由果探寻因

社会上对于乃木大将的殉死，一直以来都众说纷纭。也有很多人评论他：“殉死的行为是理应受到世人批判的，然而乃木大将的死没有人有资格去批判他。”也有人评论：“大将的死，何其壮哉？他的死是伟大生命的升华，大家会永远地记住他。”等等。各种各样的评论接踵而来，媒体报刊纷纷响应。由这点，我们不难看出，他的死，对社会的影响有多么的深远。

虽然我的看法和后者大致相同，但我个人认为，与其说大家是对乃木大将死的行为而崇敬，倒不如说是对他生前的行为感到敬佩。或者可以说是，大正元年（1912年）9月3日之前，乃木大将的行为品性是深受大家所爱戴的，因为他的猝然离去，让大家一时无法接受，犹如晴天霹雳，震撼了所有人。

我们先不论大将殉死的动机是什么，现在仅仅对是不是因为一死才给社会带来这么大反响而讨论，我觉得有必要把我的看法叙述一下。因为我和乃木大将没有什么亲密关系，对他不是特别了解，我只能从社会各方面对他的评价来认识他。从各个层面的人对他的评价看来，他确实是一个真诚待人，正直廉洁的人。我们还可以从他生前的一些事迹看到他对事是一丝不苟、全神贯注的精神态度。

尤其是在军务方面，他更是不惜一切为君为国尽力，是名副其实的忠君爱国之人。他的两个儿子先后在日俄战争中捐躯，晚年丧子的大将，在人前从来没有掉过一滴泪。

乃木将军很年轻的时候就已经是一名军人了，作为军人，他时刻谨记以服从命令为天职。与此同时，他还能保持着一颗明辨是非，不惧强权的正义之心。他甚至曾因为忤逆上司，而受到被开除的处分。我们从这里可以看出他是个感情偏激，容易冲动的人，但是他同时是一个平易近人，诙谐幽默的人，他温文尔雅的君子之风让他手下的士兵深深折服。

古代中国有吴起吮脓的典故，他为了给士兵治伤，亲口帮士兵疗伤，让受伤的士兵非常感动。士兵发誓说：“我的伤一旦治愈，我一定要为了将军拿起武器，在上沙场拼命。”

后来，伤兵的母亲感叹说，报恩虽然是人之常情，可你要知道你的父亲也是这样死的。”这位母亲对吴起的做法是出于爱心，还是作秀有些心存疑虑。

如果乃木将军这样做的话，绝对是出于爱心，他向来是以无邪的心来对待士兵的。在学习院担任院长的时候也是一样，大家随处都可以看到他对学生们关爱的真情流露。就乃木将军的为人而言，我们可以说他不是那种只会以武力解决问题的人。他文雅风趣，就像萨摩司令一样，在他战死的时候，身上还怀揣着和歌的草稿；又比如八幡太郎义，在勿来关写的和歌，到现在还是经典传唱。这些辞世之歌不仅是勇武和文雅的激情碰撞，更是毫无做作的真情流露。

因为大将是一个有强烈奉献精神的人，先帝不幸驾崩，让他忽然就觉得在这个世上活着已经没有任何意义了。纵然还有许许多多的事务需要他去料理，就比如未来的军事发展方向，学习院的各种事物，对英国皇族的外交政策等。这些事再怎么重要也难以遏制他内心的苦痛，他还是决定殉死以求解脱。大将殉身的消息一经传开，他生前的各种事迹和思想也随之公之于世，轰动全国。只是抛弃生命的做法并不伟大，伟大的是他六十多年来所做的一切，他的事迹是伟大的，他的人格是值得世人永远赞颂的。

现在社会上的年轻人都有一个通病，他们只看一个人最后是多么的光辉荣耀，却常常会忽略他们成功背后的辛劳和汗水。

只能看得到表面，却往往无视内在的东西，这不得不说是一种悲哀。

我们对于乃木大将同样也是这样，很多人只是感叹他那壮烈的一死，却有很多人不知道他殉死的目的，以及他生前光辉的事迹和崇高的精神品质。