2.德拉克洛瓦与浪漫派绘画

大卫以后，其画派分歧为两个倾向，一是安格尔等的一派，一是德拉克洛瓦等的一派。前者重线与形，后者反之，重色彩。两派经过一番争执之后，终于重色彩的胜利了，即建立浪漫派。浪漫主义运动，在各种艺术上是步调一致的。1835年5月25日，在文学史上是浪漫派文学家维克多·雨果的剧《欧那尼》（Hernani）在巴黎国立剧场上演而博得大喝彩的一日；同年春，浪漫派的绘画也在Salon入选，博得胜利。

德拉克洛瓦（1798—1863）也是法国人。他的绘画，所异于大卫的古典派者：在形式上，是色调的别开生面，即画面脱却以前的拘束与硬涩，而充满着活跃奔放的思想与色调。从这点可知其现代的意义更深。在内容上，浪漫派的主要的特色，是取表现热情的题材。以前的大卫所取的画材，大都是有权威的、有势力的、贵的事物，尚不脱中古宫廷艺术的习气。到了德拉克洛瓦，则取卑近的人间感情为主题，注重热情的表现。这样以后，绘画与宫廷艺术就全没交涉。在这点上可知浪漫派绘画的“现代的”意义，比古典派浓重得多。浪漫派是直接唤起现代画派的先导者。

浪漫派所谓的“注重热情表现”的特色，可在德拉克洛瓦的大作《1830年》（一作《自由领导人民》）中看出。这画是描写1830年的七月革命的事实的。图中自由神为一半裸体的肉感的少女，左手执枪，右手持三色旗，在导领国民。后面跟着的是一个两手持手枪的青年，和一个戴普通绢帽，持小枪的男子。这等题材，全是卑近的人间热情的表现。时代政治的变迁，在前述的《拿破仑一世及皇后加冕典礼》与这《1830年》中显然可以看出。画派以时代文化为背景的一句话，在这里即可实证了。

然而浪漫主义的绘画，与浪漫主义的文学是同样的，其基础为“自我高扬”“理想体现”，即欢喜舍现实的世界而遁入空想的世界中。故虽然脱却了古典的拘束与硬涩，然而在其对于客观的对象的态度没有定，个性不强调，游离实生活而作概念的表出，仅满足于感觉的刺激，而不求切于实生活的诸点上，依然是与古典派一样的。德拉克洛瓦是空想诗人，他的日记中记着：“真的画家是创造的人。”故其图都是空想的世界中的热狂的表现。到了文学界中看厌了雨果而欢喜读自然主义的巴尔扎克、左拉的时候，德拉克洛瓦的画也渐为世人所厌弃。于是真的现代的绘画，即自然主义的写实派（米勒等），印象派（莫奈等）的绘画，就起而代替它支配十九世纪的欧洲的画坛，又引起新兴诸画派，达于绘画表现的极致，造成庄严灿烂的现代绘画史。

《拿破仑·波拿巴成为第一执政官》（Bonaparte as First Consul），安东尼·让·格罗创作于1802年

浪漫派的“重色彩”，实在是新时代艺术的因缘，即印象派的暗示、先驱。故评家有奉德拉克洛瓦为现代印象派的远祖的论见。这一点可说是理想主义与现代画派中间的连锁。

《自由引导人民》（Liberty Leading the People），欧仁·德拉克洛瓦为纪念1830年法国七月革命而创作的油画作品，于1874年被法国巴黎卢浮宫博物馆收藏