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移除书签识别自己的生活中心
你现在的状况如何？什么是你的生活中心？有时并不容易回答。也许最好的办法就是详细考察支撑自己人生的因素。如果你能在下表中认出一种或几种行为，你就能追踪到导致这些行为的生活中心——一个限制效能的生活中心。
一般说来，我们的生活中心是以上某几种中心的混合体，依环境不同而有所变化。大多数人的生活受到多种因素的影响，可能今天以朋友为中心，明天又变为以配偶为中心。
表4-1 各种重心的特征
| 中心类别 | 安全感 | 人生方向 | 智慧 | 力量 |
| 如果你以配偶为中心 | ·感情和安全感建立在配偶对你的态度上。 ·极易受配偶情绪的影响。 ·与配偶意见不合或对方不能满足你的期望时你会极度失望，以致心灰意冷或发生冲突。 ·凡是可能不利于婚姻关系的，均被视为威胁。 | ·根据个人与配偶的需求决定人生方向。 ·取舍一切事物的标准在于是否对婚姻或配偶有利，或以配偶的偏好与意见为主。 | ·对周围事物的看法依其对配偶或婚姻关系的有利（不利）影响而定。 | ·行动力量由于个人或配偶的弱点而受到制约。 |
| 如果你以家庭为中心 | ·安全感建立在家人的接纳与实现家庭的期望上。 ·个人安全感随家庭起伏。 ·家庭声望决定自我价值。 | ·对行为与态度的是非观念来自家庭灌输。 ·决策的基础是家族利益或家人需要。 | ·完全以家庭的角度看待一切，以致眼界狭窄，过分依恋家庭。 | ·行动受限于家族模式与家族传统。 |
| 如果你以金钱为中心 | ·个人价值由手中财富决定。 ·对任何可能危及经济安全的事都充满戒心。 | ·“利”是决定一切的准则。 | ·“以赚钱为人 生目标”，自然难有正确判断。 | ·力量被财富能发挥作用的范围所局限，目光狭隘。 |
| 如果你以工作为中心 | ·根据职业角色来认定自我价值。 ·只有工作时才感觉自在。 | 以工作需要与工作成就衡量一切。 | ·只扮演与工作有关的角色。 ·把工作视如生命。 | ·行动受限于工作模式、行业机遇、组织约束、老板的想法以及在某时对某事的能力欠缺。 |
| 如果你以名利为中心 | ·安全感来自个人名誉、社会地位或个人财产。 ·好与他人攀比。 | ·以是否能保障、增加彰显自己的财产来衡量一切。 | ·通过比较经济实力与社会关系来看待世界。 | ·行动受限于个人购买能力或势力范围。 |
| 如果你以享乐为中心 | ·唯有“乐”到极致才能产生安全感。 ·安全感为环境所左右，稍纵即逝，如同麻醉一般。 | ·任何决定都以是否能带来极致享乐为依据。 | ·只关注世界能带给自己多少享乐。 | ·几乎毫无力量。 |
| 如果你以朋友为中心 | ·安全感来自“社会之镜”。 ·极其仰赖他人意见。 | ·决策的依据是“别人怎么想？” ·容易感到难堪。 | ·以社会流行的观点看世界。 | ·行动局限在让你感到自在的社交圈内。 ·你的行为和你的观点—样无常。 |
| 如果你以敌人为中心 | ·安全感起伏不定，依敌人行动而变化。 ·时刻警惕敌人的行动。 ·寻求“志同道合”者的认同。 | ·受敌人行动影响，缺乏自主。 ·任何决策都是为了与敌人作对。 | ·见解偏颇，判断有误。 ·保护自己，反应过度，常陷入偏执。 | ·力量有限，且只来自愤怒、妒忌、厌恶与报复心理——只有破坏，没有建设。 |
| 如果你以宗教为中心 | ·安全感来自教会活动及教会领袖的评价。 ·自我肯定和安全感来自所属教派和与其他教派的比较。 | ·以他人根据教会的教导和期望对自己做出的评价为行动指导。 | ·认为世人只有信徒与非信徒之分。 | ·行动力量取决于自己在教会的地位或角色。 |
| 如果你以自我为中心 | ·安全感变化不定。 | ·以个人需求、欲望、感觉与利益决定一切。 | ·只重视外在事件、环境或决策对个人的影响。 | ·只能单枪匹马施展力量，无法与他人合作。 |
生活中心如此摇摆不定，情绪上难免起起落落，一会儿意气风发，一会儿颓唐沮丧；一会儿斗志昂扬，一会儿又落魄消沉。缺乏固定的人生方向，没有持久的智慧，也没有稳定的力量或自我评价。
所以，最理想的状况还是建立清晰明确的生活中心，由此才能产生高度的安全感、人生方向、智慧和力量，使人生更积极，更和谐。
