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移除书签六、《道德经》和老子的道家哲学
春秋战国时期，各国知识分子纷纷出道炫技，尤其儒、道、墨三家，更是独领风骚。
其中，道家的创始人老子不仅率先成名，他还发明了一套很多人听不懂但觉得很厉害的“道言道语”。
关于老子有很多种说法。但俗话说，铁打的老子，流水的包装。
下面我们就来和大家扒一扒—
你不知道的老子!
老子身世成谜，如果你翻开他的履历，会发现上面一片空白。
他是谁？他来自哪里？他做过什么？随便一个问题，都是直击灵魂的终极拷问。
唯一没争议的事实，大概就是
性别。
关于老子的身份，目前的主流说法还是司马迁大爷在《史记》里写的那一套：老子姓李，名耳，字聃(dān)，春秋末期楚国人。
除了上面提到的，《史记》还记载了两个关于老子的小故事。
第一个故事：孔子问礼
老子和孔子同为当时思想界的大佬，两人情不自禁地惺惺相惜，于是，有一天，他俩相约见面。
那时候，车马很慢，路途很远，孔子穿越大半个中国，终于见到了老子，他们聊了起来。
其实，孔子这次拜访的目的，是来向老子请教周礼的，但老子不但委婉地否定了周礼的合理性，还趁机向孔子介绍了自己的思想。
这个故事告诉我们，面对喋喋不休的朋友，一定不要拉黑他们，也不要拒绝他们，而应耐心倾听他们的话，然后以迅雷不及掩耳之势掏出手机……
第二个故事：函谷关留书
有一次，老子路过函谷关时，遇到了自己的铁粉，也就是当地的保卫科科长——尹喜。
一般粉丝遇上偶像，“签名加合影”来一套，但尹喜不走寻常路，竟然当场跪求老子出书。
于是，老子下笔如有神，写出了一篇惊天地泣鬼神的五千字感想。
讲完这两个关于老子的八卦故事，下面我们就来扒点带劲的：
老子到底曰了些啥？
要想知道老子咋想的，得看东周末期是个什么情况。诸侯们打得昏天暗地，老百姓过得哭天抢地。
虽然出生在乱世，可老子却拥有稳稳的幸福：他天生聪明好学，毕业后成为周朝国家图书管理员。别人都是工作挣钱，老子却是带薪学习。靠着职业之便，老子收获了人生第一桶知识。
作为一个图书管理员，老子每天的日常是这样的：
记录人间鸡毛蒜皮，研究天上浩瀚星空。
在职场混迹多年，老子积累了一肚子墨水。他每天看着这乱世，一个不小心，肚里的墨水变成苦水，全写进了《道德经》。
所以，《道德经》不是写给老百姓看的，而是写给统治者们看的。
关于《道德经》，你可以这样理解——
《道德经》，不就是一份述职报告吗？
老子都在报告里写了些什么呢？
《道德经》分上、下两篇，共八十一章，共计五千多字。
如果直接让大家看原版的《道德经》，估计会有同学哭出声来。所以下面，我们就给大家简单讲解一下。学霸就请自行退散!
《道德经》听起来很玄乎，但其实重要的东西，用三句话就能说清。
第一句话：“道”是老子版的上帝
话说老子平时闲得抠指甲时，喜欢观察外面的花花世界，他发现，太阳老是打东边升起，从西边落下；
苹果总会落到地上；
狼总爱吃小羊。
于是老子有了许多问号：
老子发现，原来万事万物的形成，都有其特定的规律，不可以随便改变。
老子想给自己的这些感悟起个名字，但他发现一个很尴尬的事：词穷了。
突然，他脑子里灵光一闪：万物按规律办事，不就像大家走路都沿着人行道吗？
于是乎，老子就给这个不可描述的感悟起了个称号叫道。这个困难的取名过程，让老子不禁感慨道—— 
看明白了吗？所谓的道，其实就是万物的本源，也就是生成万物的规律，翻译成人话是下面这样的：
道是老子思想的核心，了解了它，按规律办事，能让你少踩雷，少受伤。
第二句话：老子的“辩证法”
老子还发现：同样是山坡，太阳照到的那一面是阳面，太阳照不到的那一面就成了阴面。
但是过了正午，太阳一遛个弯，阴面变成阳面，阳面变成阴面。
所以老子认为，凡事都有两副面孔，除了阴和阳之外，还有—— 
在哲学上，把这一对对相反的组合叫“矛盾”，其实矛盾双方是相爱相杀的好基友。
啥意思呢？举个例子：狼和羊是一对矛盾没错吧？
一天，西边来了一群狼，东边来了一批羊，狼很馋羊的身子—— 
但是人类说：小羊这么可爱，怎么可以吃羊羊？于是把狼给团灭了。
但是打脸来得太快就像龙卷风，没了狼，羊群开始壮大、膨胀，很快草被吃光了，然后你猜怎么的？
没了草吃，羊也饿死了，和狼缠缠绵绵一起到了天堂。
所以说，矛盾双方虽然平日里互抛白眼，但其实谁也离不开谁，有时还能互相“无缝切换”。
西方哲学管这叫辩证法，但在老子这里叫
这句话是什么意思呢？其实就是我们常说的物极必反。那么，什么是物极必反？
其实以上两条都是引子，接下来才是重点：老子要给老板提建议了。
第三句话：无为而无不为
首先，老子觉得，之所以会出现乱世，不是因为统治者做得不够多，而是做得太多。什么意思呢？
举个例子，一个人饿了就要吃饭。
人慢慢变多后，每个人饿了，也要吃饭。
这是老百姓生存的一套规律，而且是一个良性循环，但是统治者不懂就会瞎掺和，一瞎掺和，就容易出事。
于是，老子建议统治者要无为。
别误会!无为可不是让统治者躺平啥都不干，而是不瞎搞，要顺着规律去做。
比如西汉的文景二帝，就是搞的无为而治。在经济上，他们先是鼓励农业生产。
此后，还少收税。
老百姓富足了，国家的GDP也就跟着增长。当时国家富到什么程度呢？据说仓库里的谷子堆到发霉，穿铜钱的绳子都能烂掉。这就是历史上著名的文景之治。
另外，老子还觉得人类的欲望太膨胀，为了争名逐利，没少“打斗斗”，所以，为了创建和谐社会，老子提出三项措施。
第一项：反对义务教育
首先，老子认为，知识这种东西就是欲望的激素，所以就不要搞什么义务教育了，让百姓做幸福的傻白甜多好!
第二项：反对尚贤
墨子提出尚贤，也就是说，谁有能力谁当官。
老子表示抗议，他觉得统治者要是重用人才，大家都去争着当官了，谁还去种地？大家一起种地不好吗？
第三项：反对生产奢侈品
第三，老子还反对搞奢侈品，什么小羊皮、小狼皮、小鳄鱼皮……统统都是祸害人的玩意儿!
这三点，就是老子从无为出发，发展出的一些治国主张。
在《道德经》里，老子还描述了心中的理想社会：
小国寡民……至治之极。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
因为老子思想中有否定文明成果的倾向，所以小国寡民是他的理想社会。其实这像极了原始社会有没有？
因此也有学者认为，老子思想中有消极保守的一面。
关于老子，咱们先讲到这儿，以后有机会咱再接着聊。
