袁世凯托孤

二陈汤催命药到后，袁世凯的结石病骤然转为尿毒症，下面不通。这大概就合了民国命理大师林庚白给他算定的：“项城命中，厥禄太多，禄可比之于食，肠胃有限，而所进过量，不能消化，积滞日久，必致胀死。”

尽管袁世凯极不喜欢西医，但此时的病情已由不得他了。大公子袁克定做主请法国医生贝希叶诊治，贝希叶为其导尿，仍未能转危为安。

据袁世凯的女儿袁静雪回忆，在给袁世凯导尿时，贝希叶大夫在袁世凯后脊梁扎了一针，接着便用五个火罐在后腰部位往外导尿，但是，导出来的不是尿，而是血水（可能是夹杂着血的尿）。

《古红梅阁笔记》载，袁世凯以前身体好的时候，早餐时是要吃掉20个鸡蛋，外加一蒸笼蛋糕的。彼情彼景，堪比天蓬下凡。来访客人看到这一场景，惊得目瞪口呆，私意叹曰：“余食之可供十日，无怪其精力过人也。”袁世凯还喜欢吃清蒸鸭子、红烧肉、肉丝炒韭黄，还有蹄膀和肘子。可是自从给“二陈汤”气到后，曾经拥有如此惊人饭量的袁世凯，其时已经水米难进，根本吃不动了。

一代枭雄袁世凯已经熬到了油尽灯枯之时，上帝开始给他数秒了。

袁世凯喝完中药，肠中乱鸣，忙令人扶到厕所。那个年代没有坐便器，袁世凯蹲坐不灵，竟一头摔入厕所，浑身沾满污秽。众多姬妾，只有平日寡言的第八妾叶氏不嫌脏，给老袁擦洗干净。

袁世凯老泪纵横，悲从中来，看来，真的不行啦，老天爷要召见自己了。

众姬妾和子女请安问疾，结果，几个儿子又吵起来了。

事情是这样的：

儿子们退出后，袁克文看大哥袁克定满不在乎，老爷子都这样了，他居然还这样没心没肺，便十分气恼。

袁克文问袁克定：大哥，你知道老父的病从何而起？

袁克定答：无非寒热相侵，因有此病。

袁克文本来没想当着病中老父的面吵架，可袁克定这么回答，袁克文的火当时就上来了。他指着袁克定发怒：要论病源，你就是祸首；父亲从事帝制，都是你怂恿起来的，而今帝制失败，各省纷纷独立，处处冷嘲热讽，父亲花甲之年，英明一世，怎能经受得住如此打击？

袁克定回答说，我曾禀告父亲，切勿取消帝制，他不听我的。结果让革命党人得寸进尺，现在又反对父亲做总统。这是父亲自己不明，与我何干？

这时袁克端也忍不住了，他对袁克文说，大哥素日无骨肉情，二哥你说他还有什么用？

袁克定也怒了：你们两个是孝子，那你们就奏请父亲把我杀了，将来袁家你来打理，财产你来继承，这下你们高兴了吧？

袁克端毫不相让，回敬道：皇天有眼，假如父亲做了皇帝，大哥做了太子，恐怕我等早就死无葬身之地了。

哥几个恶狠狠地在屋里吵，几乎要动起武来。病榻上的袁世凯拼力吼骂：我尚未死，你们便吵闹不休，你既害死了我，还要害死兄弟们吗？

骂完之后，便好一阵咳喘捣气。兄弟几个这才止住声，闭口退了出去。

本来，袁世凯病情虽然很重，但他仍坚持着在卧室里看公文，偶尔还会见一些重要的来客。可是，到了旧历五月初，老袁已经不能下床、不能办公、不言亦不食，昏昏然失去了知觉，一会儿醒、一会儿睡地过了一两天。正如袁静雪回忆：“他病得最严重的时刻，不过四五天……”

到了六月五日早晨，老袁忽然醒了过来，回光返照了。

他让袁克定赶紧把徐世昌叫进宫来。

袁世凯要托孤了。

托孤寄命，在中国有很深的传统。

能够托孤寄命之人，那都是平生最信得过的人，那也绝对是人品道德极高的人才有此殊荣。像刘备白帝托孤，把幼主刘禅托给诸葛亮，就是此例。

《论语·泰伯》中记述曾子的话说：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也 。”

人生中最大的事，莫过于生死二事。

晋代陆机在《吊魏武帝文》序中这样说：“夫始终者，万物之大归；死生者，性命之区域。是以临丧殡而后悲，睹陈根而绝哭。今乃伤心百年之际，兴衰无情之地，意者，无乃知哀之可有，而未识情之可无乎？”

纵使是奸雄，在其临终的时候，也和常人无异，多半考虑的是妻儿子女问题。

人们常把曹操和袁世凯相比，而成语“分香卖履”说的就是曹操临终遗命的故事。

《三国演义》第78回中写曹操临终前，取平日所藏名香，分赐诸侍妾，且嘱曰：“吾死之后，汝等须勤习女工，多造丝履，卖之可以得钱自给。”

曹操《遗令》也有正式记载：“吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。于台堂上安六尺床施帐，朝晡上脯备之属，月旦、十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”

还是陆机在《吊魏武帝文》序中说得好：“爱有大而必失，恶有甚而必得；智惠不能去其恶，威力不能全其爱。”即使你再怎么爱生命，最终还是要失去；即使你再厌恶死亡，结果死亡还是要来临。再有智慧的人，也不能抛掉他厌恶的死，再有威力的人，也没有办法保全他贪恋的生命。

袁世凯的最后时刻，就要到来了。