十一、山水田园诗派代表(二):佛系诗人王维
话说李白潇洒飘逸,号称诗仙;杜甫忧国忧民,就像圣人样,号称诗圣。在众多名号中,有一股清流:
王维不仅外号佛系,连名和字都很佛系。他的名“维”,字“摩诘”,连起来就是“维摩诘”,意思是以洁净、无垢而著称的人。
知道王维的人很多,了解他的人却很少。在很多人眼里,王维只不过是一个诗人。
如果只谈诗歌的艺术造诣,王维的诗完全就是一套唐诗写作指南。
举个例子,《红楼梦》里有个著名的桥段:香菱学诗。香菱拜黛玉为师学诗,黛玉甩给了她一本《王摩诘全集》,还说,想要学诗——
王维的山水田园诗写得极好,形成了独特的风格,想要了解个中奥秘,还得从他的人生说起。
王维历经各种大风大浪后,得到的不是酸爽,而是
一开始王维其实是个阳光少年,结果经历得太多,不得已被佛系了。如果非要给王维的人生分阶段,那大致可以分为三个阶段:
- 年少有为
唐朝是个拼爹的时代,王维出身望族:太原王氏。他是个少年天才,9岁就会写诗,从小就有当官的想法。15岁时,王维就来到京城长安考试,做了“长漂”。
谁怜越女颜如玉,
贫贱江头自浣纱。
——《洛阳女儿行》
王维借这首诗感伤英雄无用武之地,慨叹人生贵贱的偶然性还表达了他想要当官的愿望。
长期漂泊在外的人都会想家,年轻的王维也不例外。在17岁那年的重阳节,他写下了一首思乡的诗:
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
——《九月九日忆山东兄弟》
他想表达的是:长漂孤独寂寞冷,我真的好想好想家。
温馨提示:
在古代,山东一般是指在山的东面。这首诗中的山东,指的是诗人在华山东面的家乡,位于今天山西省内。
想家归想家,日子还得接着混,而且王维这个人——
长相帅比吴彦祖,画画赛过鸟山明,
弹唱不输周杰伦,文才碾压混子哥!
所以他很吃得开,特别受王公贵族的待见,没多久就一举混入贵圈,跟上流社会打成一片。
虽然在贵圈混得风生水起,但王维并不是个只会讨好奉承的人,该喷的照喷不误。据说当时有一位王爷强娶别人的妻子,王维知道后,就敢写诗吐槽王爷。
莫以今时宠,难忘旧日恩。
看花满眼泪,不共楚王言。
——《息夫人》
这首诗,王维其实是想说,王爷毫无人性,就知道滥用权力霸占人妻。
这里借用息夫人的典故讽刺王爷。息夫人是春秋著名美女,息国国君的夫人。后来息国被楚国灭亡,楚王强娶了息夫人,但息夫人自始至终不愿意与楚王说一句话。
不过王维始终不忘自己的目标:当大官。这就得参加科举,当时的科举就是作文大比赛,只是好坏全凭考官对考生的印象。
要想拿好成绩, 就得多炒作。因此在唐朝,特别流行到处找大佬点评,很多人都希望借机一炮而红。
有一种说法是,王维人缘好,生活没烦恼,后来年仅21岁的王维中了进士,当了官。
关于王维科举还有一个版本,
说他中状元的时候其实是31岁。
传说王维通过各种关系,见到了玉真公主。玉真公主看完了王维的诗,惊呼:
古人认为老祖宗写的东西都是极好的,所以这是对王维极大的赞美。
不久后,王维就被内定为那一届的科举状元。
十多年后,还是这位公主亲手捧红了另外一位天才,那就是李白。
不过人生要是太顺利,王维就写不出那么多诗了,好诗都是憋屈出来的,于是他的下半生开始了。
- 轻度佛系
就在王维觉得自己要起飞的时候,万万没想到,他手下小弟犯了事儿,连带着他也被贬了官……
有些学者认为,王维其实是权力斗争的替罪羊。
一贬回到解放前,王维看透了官场,开始变得有些佛系,后来索性辞官,有时隐居,有时闲逛。据说这个时候他逛到了吴越之地,并留下多首脍炙人口的诗。
据说他在这里碰到了同样是搞音乐的老朋友李龟年,并写了这首《江上赠李龟年》送给对方,这首诗还有另外一个名字:《相思》。
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
——《相思》
这是王维在借用红豆表达对朋友的思念。红豆在古代被当作思念的象征,所以也被称为“相思子”。
后来王维回朝做了官,这时的他已到中年,不久,他的妻子去世了,两个知己孟浩然和张九龄也先后离世。因此,他开始变得更加佛系。
后来,佛系王维被安排到边塞慰问边防军,在前往边塞的途中,他写下了:
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
——《使至塞上》
这首诗主要讲的是:诗人出塞时看到的壮丽景色。
这期间,王维写下了大量的边塞诗,由于篇幅关系,我们就不多聊了。
- 重度佛系
从边塞回来后,王维决定把佛系进行到底。在一首赠友诗里,王维写道:
晚年唯好静,万事不关心。
自顾无长策,空知返旧林。
松风吹解带,山月照弹琴。
君问穷通理,渔歌入浦深。
——《酬张少府》
张少府向他请教成功学,他含糊其词,转而说:不如一起归隐。有人认为这是王维不问世事,也有人说他这是官场老油条的表现,故意打官腔。
这时当官对王维来说,只是一张长期饭票而已,他心思都放在了修别墅上,过上了带薪隐居的生活。
这座别墅可不是一般的别墅,它在历史上都是十分有名气的,被称为“辋川别墅”。
这里大大小小二十多处景区,与其说是房子,倒不如说是一个超大规模的自然景区。
