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《克尔凯郭尔文集》中文版序

天才释放出的尖利的闪电——克尔凯郭尔简介

译者的话

序言

导论

第一部 关于基督教真理的客观问题

第一章 历史的考察

§1 圣经

§2 教会

§3 数百年来对基督教真理的证明

第二章 思辨的考察

第二部 主体问题，主体与基督教真理的关系，或成为基督教徒

第一册 关于莱辛

第一章 致谢莱辛

第二章 莱辛可能或真正提出的命题

1.主体性的生存思想家意识到了沟通的辩证法

2.在与真理的生存关系之中，生存性的主体思想家既否定又肯定，他所拥有的喜剧性与他本质上拥有的情致同样多，他持续地处于生成进程之中，也就是说，在奋斗中

3.这一点和下一点的讨论对象可以更为确定地追溯到莱辛，这个意思是说我们可以直接引用他的陈述，但仍不带任何直接的确定性，因为莱辛不是在教训人，而是在主体的意义上避闪人，他不愿强迫任何人因他的缘故而接受什么，不愿帮助他人获得与原创者的直接的连续关系。也许莱辛本人已经认识到，诸如此类的事情是不能被直接阐明的；至少莱辛的做法可以做如是解释，而且或许这种解释是正确的，或许

4.莱辛说：“假如上帝把全部真理握于他的右手，而把向着真理的唯一的不懈努力置于左手，即使附加说，我将永远犯错。他对我说：选择吧！我会谦卑地拜倒在他的左手边并且说：在天的父啊，给我吧！纯粹的真理只为你而在！”（参《莱辛全集》第5卷，第100页）（94）

第二册 主体问题，或主体性应当如何构成才能使难题向主体开显

第一章 成为主体

第二章 主体性真理，内心性；真理即主体性

附录 当代丹麦文学之努力一瞥

第三章 现实的主体性；伦理的主体性；主体思想家

§1 生存的意义；现实性

§2 可能性高于现实性；现实性高于可能性；诗的理想和理智理想；伦理理想

§3 主体性之具体环节在生存主体身上的同时共在性；作为思辨进程对立面的同时共在性

§4 主体思想家；他的任务；他的形式，即他的风格

第四章《哲学片断》的问题：永恒福祉何以能建立在历史知识之上？

第一部分 以《哲学片断》的方案为目标

§1 以异教思想为出发点及其原因

§2 在有可能调和基督教与思辨思想之前，就何谓基督教保持初步的一致意见的重要性；这种一致意见的缺失对调和有利，尽管它的缺失使调和成为幻象；一致意见的介入阻止了调和的出现

§3 《哲学片断》的问题作为导论性问题，不是针对基督教，而是针对成为基督教徒

第二部分 问题本身

个体的永恒福祉通过与某种历史性的东西相关联而在时间中被决定，这种历史性的构成包括了根据其本质不能成为历史、结果必须依靠荒谬才能成为历史的东西

A.情致

在A与B之间

B辩证性

对B的补充

辩证性对情致的反向作用增强了情致以及与之同时共在的诸要素

第五章 结论

附录 与读者达成的共识

最初和最后的说明

丹麦文—中文概念对照表

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