二六、革命黨人的德行標杆

──黃興

黃興是曾國藩、左宗棠推廣的那種教育的產物，強調經濟、實學，鄙視宋明儒生的柔弱，把明末遺老當作重返先秦儒家原教旨的最恰當路線。張之洞興辦兩湖書院，吸引鄙棄八股牢籠的青年才俊。黃興雖然已中秀才，還是棄舊從新。一九零二年，他加入了湖南第一批留日學生的行列。這些湖南人在東京弘文學院¹形成了活躍的團體，將王夫之奉為本省的英雄和華夏復興的先知。湖南在湘軍以後的特殊歷史似乎證明，他們的省份最有資格發揮普魯士在德國的作用²。國家主義和軍國主義在日本方興未艾，塑造了黃興的思想底色。東京留學生組織拒俄義勇隊和軍國民教育會³，他都是其中的積極分子。這些活動引起了清朝官方的不滿，但這種不滿只會增加留學生反清的激烈程度。他在留學生圈內贏得的口碑是豪放寬簡，不拘小節。

黃興畢業回國後，在自己的母校鼓吹排滿的國族主義，遭到院長梁鼎芬⁴的驅逐，於是回長沙舉辦東文講習所，推廣革命黨人的宣傳小冊子。一九零四年，他用變賣家產的資金成立了華興會。胡瑛、劉揆一、宋教仁、章士釗都是會員，公舉黃興為會長。華興會提出「驅逐韃虜恢復中華」的口號，很快就在革命者的圈子裡流行起來，超出了本會的範圍。他們聯絡哥老會，計劃在慈禧太后七十大壽時進攻長沙。消息走漏後，黃興在聖公會的保護下逃亡日本。

次年五月，他在日本結識了孫文。兩人的友誼對後來的歷史影響甚大。同盟會成立時，興中會的班底不如華興會強大⁵。孫文的領袖地位得力於黃興的慷慨支持，大多數兩湖領袖並不喜歡廣東人。只要黃興不在場，這種天然的裂痕就會浮出水面。同盟會幾次掀起反對孫文的浪潮，都為黃興勸阻。孫文的朋友非常感動，覺得黃興是忠厚長者⁶。孫、黃結合，使黃興脫離了長江流域的活動。此後五年，他一直在主持兩廣的革命活動。黃花崗起義失敗，給他以沉重的打擊。他避居香港和上海租界，無意近期大舉。

武昌起義恰好出現在這時，說明早期革命領袖和內地的形勢已經脫節。黃興離開上海租界，趕往漢口。黎元洪在武昌閱馬場搭起拜將臺，以古禮授黃興戰時總司令印、旗和劍。當時的總司令仍然是非常鄭重的信託，沒過幾年就貶值到草臺班的地步。黎元洪搞組織管理還是稱職的，但談不上有大將之才。黃興基本上沒有協調各軍的能力，只擅長激勵他最信任的小股人馬英勇戰鬥。陽夏保衛戰失敗，主要是湘、鄂聯軍協同作戰的能力遠不及北軍。論人數、糧餉和地勢，北軍都處於劣勢；然而民軍的指揮系統已經瓦解，這才是最致命的。反攻漢口的戰役很像幾支敢死隊的分散行動，沒有在任何一點上形成局部優勢。

停戰後，他返回上海。各省代表會議一度推選他為大元帥，然後又為了黎元洪的緣故改為副元帥。南京臨時政府成立後，他出任陸軍部長。南北和談後，袁世凱委任他留守南京。留守府整頓各軍，是恢復健全財政的必要前提。黃興在這段時間的表現，贏得了中外人士的敬佩。他本來有許多玩弄權術的機會，卻沒有利用⁷。

宋教仁遇刺後，國民黨面臨分裂的危機。黃興再一次支持孫文⁸，組織江蘇討袁軍。他順利地趕走了蘇督程德全，卻無法解決軍餉補給的問題。黃興在南京的兩個月內，依靠商會斷斷續續的捐款維持，幾乎沒有打過像樣的戰鬥，就棄城出走。這種失敗的方式是他的榮耀而非恥辱，證明他沒有大多數同時代人心狠手辣⁹。他的同黨何海鳴¹⁰、陳其美在這方面都比他能幹得多。黃興習慣的籌款方式是募集南洋和美洲商人的捐款，維持幾百名突擊隊員的費用。這種籌款模式維持不了真正的戰爭。

孫文經過這次失敗，變得更加不擇手段，以致黃興和陳炯明都不肯加入新成立的中華革命黨。黃興退隱到美國，失去了大部分影響力，直到法統重光。段祺瑞在舉國一致政府的蜜月期，希望延攬反對派的名人，提議由黃興擔任老家湖南的都督，但他已經一病不起，不久就在上海去世。一九一七年，北京政府為他舉行了國葬。

黃興的支持者不同於孫文的支持者，海外僑社的背景淡薄得多，包括了大批湖南和四川的鄉紳。這些人不習慣祕密活動，而且經受不起長期背井離鄉的生活。他去世後，孫文一系的革命黨日益邊緣化。黃興一系的人馬漸漸脫離了革命黨，從歷史舞臺上消失了。其中一部分變成了熊克武¹¹在四川的支持者，隨著國民黨系川軍入粵，最終銷聲匿跡。黃興本人既沒有知識分子的才幹，又沒有職業軍官的技能，然而就政治德行而言，在充滿浪人的革命黨當中樹立了難以企及的標杆。他的厚重沒有得到適當的生態位，很難說是幸運還是不幸。如果天假以年、環境有利，他也許會占據閻錫山在北伐以後的類似地位。湖南可能像山西一樣，依靠元老的蔭蔽和關係網，減少戰亂，變成軍國民主義地方自治的模範。不過在這種情況下，孫、黃兩系的再度反目似乎很難避免。

