分章提要

第一章

社会的基本划分是有权和无权；从组织角度可描述为“权组织+被组织”；权力的强制性主要不是出于强力，而是出于组织的程序性沟通。

第二章

社会是一种沟通结构。因为直接沟通的范围有限，大型社会需由多级“沟通枢纽”架设间接沟通的结构。权力源自沟通。“沟通枢纽”对沟通的掌握即是权力。

第三章

本应服务于民众的间接沟通结构，利用对沟通的掌控，不容民众对其沟通，只按自身需要沟通民众，权力由此与民众分离，为当权者私有，沟通结构异化为权组织，民众成为被组织的无权者。

第四章

追求个人意志的满足是人的基本性质，正义则是所有社会成员对这种追求的平等节制——即不扭曲他人的个人意志。只有自组织状态下个人意志的向量求和能实现这种平等的节制。

第五章

社会意志是所有社会成员个人意志的向量和。社会的基本性质是追求社会意志的满足。但迄今尚无社会意志实现向量求和的结构，只有权力意志主导的数量求和结构。社会意志因此总是被权力意志扭曲。

第六章

被扭曲的社会意志或是通过对权力意志施加压力迫使权力进行调整，或是通过支持革命以强力更新权力，由新权力体现社会意志。这使得社会意志在总体上决定社会发展走向，然而无论压力调整还是强力更新都存在滞后。

第七章

代议制使得权力更新不再通过强力，但仍然是数量求和结构。权力意志可通过操纵代议制的数量求和扭曲社会意志；反之数量和的压力又会迫使代议制纵容消费主义和民族主义。

第八章

是否能让社会意志无需通过压力和强力，即可与权力意志无阻碍地沟通，从而使得社会意志无滞后地随时实现？

第九章

个人意志向量求和的方法是在经验范围随时选举“和载体”。“和载体”再以递进的层块不断求出更大的向量分和，最终求出社会意志。

第十章

八条基本规则形成自动运转和自我调节机制，可生长出递进自组织社会。

第十一章

递进自组织让权力从统治回归沟通，实现逐层提炼理性的“递进自治— 递进联邦”。

第十二章

递进自组织可以解决代议制难以解决的Vetocracy（否决政治）、民族主义、消费主义。

第十三章

用递进自组织的方法实现递进自组织本身，形成人类社会按照社会意志驶向未来的自动车。