圖18 蒲岐何氏的婚姻

何家女兒的婚姻模式大致相同。她們嫁給軍官的比例也是逐代下降。我們共掌握家族三十四名女兒的資訊。其中，有六人的夫婿要麼是在伍軍官，要麼是日後將任軍官之人，要麼是軍官之子。她們都是明初時人。家族第六代人中有兩個女兒，都嫁給軍官。而到第九代時，八個女兒沒一人嫁入軍門。06

何氏族譜並未說明自家婚姻安排背後的邏輯，但一個顯而易見的解釋是，隨著何家在衛所安居日久，潛在的姻親範圍不斷擴大。他們更多地與周圍地區的家庭通婚，無論軍戶還是民戶。換句話說，他們的婚姻行為與當地的整體狀況愈來愈接近。日漸一日，他們與民戶的差異愈來愈少。雖然軍官家族自有其特殊之處，但是漸進「再域化」的基本模式同樣適用於軍官家族和士兵家庭。07

族譜令我們得以深入觀察一個家族的婚姻網絡。若更廣泛地運用地方志的材料研究該問題，也會得到與上述觀察類似的結論。《滄海紀遺》完成於明末，是一本記載金門風土的地方志著作，有五篇介紹「貞烈節孝」之女的傳記，描寫的妻子或丈夫與衛所存在清楚的關聯。其中兩篇，夫妻雙方都來自衛所，即軍戶之間聯姻的事例。

李錦娘，金門所軍人女也。幼許配本所軍餘林繼賢；賢早失怙恃，李家撫成。年十六，諧伉儷。賢識字，以貧充戎幕，從軍三山。獲病而歿。訃至，錦娘痛哭絕粒，毀容誓殉……入臥房，少頃縊死。

當李錦娘還是個小女孩時，就被許配給本所的一個軍餘（正軍帶到衛所的親屬）林繼賢。在我們看來，他們的婚姻是一場悲劇。林繼賢的父母早亡，李家將他撫養成人。儘管他是軍餘，且受過教育，但仍被強徵入伍。朝廷會不時徵兵，以填補逃兵造成的缺員，林繼賢很可能就是這類徵兵的犧牲品。富家有能力透過賄賂官員逃避兵役，而他則只能「以貧充戎幕」，不久即「獲病而歿」。李錦娘隨即自殺殉夫。

其餘三篇表明，明代末年，至少有一些軍戶與民戶通婚，跨越了戶籍上的界線。蒲邊村的趙氏嫁給「所裡」的王如升。沙尾村的蕭氏也嫁給一位士兵，二十四歲時就成了寡婦。她將兒子培養為一個有功名的讀書人。當兒子在京城去世後，她又肩負起撫養孫子的重擔。她活到八十歲。據說，所城的全部軍官都十分敬重她。丘銀娘是一個貧家女，同樣嫁給所城裡的人。她的丈夫肯定是名正軍，因為他被調往遠方作戰。丘銀娘忠貞不貳地在家侍奉公婆。直到一天，丈夫因觸犯軍法被處死的消息傳來，她選擇自殺盡節。08如同何鵬家族的所作所為，金門軍戶透過與民戶通婚，逐漸融入了地方社群。

軍戶在婚姻安排中遇到的挑戰，有助於我們理解載於另一部地方志的兩個故事。潘四娘，明初生於海壇島（一座沿海島嶼），幼時許配名門之子。尚未完婚，周德興即行垛集抽軍法，使當地陷入混亂。和之前登場的很多人一樣，潘四娘的父親被強徵入伍，奉命駐守永寧衛，潘家也因之成為軍戶。

潘四娘，生於福清海壇鄉。天性貞靜孝友，幼嘗許字名門。洪武二十年倭亂，江夏侯周德興沿海築城，抽丁防禦，奉命三司督遷。因折屋絞筏過海，族眾漂沒。惟四娘隨父四郎，母陳氏，兄良進、良養、良福登岸，遵守永寧衛伍。

永樂二年，入安溪留山屯田，因家于此。時四娘年已愆期，念父母仝經險難，萬死獲生，不忍遠離，且不肯以顛沛故移易素志。希北宮嬰兒子之為人，徹環瑱以事二親，至老不嫁。卒葬洙洋火炎堋，相傳有神人守烈女塚之異。09

最終，潘四娘放棄婚約，心甘情願地留在衛所侍奉父母。潘四娘會不會是在家族入軍籍又內遷安溪後，結成好親事有太多阻礙，因此也順勢獨身呢？

胡仙英的傳奇故事，在《安溪縣志》和胡氏族譜裡都有記載：

姑始祖繼基女也。性閑靜，嗜果實。年十八，郎家訂婚期。奠雁之夕，郎登堂，姑忽不見，家人驚焉。索達曙，見門外有所辟縷沿綴於路，循縷跡得之乎侯山之頂……上有降真香藤，交結如座，姑登坐而委形焉……里人探仰以為仙，築龍仙宮。10

洪武九年（一三七六），胡家和當地兩戶人家一同垛集充軍，奉命戍守南京衛。胡家祖軍之女胡仙英在新婚之日突然消失得無影無蹤。第二天，她又意外地現身於侯山之上。另一個版本的描述極富戲劇性：在迎親中，人們眼睜睜地看著她白日飛升。當地人將她奉為「龍仙」，為她塑像、建廟、祭祀。時至今日，她仍為當地人崇信。其實，在傳說背後，有沒有可能是因新娘家突然成為軍戶，而導致婚約破裂的故事呢？

在兩場未果的結親之後，我們終於迎來一場圓滿的姻緣。根據永寧衛碑刻記載，明初一位指揮沒有子嗣，於是招門納婿。來自當地家庭的男子娶了他的女兒，並入贅其家。

霞陳之由來舊矣……明洪武年間，詔功臣駐鎮衛城，吾始祖岳父張公以指揮軍奉使衛鎮之中，始祖滴江公從贅張氏妣，而因以隸籍永寧，爰始爰謀於霞陳，迄於今十有三世矣。11

女婿最終繼承他的軍職，並將兩家人永久性地連結在一起。一樁跨越軍、民鴻溝的聯姻，為軍官家庭解決了一個大問題。

我們討論的對象大部分是男性，原因很簡單：本書研究的制度，其本身就關注男丁。但是，當我們仔細考察婚姻問題時，會發現軍戶中的女性同樣在家庭策略中扮演了重要角色。歷史學和人類學的研究成果業已表明，正是女性透過她們的婚姻，將各個家庭和宗族聯繫在一起。明代福建軍戶也不例外。實際上，和民戶相比，軍戶女性的作用可能更加重要，因為軍戶面對著雙重挑戰：因軍籍身分而產生的婚姻安排方面的困難，以及因衛所調轉而產生的融入當地社會的需求。軍戶於新社群扎根之際，女兒和兒媳大大地推動了他們「再域化」的進程。