颜色来起卦。具体关系为：乾一为金色、兑二为白色、离三为红色、震四为青色、巽五为碧色、坎六为黑色、艮七为棕色、坤八为黄色。

鸟占的起卦法

鸟占的起卦法也是非常灵活的了，我们可以把鸟占起卦法转化为前面介绍过的数量、声音、方位、颜色等各种起卦法。应用时要根据具体情况选择最简单的一种。

鸟占的起卦法

根据鸟的种类起卦

许多鸟在生活传统中有着明确的象征意义，这时我们可以直接把它当成起卦时的外应。

14　占卜总诀之十一

梅花易数中的声音占

所谓声音占，就是按照听到的声音来起卦的方法。声音占在特定情况下是非常有效的占法，例如在晚上什么都看不见的时候，就可以利用听到的声音进行占算。占算声音时既可以把它转化为数字占或方位占，又可以根据声音本身的特点来起卦。

数字和方位起卦法

对具有明显的间断性的响声，可以把声音占转化为数字起卦法。例如：听到一声响，就按乾卦起卦；听到两声响，就按兑卦起卦；即按照先天八卦与数字的对应关系乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八来起卦，声音数更大的就要除以8，利用余数起卦。

有时候声音是连续的，或者不容易数清数量的，那就转化为方位起卦法。首先仔细判断声音传来的方向，按照后天八卦方位来起卦。比如声音从东方传来，就以乾卦起卦；声音从南方传来，就以离卦起卦；其余方位为东南为巽、西南为坤、正西为兑、西北为乾、正北为坎、东北为艮。

声音特征起卦法

当声音数和传来的方位都不容易判断的时候，可以根据声音的特征来起卦。

凡是人说话的声音、动物鸣叫的声音，都是兑卦，因为这些声音是从口中发出来的；由静物叩击产生的声音，如擂鼓、木槌敲击木板的声音等都按震卦起卦；金属物体撞击发出的声音就按乾卦起卦，例如钟磬铙钹的声音等；与火有关的声音都按离卦起卦，如烈火燃烧的声音、烧裂的竹木发出的声音等；与土有关的声音都按坤卦起卦，如打地基、砸土墙的声音等；一切与山石有关的声音都按照艮卦起卦，如山体滑坡、山体崩塌等声音等；一切由风吹发出的声音都按照巽卦起卦，如风吹草动的声音、狂风呼啸的声音等；由水发出的声音要按照坎卦起卦，如雨声、洗衣服的声音等。

另外，人说话时的心情也是断卦的依据。人们在说话时心情愉悦，又说出吉利的话，就是吉兆的象征；如果在说话时伴随着哭泣声、叹息声，或说出不吉利的话，那就是不祥之兆了。

声音占的起卦法

占算声音时除了把它转化为数字或方位占以外，还有一种独特的占法，即根据声音的特征来起卦。对于人的说话声，还可以根据人说话时的心情来判断。