历史的圆融——第四枚佛指舍利现世

工作人员从5月9日的9时10分开始，到5月10日8时6分佛祖真身出世，已经连续工作了23个小时，于是安排休整，晚上7时30分再次开始。

此前的5月5日，也就是佛诞日，第一枚佛指舍利现世的当晚10时10分，王、王亚蓉、韩伟、张廷皓、曹玮、甄广全、杨宗孝等人即已开启了汉白玉阿育王塔。阿育王塔外四面是彩绘八部菩萨，塔正面门右柱有墨书题记“真身道场知香火兼表启比丘常达”等字，题字者可能系晚唐时修复并使用这座塔的僧人。内壁每面以墨线加绿彩绘菩提树两株，内置宝刹、智慧珠、须弥座、幡轮、宝盖、宝珠、相轮等物，还有丝绸包袱包着的一座十分精美的宝刹单檐铜方塔。铜塔四级，三层之上的塔身四面开窗，正面有门，通过拱桥直下塔座。塔顶四坡庑殿式，飞檐斗拱，居高临下，气势雄伟；顶上轮相重重。大家从未见过这样的唐代建筑实物，王用铁丝扭成四个长方形套，各套住宝刹一角，大家一起用力，向外提取。此时已是5月6日2时32分，塔内取出的丝绸包袱因需返潮后才能打开，即先送入库房保存。

5月11日凌晨1时，已经返潮六天的丝绸包袱被王、王亚蓉打开，里面又是一座鎏金迦陵频伽纹银棺。它钣金成型，纹饰鎏金。棺体下有两层台座。棺内五面棺衬内中还有一枚佛指舍利！

至此，在法门寺塔地宫内共计发现四枚佛指舍利。经高僧大德和佛学专家根据现场情况和文献资料考证后确定，出土于地宫后室秘龛中的第三枚舍利为佛祖释迦牟尼的真身指骨，其他三枚俱为影骨。

面对出土的四枚舍利，多日来忙于清理的文物专家王竟然诗兴大发，在自己的工作日志上写下了“一九八七·五·十三，为佛事打油诗”一首：

○打开塔内 的铜浮屠

○清理银棺

○发现第四枚舍利

欲见释迦真身难，今朝四骨尽情看。

千载盛会法门寺，净观诵经又一遍。

（净：净一法师；观：澄观法师）

法门寺出土的四枚佛骨舍利，其中第一、第二枚佛骨是玉质，现状良好，不需要做特殊保护处理。第三、第四枚佛骨是骨质，是保护的主要对象。由于佛骨长期浸泡于液体之中或处于非常潮湿的状态，骨中蛋白质长期受水中酸的作用极易碎裂，必须防翘曲、防开裂、防酥解、防霉变，需要严格保持出土时的原始湿度和采取防霉措施。据参加佛骨发掘并实施佛骨保护的专家冯宗游介绍，佛骨在保管初期曾发生过轻微的霉菌感染。工地条件简陋，对霉菌仅采用75%的乙醇消除，尚可抑制霉菌发生。但是在5月份以后，天气转热，气温不断上升，由于缺乏有力的灭菌措施，要杜绝霉变显得越来越困难。专家们采用了脱水和加固的办法，以保护佛骨的原始形态，无损佛骨上的历史遗迹以及色调等外观特征，以达到永久保存的目的。