以“自我”为中心催生新的世界

有一则笑话，说美国人监控全球时发现了中国人的微信记录隐藏的秘密：晒美景、晒美食、晒自拍，这就是时下非常流行的随拍随传的“晒”生活。

网络为这些人起了一个名字：拍客一族。拍客一族的区分标准为：经常使用手机的拍照功能，喜欢上传照片与亲友分享，经常通过上传照片或视频来表达意见。如进一步分析拍客的行为特征，可以发现两个特点：关注自我和娱乐至上。相对于时事新闻和突发事件，拍客一族对自我世界的关注高出对外部世界的关注^[1]。

觉得自己是美丽的化身，是世界的聚焦点。所以，越自恋越自拍，越自拍越自恋。

既然自恋，那晒出去的图像当然是越美越好，完美的自我形象是神圣不可侵犯的。有了这样的需求，便有了自拍工具的市场，而且工具的自拍技术越来越好。

“数字土著”、“非主流”亚文化促使“视觉系”互联网迭代，催生照片美化、照片分享应用火爆。

“数字土著”文化属性（非主流、小清新、小资、森林系）群落代内演进伴随QQ秀、QQ空间、9158、YY等“视觉系”产品诞生；进一步催生照片美化、照片分享等移动互联网应用的迭代出现，如美图系列（美图秀秀、美颜相机、美拍、美陌等）、视觉社交（陌陌、友加、炼爱、Instagram、Nice）等产品。“数字土著”亚文化催生“视觉系”互联网^[2]。

爱美之心，莫过于此。其实质，就是爱自己、对“自我”的崇拜。

自我关注、自拍是以“自我”为中心的一种表象。

每个人都以“自我”为中心的结果是：你也不服我，我也不服你，你只是你心中的中心，我是我心中的中心，这个世界因此变得扁平了。但我们生来又是社交性动物，我们无法面对孤独，社交需求又促使我们在社会上展示自我。我们要证明自己的“存在感”，在数字世界中，朋友圈就是典型刷存在感的表现；在现实社会中，我们依然在刷存在感，只不过方式是通过参与来实现，我参与我存在，我参与社会才有意义。

以“自我”为中心的心态催生着与以往不同的新世界。

[1] 黎万强，《参与感——小米口碑营销内部手册》，中信出版社，2014年8月，第196页。

[2] 选自网络文章《从80后、90后、00后文化属性与代际演进看投资方向》，2014年8月29日，商务法律智库。