2. 权力私有——沟通结构不容沟通

沟通结构本是为社会而生。社会沟通最重要的内容之一，本应是民众对沟通结构的沟通。那种沟通包括了解沟通结构的运行，熟悉沟通枢纽即当权者的人格与能力，洞察其实施权力的意图；同时能对当权者进行监督，提出要求，并能串联其他社会成员对当权者表达反对乃至进行罢免。

早期氏族成员有沟通首领的能力。当社会规模扩大，出现间接沟通的层次，首领便有了利用层次切断民众对权力沟通的可能。“沟通枢纽”是有血有肉的人。人性自私的主要体现是私人占有。迄今地球上一切可分割的都被据为私有。既然离开沟通社会便不能运转，如同离开石油汽车无法开动一样，为石油不惜发动战争的人怎会不把驱动社会之车的“石油”攫为私有呢？

当权者利用间接沟通的分层作掩护的谋私还不属于权力私有，如同有人乘月黑风高到公有土地偷了玉米，土地公有并未变。使权力真正成为私有的是权与民分离，权力成为独立的一元，才使之可被私有。

权民分离的标志是沟通枢纽变成自上而下任命的官员。沟通结构与权力结构的区别在于，沟通结构是一体的，“上”产生自“下”，不会与“下”断裂，否则无从产生；而权力结构从上向下任命，到达不需要任命也无从任命的民众时，社会就断裂为有权和无权二元。

谈到权力私有，人们首先想到的是终身制、寡头政治、腐化堕落等。那当然是权力私有的特征，但若仅局限于此，会遮蔽权力私有的实质。因为权力私有也可以不露凶残，当权者甚至力图无私地使用权力。权力是否私有，衡量在于民众能否对其沟通。当权力进行的沟通不是按照民众意愿，而是按照当权者的意愿——即使那意愿是“为人民服务”，权力也是当权者私有，不过是用私有的权力做“好事”，而且一定只会进行有利当权者的沟通，禁止不利当权者的沟通。

权力私有也不等于终身制或世袭制。“一朝权在手，便把令来行”。不受民众沟通的权力，哪怕掌权一天，权力就一天归其私有，其第二天即遭罢免，也只能说从一个人的私有换成了另一个人的私有。