1.切尔诺夫对恩格斯的歪曲和列宁对切尔诺夫的批判

列宁首先揭露了切尔诺夫把恩格斯歪曲成新康德主义者的企图。切尔诺夫把恩格斯对康德的“不可捉摸的”自在之物的批判，歪曲成是对自在之物的批判。列宁指出，恩格斯驳斥的不是自在之物，而是自在之物的不可知性。在对切尔诺夫的批判中，列宁概括出三个重要的认识论结论：“（1）物是不依赖于我们的意识，不依赖于我们的感觉而在我们之外存在着的。……（2）在现象和自在之物之间决没有而且也不可能有任何原则的差别。差别仅仅存在于已经认识的东西和尚未认识的东西之间。……（3）在认识论上和在科学的其他一切领域中一样，我们应该辩证地思考，也就是说，不要以为我们的认识是一成不变的，而要去分析怎样从不知到知，怎样从不完全的不确切的知到比较完全比较确切的知。”^[3]这三点结论，是对马克思主义认识论理论体系的基本框架的完整表述，也是对马克思主义认识论的丰富和发展。