1.哲学上的两条基本路线

在分析批判以“物是感觉的复合”为代表的马赫和阿芬那留斯的早期观点时，列宁突出强调了哲学上的两条基本路线，指出：“我们现在谈的完全不是唯物主义的这种或那种说法，而是唯物主义和唯心主义的对立，哲学上两条基本路线的区别。从物到感觉和思想呢，还是从思想和感觉到物？恩格斯坚持第一条路线，即唯物主义的路线。马赫坚持第二条路线，即唯心主义的路线。”^[1]

2.马赫、阿芬那留斯后期对认识论基本前提的修改和列宁对它的分析批判

列宁指出，尽管马赫后期为掩盖其哲学观点的主观唯心主义实质，把感觉改成要素，提出了“要素说”，但这并不能改变他哲学的唯心主义实质。同马赫的掩盖手法略有不同，阿芬那留斯后期想把自己的哲学改扮成和素朴实在论一致的哲学，从而提出了所谓的“原则同格说”。列宁指出，“原则同格说”只不过是费希特的主观唯心主义哲学的翻版。