参考史料及著作
与《中央帝国的财政密码》一致,本书尽量避免使用现代意识形态化的资料,做到从史料中寻找线索。
中国哲学是一个充满了时代偏见的命题,在历史上任何一个时代,统治者都在有意识地将哲学变成一种工具,即便反对者也早已被主流意识形态所污染,无法跳出官方设定的思想体系。在研究时,要想跳出这些体系,必须首先将史料中的偏见过滤,才可能更加接近历史的真实,并找到哲学与政治的互动线索。
《周礼》
《仪礼》
《礼记》
《诗经》
《韩诗外传》
《尚书》
《周易》
《春秋公羊传》
《春秋谷梁传》
《春秋左氏传》
《论语》
《孟子》
《列子》
(汉)司马迁著,《史记》
(汉)班固撰,《汉书》
(汉)陆贾撰,《新语》
(汉)贾谊著,《新书》
(汉)董仲舒著,《春秋繁露》
(汉)刘安著,《淮南子》
(汉)桓宽著,《盐铁论》
(汉)扬雄著,《法言》
(汉)扬雄撰,《太玄》
(汉)桓谭撰,《新论》:已佚,现传为清代辑本。
(汉)班固撰,《白虎通德论》
(汉)王充撰,《论衡》
(汉)王符撰,《潜夫论》
(汉)何休撰,《春秋公羊经传解诂》
(三国魏)刘劭著,《人物志》
(三国魏)何晏撰,《论语集解》
(三国魏)王弼撰,《周易略例》
(三国魏)王弼撰,《老子注》
(三国魏)嵇康著,《嵇中散集》
(三国魏)阮籍著,《阮步兵集》
(魏)杨衒之撰,《洛阳伽蓝记》
(晋)陈寿著,《三国志》
(晋)郭象注,《庄子注》
(南朝宋)范晔著,《后汉书》
(南朝宋)刘义庆等编,《世说新语》
(南朝)姚廉、姚思廉撰,《梁书》
(南朝)钟嵘著,《诗品》
(北朝)魏收著,《魏书》
(梁)沈约撰,《宋书》
(梁)萧子显撰,《南齐书》
(唐)房玄龄等主编,《晋书》
(唐)李延寿撰,《南史》
(唐)令狐德棻主编,《周书》
(唐)魏征主编,《隋书》
(唐)杜佑撰,《通典》
(唐)关兢著,《贞观政要》
(唐)萧嵩等撰,《大唐开元礼》
(唐)韩愈著,《韩昌黎集》
(唐)柳宗元著,《柳河东集》
(后晋)刘昀等撰,《旧唐书》
(宋)宋祁等撰,《新唐书》
(宋)薜居正等主编,《旧五代史》
(宋)司马光主编,《资治通鉴》
(宋)李焘撰,《续资治通鉴长编》
(宋)李心传撰,《建炎以来朝野杂记》
(宋)郑樵撰,《通志二十略》
(宋)范仲淹著,《范文正奏议》
(宋)周必大等编纂,《欧阳文忠公集》
(宋)石介著,《徂徕集》
(宋)邵雍著,《皇极经世书》
(宋)王安石著,《临川先生文集》
(宋)苏轼著,《苏文忠公全集》
(宋)苏辙著,《栾城集》
(宋)陈亮著,《龙川集》
(宋)朱熹著,《朱文公文集》
(宋)朱熹著,《四书章句集注》
(元)脱脱等撰,《宋史》
(元)马端临撰,《文献通考》
(元)脱脱等撰,《辽史》
(元)脱脱等撰,《金史》
(明)陈邦瞻撰,《宋史纪事本末》
(明)宋濂等主编,《元史》
(明)沈德符撰,《万历野获编》
(明)李贽著,《焚书》
(明)李贽著,《续焚书》
(明)袁中道著,《珂雪斋集》
(清)张廷玉等修纂,《明史》
(清)皮锡瑞著,《经学历史》
(清)马国翰辑,《石渠礼议》
(清)黄奭辑,《春秋纬演孔图》
(清)黄奭辑,《河图稽命征》
(清)黄宗羲著,《明儒学案》
(清)黄宗羲著,《宋元学案》
(清)王梓材、冯云濠编撰,《宋元学案补遗》
(明)王夫之著,《周易外传》
(明)王夫之著,《读四书大全说》
(清)黄宗羲著,《明夷待访录》
(清)阎若璩著,《古文尚书疏证》
(清)戴震著,《戴震集》
(清)唐晏著,《两汉三国学案》
(清)徐世昌等编纂,《清儒学案》
(清)赵尔巽主编,《清史稿》
《太平经》
《抱朴子》
《上清大洞真经》
《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》
《老子化胡经》
《道门大论》
《道教义枢》
《丘处机集》
《出三藏记集》
《高僧传》
《续高僧传》
《宋高僧传》
《大明高僧传》
《弘明集》
《广弘明集》
《集古今佛道论衡》
《大慈恩寺三藏法师传》
《五灯会元》
《大元至元辩伪录》
《阿含经》
《俱舍论》
《大般若波罗蜜多经》
《中论》
《瑜伽师地论》
《解深密经》
《摄大乘论》
《妙法莲华经》
《华严经》
《楞伽经》
《金刚经》
《六祖坛经》
《成唯识论》
《因明入正理论》
《菩提道次第广论》
《密宗道次第广论》
[法]鲁不鲁乞,《鲁不鲁乞东行记》
任继愈主编,《中国哲学发展史》,北京:人民出版社,1983年10月。
冯友兰著,《中国哲学史》,重庆:重庆出版社,2009年11月。
吴雁南等主编,《中国经学史》,北京:人民出版社,2010年1月。
侯外庐主编,《中国思想通史》,北京:人民出版社,2011年8月。
劳思光著,《新编中国哲学史》,北京:生活·读书·新知三联书店,2015年2月。
汤用彤著,《汉魏两晋南北朝佛教史》,北京:商务印书馆,2015年12月。