宋怡明 Michael Szonyi 作者

哈佛大學東亞語言文明系中國歷史學教授，費正清研究中心主任，明清及中國近代社會史學家。擅於利用歷史人類學和田野調查方法研究中國東南地區的社會史。著有Practicing Kinship: Lineage and Descent in Late Imperial China、《前線島嶼：冷戰下的金門》（Cold War Island: Quemoy on the Front Line）等書。

鐘逸明 譯者

祖籍潮汕的新加坡人，北京大學歷史學系博士生。大學就讀於北京大學歷史學系，碩士就讀於牛津大學聖十字學院。研究興趣包括中國現代史和華人華僑史。譯有The Scramble for China: Foreign Devils in the Qing Empire, 1832-1914（尚未出版）。

李仁淵 審訂

美國哈佛大學歷史與東亞研究博士。現為中央研究院歷史語言研究所助研究員。研究領域為中國近現代社會與文化史。著有專書《晚清的新式傳播媒體與知識份子：以報刊出版為中心的討論》與多篇論文。

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圖文中國史——樊樹志

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獻給我的三位老師

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正式秩序……在很大程度上總是寄生於非正規過程，雖然正式制度並不承認它們，但沒有它們又無法生存，而若只有非正規過程，它們自己也無法自我創造或維持下去。

——詹姆斯．斯科特（James Scott），《國家的視角》（Seeing Like a State），頁三一○。

遵守，但不順從（Obedézcase, pero no se cumpla）——卡斯蒂利亞人對王室命令的反應。

——露絲．麥凱（Ruth McKay），《王權的限度：十七世紀卡斯蒂爾王國的服從與反抗》（The Limits of Royal Authority: Resistance and Obedience in Seventeenth-Century Castile），頁二。