反驳修养无用论

在谈论修养这个问题的时候，我受过一个人的攻击。他的观点大体上可分为两点：其一是，修养会磨灭人的天性，所以不值得提倡；其二是，他认为修养会束缚人，让人变得卑屈。对于他说的这两点，我也要阐述一下我的个人看法。

第一，说修养会磨灭人的天性，我认为这个说法不对。这是混淆了修养与修饰的区别，所谓的修养，也就是我们常说的修身养性，这里面有锻炼、研究、克己和忍耐的因素。主要强调的是人要通过努力逐渐让自己达到圣人和君子的境界。为此，我要特别声明一下，修养并不是改变人的天性。

也就是说，如果一个人有充分的修养，那么，假以时日，他的品行和人格就会日趋完美，逐渐接近圣人的标准。如果认为修养会把人的天性磨灭，那么，也就是否认了圣人的存在。

如果说因为修养使人变得卑曲的话，那样的君子也不就不能称之为君子，应该说是伪君子。这是一种错误的修养。人的天性是善良的，而我们的七情六欲往往会左右我们的心，就算是圣人也要对自己有所控制，这个时候我们就需要修养来克制自己。所以，我认为，说修养会束缚自己，让人变得卑曲这种言论纯属谬论。

修养使人卑屈，是不注重礼节和忽视了虔诚的人的狭隘说法。我们常说的孝悌忠信、仁义道德都属于修养范畴，绝不是一般的愚昧卑屈所能达到的。《大学》中所说的“致知格物”，还有王阳明的“致良知”，也都是说的修养。修养并不是塑造泥偶一样，相反，他是结合自己的性情，加以灵性在为人处事中积累而成的。真正达到有修养的时候，就能分辨善恶是非，做到正确地取舍。

这样断章取义地说话，是对修养最大的误解。修养在生活中具有非常广泛的意义，可以说是在精神、智慧、知识、身体，以及言行上最大限度地磨炼自身。无论你是青年还是老年，只要坚持不懈地修身养性，终有一天会达到圣人的境界。

以上就是我针对修养无用论的反驳。我由衷地希望广大青年朋友们能吸收这个理念，努力做一个有修养的人。