1. 什么是社会意志

社会被划分为各种阶段、类型、模式与形态……细想是什么呢？归根结底是所有社会成员具体活动的集合。思想，研究，战争，生产，经商，民族形成，国家建立，朝代更迭……基本元素都是具体个人所做的具体事和发生的具体关系。一个奴隶当着奴隶主的面好好干活，奴隶主一转身就怠工，再偷吃一个马铃薯；另一个奴隶不光不偷懒，还向奴隶主举报第一个奴隶怠工，将其偷吃一个马铃薯说成五个；第三个奴隶暗地里做起义准备，宁愿牺牲生命。他们对社会发展都起作用。奴隶起义可能被历史书写；无言的怠工对奴隶制解体可能作用更大；巴结者虽卑琐，却使奴隶主认识到施恩比施暴更有效，影响权力决策乃至制度调整……滴水成大海，亿万局部的微小动力，最终汇成总体状况。

社会的所有个人行动汇成社会发展，策动每人行动的个人意志之向量和就是社会意志。

前面的论证对社会意志皆适用，区别只在人群规模的大小。迄今没有对社会意志进行向量求和的结构，但并不等于社会意志不存在。如同不去数一个篮子里的n个鸡蛋，篮子里的鸡蛋数也是n一样；十万只蚂蚁各按自己的方向搬运一个物体，即使难以计算十万个微小分力的合力，合力也照样形成并最终决定物体的运动状态。社会意志就是这样一个最终的向量和。与其比较接近的概念是所谓的“民心”。当社会多数个人意志在某方面趋向一致，如图9的A，与之分歧的意志较小（B），社会意志（对角线）的方向与大小近似地等于 A。A 也就是一般而言的“民心”。

“民心”其实和“社会意志”一样，都无实体，却没有人说“民心”不存在。史上通篇可见“民心”二字，古往今来无人敢小看。社会意志比民心更精确，近似民心，又不相同。其实更能说明社会意志性质的，并非是其与“民心”（“大多数”）的相近，而是任何少数——哪怕是一个单独的个体——也会被求和于其中，对社会意志产生作用。尽管作用可能非常微小，但就如一只苍蝇落上大桥，理论力学也要承认能使大桥产生变形一样。社会意志既然是全部个人意志的向量和，每个个人意志就都有相应作用，不分“进步”、“反动”、“左派”、“右派”、“压迫者”、“被压迫者”，一概兼容并蓄。平行四边形的对角线总处在折中位置，社会意志也一定是“综合”的结果。其大小和方向接近于哪一边，并非是因为有自身倾向，而是向量求和的结果。如果说民主更重要的不在体现多数，而在体现少数，社会意志便是最充分地体现这种民主，即使其中一方有压倒优势，社会意志也不会与那一方完全一致，一定会把另一方按应得的份额综合进自身。不是仅出于“有限多数”的理念用法律消极地保护少数，而是其向量求和的过程对少数必然给予的精确体现。