和许多人隐居是因为没的选不同,王维其实在官场混得还是很不错的,他的隐居是一种内心的归隐。
在辋川别墅里,王维创作了《辋川集》。《辋川集》收录了王维及其友人的诗歌各20首,记录了在辋川别墅生活的点滴,都是山水田园诗。比如:
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
——《竹里馆》
在王维的诗中,“坐”是一个高频字,出现了30次左右,这源自王维的信仰:佛教。他有个坐禅入定的习惯,喜欢坐观物化。
再比如:
不到东山向一年,归来才及种春田。
雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然。
优娄比丘经论学,伛偻丈人乡里贤。
披衣倒屣且相见,相欢语笑衡门前。
——《辋川别业》
“归”是山水田园派最爱用的高频字,王维的诗中出现了130次左右的“归”字,这反映了诗人想要归园田居的情绪。
从这时起,王维的诗充满了禅意,这也是他区别于其他诗人的地方。这段时间的作品,也一举奠定了王维山水田园诗派扛把子的地位。
这时候的王维已经有了大隐隐于市的气质,不过偶尔也会和一些文人雅士一起游玩,还留下了不少名作,比如:送别老朋友元二。
有些专家认为,我们可以把这首诗理解成祝酒词,那场面就应该是这样的:
开个玩笑……
就在王维深居简出的时候,一场大灾难来临了,这就是安史之乱。
叛军打进了长安,大部分官员都跑了,可是王维反应比较慢,没跑掉。安禄山看他挺有名,就胁迫他做了伪政权的官员。
好死不如赖活着,王维只能先这么混着。没过多久,长安被收复,这本来是个好事,但是,王维因为做过伪政权官员,相当于“唐奸”,眼瞅着就要被杀头。
好在王维给伪政权当官的时候,写过首一颗红心向大唐的诗,而且他弟弟平乱有功,用官职力保王维,再加上王维实在太有名,于是皇帝不仅没杀他,还让他继续做官。
这首救了他命的诗叫作《凝碧诗》:
万户伤心生野烟,百官何日再朝天?
秋槐叶落深宫里,凝碧池头奏管弦。
经历了安史之乱,王维变得更加佛系,天天吃斋念佛,所以免遭官场上的各种勾心斗角,竟然一路升职加薪,官运亨通。
经历了安史之乱,躲过杀身之祸,王维选择彻底佛系,在辋川别墅隐居起来。
这首诗表达了王维想要归隐的心情。“空”也是王维诗歌中的个高频字,这也和他的信仰有关,反映了诗人内心的淡泊与宁静。
晚年的他每天吃斋念佛,更像是一个苦行僧,偶尔写写诗表达表达自己的心境。
这首诗讲到他隐居的生活,其中“行到水穷处,坐看云起时”是名句,这里也再一次提到“坐”这个字。
就这样,他度过了一个重度佛系的晚年,61岁时在辋川别墅逝世,并葬在这里。
关于王维的生平,我们就说到这里。下面,我们来看几个更专业的问题。
- 王维的诗到底好在哪儿?
王维多才多艺,写诗画画无所不通。对于他的诗和画,苏轼的评价最有名,说王维是:
这是在说他善于运用色彩和光影,而且很讲究虚实、冷暖、动静的结合,就像在作画一样,而他的画也有诗的意境。
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
——《鹿柴》
其实,王维诗除了有画面感,还可以用来听,他非常注重对声音的描绘。比如:
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
——《鸟鸣涧》
大致意思是:周围没有人叨扰,连桂花落下来都能察觉到,深夜的寂静笼罩着空山,连月亮出来都能惊到鸟儿,不时地在这春天的溪涧中高飞鸣叫。
因此,王维的诗是画面、声音、禅意三合一的艺术品。
- 王维和孟浩然的诗有啥区别?
同样作为山水田园派的代表,王维和孟浩然的诗,有啥区别呢?
关于这个问题,我们分两点来说,首先从诗歌的角度:
孟浩然的山水诗大多在旅途中写成,动态感特别强,就跟放电影似的,可以说他是在用诗播放画面。
王维常常是坐观山水,他的山水诗大多是静态的,就跟拍照片似的,可以说他是在用诗画画,还随手录了个音。这就好比精致漂亮的八音盒。
再从他们的人生来看:
孟浩然是个率直的人,早年隐居,后来选择求官,但没成功,隐居也不踏实。文学家叶嘉莹先生说他是仕隐双失。
王维是个复杂的人,处世圆滑,也正因为此,仕途很顺,后来开始半官半隐。叶嘉莹先生说他是仕隐双得。
- 王维的诗和李白、杜甫的有什么不同?
王维和大多数的诗人不一样,他在官场混得不错,但有时也会为了官职作妥协,这也是他为人诟病的地方。
比如他虽然和张九龄的关系很好,但是当张九龄被贬的时候,王维为了不受牵连,还曾讨好过张九龄的死对头李林甫。
而李白和杜甫在这方面,就更率直一点:
比如李白,
有啥说啥,我就是我,
开心不开心全写脸上。
再比如杜甫,
无论自己的境遇如何,
始终忧国忧民。
而王维的诗很少触及深刻的情感,说白了,他的诗有爱情、亲情、友情,但很少有独白。他总是刻意地隐藏起这一部分。
所以,当我们看到王维的诗时,常常会有一种不知道他想说什么的感觉。
也因此,有人说:李白是天才,杜甫是地才,而王维是介于天与地之间的人才。
以上是一些学者对王维的看法,仅供参考。混子哥曰:做人、写诗没有一定之规,人各有自己的选择,没有绝对的好坏和对错之分。