1.大卫与古典派绘画

雅克-路易·大卫（1748—1825）是与拿破仑同时代的人，且是拿破仑崇拜者。生于巴黎。法兰西革命的时候，曾经失足下狱。然他在当时画界上的势力，可与拿破仑在政界上的势力相匹敌。故后来拿破仑得势，他就被提拔，做了宫廷画家的首领，用绘画赞颂皇帝的庄严与威力，而终其一生。

他常自称为“入希腊而超越希腊”的画家。在这点上他可称为古典主义者。然而其实他并不真能理解希腊，只是模仿而已。他的画面极广大，题材极复杂，杂然排列，没有精神的统一，只是技巧的叙事剧的一面而已。有的非常华丽，有的非常周详，大都像“全景”的照相，借以博拿破仑的欢心。故大卫的艺术，实在少有古典的艺术的庄重与写实，只是一种说明画，一种Panorama（回转画，全景），徒以满足拿破仑的浅薄的虚荣心而已。不过因为他亲自遭遇英雄的时代，故其对于古代历史的题材，能用与现代的题材同样的心情来描写。在这点上，其画风略有现代的意义，虽然微薄，终为现代画界的曙光。

当拿破仑的时代，民心正憧憬于古典。渴慕古代罗马的共和政治，因此大卫的古典主义，把拿破仑的革命神圣化；拿破仑的革命则给权力威势于大卫的古典主义。1800年，拿破仑为首席执政官，任大卫为美术总监。二人的关系渐渐深切起来。赞美共和主义的大卫，后来终于做了独裁政治家的忠仆。他肯定了“皇帝拿破仑”，做了王家的宫廷首席画家，而要求美术界的独裁的权力。政治的意见与社会的地位的变迁，诱致了他的画风的变迁。属于这时期的他的名作之一，便是《拿破仑一世及皇后加冕典礼》。这大制作，无意识地告示着美术史上的新时代的来到。即中古以来的感情的古典崇拜的时代已经过去。与其空仰古昔的英雄，不如赞美现在的威武的英雄。大卫作这《拿破仑一世及皇后加冕典礼》，就是肯定拿破仑皇帝的加冕式。他作这画，费极大的苦心。多数的人物，一一地另描习作，先试作裸体素描，再试作着衣素描，最后配入画中。其中几个重要人物，竟特意被召请到他的画室里来，描出肖像，配入画中。画中的仪式的条件，皆遵照拿破仑自己的指示与意见。

《拿破仑·波拿巴穿越大圣伯纳德山口，1800年5月20日》（Bonaparte Crossing the Grand Saint-Bernard，20　May 1800），雅克-路易·大卫作品

《拿破仑一世及皇后加冕典礼》（Coronation of Emperor Napoleon I and Coronation of the Empress Josephine），雅克-路易·大卫创作于1805—1807年间，现藏于法国巴黎卢浮宫博物馆

《拿破仑一世及皇后加冕典礼》画成，立即送到卢浮宫，放在大广间中，以待1808年的Salon（沙龙）展览会。画中所描的：祭坛下有庇护（Pius）七世坐着，僧众围绕其旁。后方排列着廷臣。穿绯色的皇帝礼服的拿破仑，头戴月桂冠，正从教皇手中受取王冠，将加之于跪在祭坛上的皇后的头上。皇帝对于这画十分满意，赐荣名于大卫。

然而这画与其作者，后来的运命都很不好。1814年拿破仑退位之后，信任拿破仑的幸运的大卫也担忧起来。路易十八世即位，又加胁迫于他的生活。于是加冕式、授旗式及其他拿破仑肖像等画，均须隐藏了。然新王的处置颇宽大，大卫虽失了时运，仍得伏在画室中作肖像画。

1815年，拿破仑又归法兰西国土，大卫又得片时的荣幸。其六月，即遭逢滑铁卢之败。明年，大卫被放逐于国外。《拿破仑一世及皇后加冕典礼》被切断为三部（有的画以铅粉涂掩），输送到放逐的比利时的布鲁塞尔地方。时大卫年已67岁。于1825年客死其地，尸体不得返国。其友人及弟子等力为设法请愿，终不得许可。故大卫的灵魂，到现在还彷徨在异乡的墓地上。

大卫的古典派的承继者，有安格尔（Jean Auguste Dominique Ingres，1780—1867）与格罗（Antoine Jean Gros，1771—1835），皆为古典派的重要画家，有传世的作品。

古典主义的绘画以形式美为目的。其特点有四：

（1）艺术所有的美，不从自然看得，而从古代艺术中取来。

（2）完全注重形式美。

（3）为形式而牺牲个人的主观的感情。

（4）绘画的本质为素描的，轻视色彩。

综此四端，可知其特质是重形式而轻色彩。故其劣点，是拘囚于形式，排斥个性感情，而但表出“类性”。某评者谓古典派绘画的重形式，是现今的立体派等的一面的暗示。

《布罗格利公主》（Princesse de Broglie），让-奥古斯特·多米尼克·安格尔创作于1853年