袁皇帝退位

人称“四哥”的冯国璋对老袁的一声断喝，就像鲁迅的小说《祝福》中四婶对祥林嫂的一声断喝那样，立时让祥林嫂“分外有神”的眼光黯然失色。“第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。”很快，袁世凯的脸也如同鲁迅再看到祥林嫂时候的样子：她“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”。

看来，不管是“四叔”还是“四婶”，“喝”人的力量还是蛮大的，把同是排行老四的袁世凯“喝”成了又一个男版的祥林嫂。

政治家最怕的，是在关键时刻没有得力的助手和一支支持自己的队伍。

举目望去，本来人才济济的袁家班如今已难找到让袁世凯可信之人，这种滋味以前从来没有体验过，袁世凯陷入了极度恐慌之中。

他找来多年以来一直为自己出谋划策、却很少出头露面的杨士琦问计。

杨士琦也没有好办法。他认为，为今之计，为了避免形势进一步恶化，只有和平解决，那就是以退为进，取消帝制。因为，如果不按冯国璋密电之要求来做的话，那么国家就会马上陷入南北分裂。

袁世凯其实在见到称帝一事受到部下如此反对的时候，就打了退堂鼓。但是，采取以退为进之计，袁世凯仍有顾虑，他怕在自己退位、不当皇帝后，护国军仍然不依不饶，万一连总统位置也保不住该怎么办？因为搞政治的人心里都明白，整体防线中一个口子被撕开，接下来弄不好就会出现雪崩式的全线溃退。

杨士琦安慰道：万一局面发展到这个程度，那反倒对我方有利。如果是这样，那就不是帝制与反帝制的问题了，而是南方军人反对整个北洋系的问题，且证明南军有更大的政治野心，那么，主动权就会转到我们手中，再用兵的时候，就会有充分的理由了，北洋军也会重新团结起来。

万般无奈的袁世凯只好低下头来。

可是，形势比较急迫了，如果按照法定程序，向立法院提出辞呈，立法院再研究讨论，这样可能会让外界更加误解，好像是拖时间。

没办法，特事特办吧，不能走程序了。

最后，袁世凯求助于几位不赞成帝制的重要人物，即徐世昌、段祺瑞、黎元洪。

3月21日，袁世凯亲笔写了几封官函，由承宣厅派专人送到这三巨头手里，同时捎去口信，几近哀求的口气：请看在多年老交情的份上，今天务必发驾。

如果按照中国传统社会“因果轮回”“因报果还”等说法来解释，仿佛袁世凯遭“报应”了，清末发生的诸多事件，其场景一再重演。除段和冯二人依葫芦画瓢，把袁世凯当年使过的招式全部表演一遍之外，袁世凯请徐、段、黎三巨头到场开会，也颇像清朝宣统皇帝退位时，召开的最后一次御前会议一样：都是为退位而进行痛苦的研究。

袁世凯一生中，每当遇到大事的时候，都会找徐世昌研究，对结拜大哥徐世昌的话也是言听计从，只有这一次当皇帝的事没有听从大哥的劝告，结果就犯了不可挽回的错误，袁世凯一生所有的辉煌全部付之流水。

会议进行得很是尴尬，因为徐、段、黎这几个人像事先约好了似的，坐在那里不是低头就是闭眼，一言不发。

袁世凯厚着老脸，恳请结拜大哥徐世昌重新出山，再任国务卿，主持和护国军的议和工作。此前徐世昌不在的这段时间里，国务卿是由陆征祥代理的。徐世昌本不想蹚浑水，架不住袁世凯的苦苦哀求，终于勉强同意。

这次会议决定了以下各点：

一、撤销承认帝位案，取消洪宪年号；

二、召开代行立法院参政的临时会，以便于取得取消帝制的法律根据；

三、解除陆征祥的国务卿职务，让其回任外交总长，由徐世昌出任国务卿；

四、任命段祺瑞为参谋总长，以代久未到职的冯国璋；

五、请黎、徐、段三人联名电劝护国军停战议和，如得同意，拟任命蔡锷为陆军总长、戴戡为内务总长、张謇为农商总长、汤化龙为教育总长、梁启超为司法总长、熊希龄为财政总长。

3月22日，袁世凯下令撤销“承认帝制案”，仍称大总统。

23日，袁世凯废止“洪宪”年号，仍以本年为民国五年。

袁世凯自接受帝位到撤销承认帝位令发布之日止，算起来当皇帝总共83天。亦真亦幻，是是非非，一段不堪回首的中华史话。

不知道袁世凯称帝这件事，到底是公心多、还是私心多？到底是为了重新凝聚人心以图国强，还是为了自己的绝对权力？

记得《三国演义》第11回中写了一件事。东海朐县人糜竺是个富豪，他有一次在洛阳做完生意回家，路上遇见一个大美女，明眸皓齿，星眼流波，梨涡浅笑，甜美无仑，款款下拜，请求搭个便车。糜竺先生是个柳下惠，瓜田不纳履，李下不整冠那种，为避嫌疑，自己下车让给美女乘，主动放弃趁车颠簸而故意倒向美女怀中吃豆腐的大好机会。美女再次示好，让糜先生上车来同坐，不说暖玉温香，至少也是更近芳泽，而可爱的糜先生“上车端坐，目不斜视”。就这样车行了好几里，美女下车，告诉糜先生说：“我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往烧汝家。感君相待以礼，故明告君。君可速归，搬出财物。吾当夜来。”言讫不见。原来是火神化身美女对糜先生进行试探，看其好色与否。如果是个好色之徒，那就不必可怜，必然将其万贯家财烧个一干二净。只不过糜先生却是个地道的正人君子，感动了化身美女的火神，这才以实相告，使其家躲过一场巨大灾难。

毛宗岗先生读至此时，写了一句经典的批注：“心火不动，天火亦不为害。”

权与色，从性质上也算同根同源，都是人心欲望的外在表现。糜竺心火不动，所以色不能诱之；袁世凯到底还是心火动了，所以权能诱之。

不过袁世凯在他的退位诏书中，还是为自己进行了诸多辩解：

盖在主张帝制者，本图巩固国基，然爱国非其道，转足以害国；其反对帝制者，亦为发抒政见，然断不至矫枉过正，危及国家，务各激发天良，捐除意见，同心协力，共济时艰，使我神州华裔，免同室操戈之祸，化乖戾为祥和。总之，万方有罪，在予一人！

袁世凯的意思是说：我主张君主立宪制，登基称帝，是为了巩固国家，但是没想到的是，我的爱国方法不对，就变成了对国家有害了。你们众人反对帝制呢，也是公民意见的充分表达，这是你们的权利。但是，现在我已经不当皇帝了，你们不至于非要赶尽杀绝吧，这样对国家也没有任何好处，如果国家真的乱了，想必也不是你们的初衷。因此，为了国家，为了生民免遭涂炭，我们还是共释前嫌吧。所有的错，都是我袁世凯一个人的错，行不行？我继续当我的总统，你们继续在你们各自的岗位上完成好本职工作，好不好？

只是，袁世凯在执政权威大大受损的情况下，他还能继续统治下去吗？位子还能坐得稳吗？

这已经成了袁世凯一厢情愿的事了。真可谓自作孽，不可活。

记得央视《艺术人生》有期栏目，朱军问白岩松：要干到什么时候？

白岩松回答：一定要干到观众恋恋不舍，自己去意已决。

旁边的杨澜插话：千万别最后反过来，自己恋恋不舍，观众去意已决。

袁世凯不知道的是，他此时的境况，就是自己恋恋不舍，观众去意已决。