秘龛五重宝函——唐密金刚界曼荼罗

五重宝函位于地宫后室北壁之下的一个秘龛内。秘龛中只有一个外用织金锦包裹的盝顶铁函，铁函内依次套置鎏金四十五尊造像盝顶银函、银包角檀香木函、嵌宝水晶椁、壸门座玉棺。檀香木函因年代久远，发掘时已经散架，现留有当时微雕人物像。此檀香木函与四十五尊造像盝顶银函一起覆盖于水晶椁和玉棺上，表示十大弟子仍然随侍供养本师释迦牟尼佛的真身。玉棺内供放佛指舍利之金骨，就是释迦牟尼的真身，亦称灵骨。密教认为释迦牟尼佛就是金刚界的北方不空成就佛、胎藏界的北方天鼓雷音佛，按密教曼荼罗方位，将佛指舍利安放在地宫后室北壁，正是曼荼罗的正确方位。显教谓释迦牟尼佛大般涅槃，也是头朝北，足向南，佛指舍利安奉方位，也契合显教教义。

○鎏金四十五尊造像银宝函

○宝函錾文

○宝函曼荼罗展开图示

覆盖释迦牟尼真身舍利的正是鎏金四十五尊造像银宝函。宝函正南有“奉为皇帝敬造释迦牟尼佛真身宝函”一行錾文，宝函底部有“大唐咸通十二年十月十六日，遗法弟子比丘智英敬造真身舍利宝函，永为供养”字样，可知是比丘智英于公元871年专为唐懿宗皇帝盛放佛指舍利而敬造的，是名副其实的“真身宝函”，应据此定名为“真身宝函”。

真身宝函四十五尊造像分为五面。盝顶一面有二十五尊造像，四周侧面各为一面，每面均有五尊造像，以顶面为中心不动，将前后左右四个侧面往上揭开而平展之。此四十五尊造像，乃金刚界根本成身会曼荼罗。

顶面唐密

顶面中台方坛内为金刚界大日如来、四波罗蜜、内四供养曼荼罗 大日如来为密教供奉之本尊与最上根本佛。位于五佛中央，现菩萨形，身呈白色，戴五智宝冠，结智拳印，结跏趺坐于七狮子座。

四波罗蜜位于金刚界曼荼罗中央大月轮中，大日如来前后左右之四亲近菩萨。呈现女形，司掌定德，与司掌智德之四佛相对。前为金刚波罗蜜菩萨，左为宝波罗蜜菩萨，后为法波罗蜜菩萨，右为羯磨波罗蜜菩萨。

○宝函顶面

内四供养，内院之四供养，又作内四供、内供养、内供。在金刚界曼荼罗金刚轮内四隅之嬉、曼、歌、舞四菩萨，系由中央大日如来心中流出以供养四佛者。

顶面方坛外为四供、四摄、四大神、四大明王曼荼罗 外四供养，外院之四供养，与“内四供养”相对，即密教金刚界曼荼罗外院四隅之香、花、灯、涂四位菩萨，又称外四供、外供养。外四供养，乃四方如来所流出以供养中央大日如来之菩萨。即：东方阿如来流出黑色香菩萨，又称金刚焚香菩萨，持香炉；南方宝生如来流出浅黄色花菩萨，又称金刚花菩萨；西方阿弥陀如来流出白色灯菩萨，又称金刚灯菩萨；北方不空成就如来流出青色涂香菩萨，又称金刚涂香菩萨。

四摄菩萨，略称四摄，意为摄引众生之四菩萨。指位于第二院四方金刚钩菩萨、金刚索菩萨、金刚锁菩萨、金刚铃菩萨四位。

四大神，指密教金刚界曼荼罗成身会四角之地、水、火、风四神，又称四执金刚神。即围绕五大月轮，抱持大圆轮，头出于四隅者，为地神、水神、火神、风神四神。

四大明王，又作四大尊、四忿怒、四部忿怒，即不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王。

顶面变金刚界曼荼罗宝珠、宝生草及三股金刚杵界道 金刚界成身会之界道为三股金刚杵，饰以宝生草。以三股金刚杵为界道，故称金刚界。每边界道有三枚金刚杵，四周共十二枚三钴金刚杵。

顶面及四侧面五个方坛，如东密曼荼罗之五轮，五轮四隅之宝珠，是自宝珠世出世间的财物而表示供养之义。

○西方宝瓶莲花

○东方金刚杵

○北方羯磨杵

○南方宝珠

四侧面唐密

后面西方阿弥陀如来及四亲近曼荼罗 以錾刻有“奉为皇帝敬造释迦牟尼佛真身宝函”为前侧面的方坛是西方无量寿如来及其四亲近菩萨的曼荼罗。阿弥陀佛为西方极乐世界之教主，意译无量寿。在金刚界曼荼罗中，称为受用智慧身阿弥陀如来，居于西方月轮之中央，其身黄金色，结三摩地印。其四亲近菩萨为：金刚法菩萨、金刚利菩萨、金刚因菩萨、金刚语菩萨。

右侧面南方宝生如来及四亲近曼荼罗 宝生如来为金刚界五佛之一，位于金刚界曼荼罗成身会等之五解脱轮中，正南方之月轮中央。为五部中之宝部所摄，主五智中之平等性智。其四亲近菩萨为：金刚宝菩萨、金刚光菩萨、金刚幢菩萨、金刚笑菩萨。

左侧面北方不空成就如来及四亲近曼荼罗 不空成就佛又作不空成就如来。金刚界五佛之一。位于金刚界曼荼罗五解脱轮中北方月轮之中央。表五智中之成所作智，亦为五部中业部之主尊。在成身会中，不空成就如来身呈金色，左手结拳印，安置膝上，右手舒覆五指当胸，趺坐莲花，其四方安置金刚业、金刚护、金刚牙、金刚拳四菩萨。

前面为东方阿如来及四亲近曼荼罗 东方阿佛，意译不动佛、无动佛等，位于五解脱轮中之正东月轮中央，四方为金刚萨菩萨、金刚王菩萨、金刚爱菩萨、金刚喜菩萨。主尊形象为黄金色，左手作拳安于脐前，垂右手触地。

○宝函后面

○宝函右侧面

○宝函左侧面

○宝函前面