第一章　埃斯库罗斯的戏剧

［237］僭主统治雅典时期，埃斯库罗斯还是个孩子。他在新的民主制度下长大成人——民主制度迅速镇压了庇西特拉图倒台之后试图攫取权力的旧贵族。僭主统治确实是被它所压制的贵族家族的嫉恨推翻的，但想回到庇西特拉图之前那种领主制的无政府状态是难以想象的。是克里斯提尼（Cleisthenes），一个阿尔克迈尼德斯（Alcmaeonids）家族的人，在流放归来后，领导普通民众对抗他的贵族同伴（正如庇西特拉图所做的那样），并且最终废除了旧的贵族体制。他纯粹根据地域将阿提卡人划分成十个部落（phylai ），来取代过去四个相互竞争的氏族部落（phylai ）。这一改革打破了古老的家族忠诚，用一种建立在新的地域部落基础上的民主选举体系摧毁了他们的权力。大氏族的统治结束了。然而，不管怎样，贵族在政治生活和智识生活中仍然具有相当大的影响力。直到伯利克里之死，雅典民主制的领导者都出身贵族；而新型城邦的首要诗人，欧福里翁（Euphorion）之子埃斯库罗斯（Aeschylus），与雅典首个伟大的思想家和作家梭伦一样，是土地贵族的后代。埃斯库罗斯出生于厄流西斯（Eleusis），在那里，庇西特拉图曾经为当地的密教建过一个神殿。谐剧作家喜欢把他描绘成一个在厄流西斯的可敬女神保护下长大的人。与欧里庇得斯（Euripides）这个“菜园女神之子” [1] 正好形成对照，当阿里斯托芬（Aristophanes）让埃斯库罗斯公开对驳欧里庇得斯对肃剧的败坏时，埃斯库罗斯焚献乳香，庄严祈祷：

养育我心灵的德墨忒尔啊，