二弟览：

你的诗和伊巴涅支小说，已寄去。报上又说仲甫走出了，但记者诸公之说，不足深信，好在函系挂号，即使行卫〔去向〕不明，亦仍能打回来也。

现在译好一篇エロ君〔爱罗君〕之《沼ノホトリ》〔《池边》〕拟予孙公，此后则译《狭ノ笼》〔《狭的笼》〕可予仲甫也。你译的“清兵卫卜胡卢”〔《清兵卫与壶卢》〕当给孙公否，见告。

淮滨寄庐信寄上，此公何以无其“长辈”之信而自出鹿爪シイ〔装模作样〕之言殊奇。旁听不知容易否，我辈自无工夫，或托孙公一办，倘难，则由我回复之可也。

表现派剧，我以为本近儿戏，而某公一接脚 ²⁵² ，自然更难了然。其中有一篇系开幕之后有一只狗跑过，即闭幕，殆为接脚公写照也。

批评中国创作，《读卖》中似无之，我从五至七月皆翻过（内中自然有缺） 皆不见，重君 ²⁵³ 亦不记得，或别种报上之文乎？

コホリコ·コ〔日语意译：冰心〕之蓄道德云云，即指庐山叙旧而发，闻晨报社又收到该大学全体署名一信，言敝同人中虽有别名“ピンシン”〔日语音译：冰心〕者，而未曾收到该项诗歌，然则被赠者当系别一ピンシン〔日语音译：冰心〕云云，大约不为之登出矣。夫被赠无罪，而如此龂龂 ²⁵⁴ ，殊可笑，与女人因被调戏而上吊正无异，诚哉如柏拉图所言，“不完全则宁无”也。

“藤娘”——博多人形（1932年9月鎌田诚一赠鲁迅）

兄树 上 十一日下午