1東京弘文書院是日本最早專門接受中國公派留學生的學校，初創於一八九六年，一九零二年一月正式成立。書院創辦人、日本教育家嘉納治五郎曾赴清考察，多次會見湖廣總督張之洞，與兩湖政府建立起密切關係，因此該書院招收了眾多來自兩湖的留學生。

2一九零三年，楊度發表於《新民叢報》的〈湖南少年歌〉：「……中國如今是希臘，湖南當作斯巴達，中國將為德意志，湖南當作普魯士。……若道中華國果亡，除非湖南人盡死。」

3辛丑合約簽訂後，列強撤軍回國，唯獨俄國軍隊賴在滿洲不走，並進一步增兵逼迫清廷。一九零三年四月二十九日，留日學生在東京錦輝館集會，決定成立拒俄義勇隊，黃興等二百餘人當即簽名參加。清政府獲悉後，密令逮捕回國代表，同時要求日本政府解散學生軍。五月十一日，義勇隊更名為軍國民教育會，宗旨為「養成尚武精神，實行民族主義」，施行「一曰鼓吹，二曰起義，三曰暗殺」的方法。會員二百人左右，多為華南及華中沿海地區的留日學生。軍國民教育會成立後，立即分派會員回國策動反清活動。

4梁鼎芬（1859-1919），晚清詩人、學者，在張之洞幕府活躍多年，曾任兩湖書院院長。民國時成為遺老，為光緒帝崇陵種樹守墓。

5一九零三年十一月四日，黃興以過生日為名，約集同仁在長沙保甲巷彭淵洵家舉行祕密會議，決定建立名為華興會的反清革命團體，對外偽託興辦礦業，稱華興公司，入會者均稱「入股」。一九零四年二月十五日，華興會藉除夕聚宴之名舉行正式成立大會。黃興被推為會長，宋教仁、劉揆一為副會長。隨後，黃興聯絡湖南哥老會首領馬福益，計劃於十一月十六日慈禧太后七十壽辰、湖南文武官員齊集省城時，以武備學堂學生為主，聯絡新軍和巡防營為策應奪取長沙，省城外哥老會分兵五路回應。事洩，黃興與大批會員東渡日本，成為後來同盟會的骨幹力量。同盟會中，原光復會領袖多與黃興更接近，立憲派人士也與他的關係更融洽。尤為重要的是，黃興幾乎直接指揮、領導了大部分的武裝行動。

6一九零七年七月，章太炎、張繼、陶成章等人就潮州、惠州等地起義失敗和孫文分配贈款不公一事發起攻擊，逼當時代理庶務幹事的劉揆一召開特別大會，罷免孫文的總理職務，改選時在香港的黃興為總理。黃興表示：「革命為黨眾生死問題，而非個人名位問題，孫總理德高望重，諸君如求革命得有成功，乞勿誤會，而傾心擁護，且免陷興於不義。」一九零九年秋，陶成章等起草了〈孫文罪狀〉，再度倒孫，要求開會改選同盟會總理。黃興再次極力抵制。陶成章寫信給李燮和等人說：「公函已交克強兄，惟彼一力袒護孫文，真不可解。」胡漢民認為黃興極力維護孫文而不是乘機取而代之，「凡此皆非為中山個人，實為大局。」

7一九一二年，黃興曾說自己「蓋自束髮讀書以來，即知立志自愛，凡一切謀利祿、爭權勢與夫寡廉鮮恥、卑鄙陰賊之念，不待禁革，早能自絕於心」。

8據孫文回憶，宋教仁死後第五天，他和黃興等人一起討論對策。黃興說：「民國已經成立，法律非無效力，對此問題，宜持以冷靜態度，而待正當之解決。」但孫文堅持要武力討袁，黃興只好依他。

9孫文此後一直責怪黃興不死守南京，「貿然一走，三軍無主」，才導致失敗，否則以南京「帝王之都，龍蟠虎踞」，如果「效死以守」，大江以北絕不會「聞風瓦解」。而黃興在當年七月二十六日發表的聲明中表示：「我如奮鬥到底，將使大好河山遭受破壞，即獲勝利，全國亦將糜爛，且有被列強瓜分之虞。」

10何海鳴(1887-1944)，革命黨人。二次革命時，他在黃興走後重新宣布江蘇獨立，據守南京，失敗後逃亡日本，與陳其美等人一道指責黃興「包辦革命」、「侵占公款」，鼓吹孫文加強黨魁專制、黨魁崇拜。

11熊克武（1885-1970）初為同盟會員，屬黃興一派。隨黃參加過廣州起義；辛亥革命時被南京臨時政府任命為蜀軍北伐總司令。一九一五年參與蔡鍔、唐繼堯討袁之役，被蔡鍔委任為第五師師長兼重慶鎮守使。一九一八年就任四川靖國軍總司令，後兼攝四川軍、民兩政。熊克武捲入四川內部混戰之中，幾次反復於南北政府之間，後又重新表示接受孫文的領導，被親吳佩孚的川軍擊敗，退出四川。一九二五年，孫文病死，胡漢民命熊克武班師回廣東休整，待機再出師北伐，熊克武留下賀龍師一萬多人在湘應變，率其餘部隊南下廣東。熊到廣州後被蔣介石等人扣押，其部眾在撤退過程中流散，部分被趙恆惕收編，部分被楊森收編。熊被釋放後，繼續擔任國民黨中央執行委員。抗戰以後，熊利用元老身分和舊的人脈在四川活動。一九四九年投共。