我的书签
添加书签
移除书签同样：
象征着所有的神仙的国王同神仙有所不同，
国王立刻赏善罚恶，而神仙却要等到来生。〔九三〕”
冰揭罗迦说道：“你大概真是看到它了。大人物不生小人物的气。
常言道：
向四面八方低垂的细草，
它们的根大风拔不起。
风只能摧折参天的大树：
大东西只同大东西角力。〔九四〕”
达摩那迦说道：“我事前就已经猜到，主子会这样说。费那么多话干嘛呢？我 现在就把它带到万岁爷脚下来吧。”冰揭罗迦听了以后，它的莲花脸[41] 上眉开眼笑，心里面快乐得要命。
达摩那迦又走回去，轻蔑地喊珊时缚迦：“过来，过来，你这一条坏牛！主子冰揭罗迦要跟你说话。你为什么老是这样天不怕地不怕地乱叫一通呢？”珊时缚迦听了以后，说道：“伙计呀！谁是什么冰揭罗迦呢？”达摩那迦听了以后，非常吃惊，说道：“你怎么连主子冰揭罗迦都不知道呀？”它又没有好气地说道：“吃点苦头，你就认识它了。这个坚毅刚强的主子，叫做冰揭罗迦的大狮子，不是正骄气填膺地站在像一把伞一样的无花果树下面，各种野兽都围绕着它吗？”珊时缚迦听了以后，以为这一下子可完了，惊慌得不得了。它说道：“伙计呀！你看起来举动很文雅，说话很动听。如果你一定想把我带到那里去的话，你先要向主子求情，请它赐我无畏。”达摩那迦说道：“喂！你说得很对。这就是处世良方。因为：
大地的尽头可以达到，大海之深和山岳之高也可以探测攀登；
但是一个大地保卫者的心思却在任何情况下也不为任何人看通。〔九五〕
你且在这里站一站，我去同他谈好条件，然后再带你到那里去。”
于是达摩那迦就走到冰揭罗迦那里， 这样说道：“主人呀！那不是一个普通的动物；因为它是薄迦梵大主[42] 的坐骑。我问它，它说道：‘大主恩准我在迦林底周围吃草尖儿。简而言之，薄迦梵已经把这座树林子赐给我，让我在这里游戏。’”冰揭罗迦惊惶地说道：“我现在才知道，那些吃草的家伙之所以敢在这片荒凉的树林子里无所畏惧地大摇大摆，大喊大叫，是神仙恩准的。你怎样回答的呢？” 达摩那迦说道：“主子呀！我是这样回答的：‘这座树林子是旃提迦[43] 的坐骑冰揭罗迦的。你是来这里访问的。你到它那里去吧，你可以同它兄弟般地相亲相爱在一块儿吃喝玩乐，住在一个地方，消磨光阴。’它都同意了，它说道：‘你要让你的主子赐给我无畏。’现在请主子决定！”
听了这话以后，冰揭罗迦乐滋滋地说：“好极了，你这个鬼精灵，好极了，你是先同我的心商量过以后，才这样回答的。我现在就赐给它无畏。它也要先发誓向我保证同样的事，然后你就把它带来吧！常言说得好：
大臣们忠心赤胆，正直，忠诚，经过了考验，
他们支撑住王国，正如好的柱子支撑住大殿。〔九六〕
同样：
大臣们的聪明表现在能够使决裂了的人重新握手言欢，
医生们的聪明表现在能治病。在健康人的面前谁还不能干？〔九七〕”
达摩那迦又走向珊时缚迦，它想道：“哎呀！主子加恩于我了，我的话可以左右它了。没有人再比我更幸福了。因为：
在冬天里，甘露[44] 就是火；对朋友说，甘露就是相视无言，有会于心；
对国王说，甘露就是崇拜尊敬；喝一杯牛奶也可以算是把甘露来饮。〔九八〕”
到了珊时缚迦那里，它和颜悦色地说道：“喂，朋友呀！我已经在主子那里给你求了情，它赐给你无畏。你就放下心来吧！享受到国王的最高的恩典以后，你要同我有一个谅解：不要因为有了权势而骄傲。我也要同你约好，当了大臣以后，担负起国家的最崇高的职位。这样我们俩就共同享受统治的幸福。因为：
正像在打猎的时候一样，不应得的财富为人们得到：
一个人把这群人来赶，另一个人就像杀鹿一样把他们杀掉。〔九九〕
同样：
谁要是趾高气扬，不按照礼数尊敬一个国王的侍卫，
他就会像弹提罗[45] 一样，丢掉自己在国王跟前的地位。〔一〇〇〕”
珊时缚迦说道：“这是什么意思呢？”它说道：
第三个故事
在这个地球上，有一座城市，叫做婆哩陀摩那。这里住着一个叫做弹提罗的商主，他是全城的首领。他给全城办事儿，他给国王办事儿，所有住在这一座城里的人都幸福快乐。简而言之，没有任何人曾经看到过或者听说过这样一个有本领的人。但是常言说得好：
谁要是办事儿只想到国王的好处，人民就会憎恨他。
谁要是办事儿只想到人民的好处，国王就会把他撤掉。
因为有这样一个巨大的两方面都牵涉到的障碍存在，
一个能为国王和人民两方面都着想的人就很难找到。〔一〇一〕
有一次，他出嫁女儿的时候，他的处境就是这样。他恭恭敬敬地邀请了城里的全体居民，还有国王周围的人，款待他们，赠给他们衣服等等的东西。然后，在婚礼结束的时候，他把国王和他的后宫嫔妃都请到自己家里来，向他致敬。
国王有一个扫屋子的人，叫做瞿罗跋[46] 。他也被邀请到他家来，他坐在帝师前面一个同他的身份不相称的座位上。商人看到以后，抓住他的脖子，把他摔出去。从那以后，他的心里想到这一次受到的污辱就难过，连在夜里也睡不着。他想道：“我怎样才能使这个商人在国王跟前不再得宠呢？我为什么让自己的身体白白地瘦下去呢？我反正是不能害他。但是常言说得好：
一个人不能伤害别人，为什么还要生气？这就是不知道害羞。
因为一颗豌豆，即使它跳得再高，难道它还能把铁锅撞透？〔一〇二〕”
有一次，在黎明的时候，他到睡意蒙眬的国王的睡觉的地方去打扫，他说道：“哎呀！弹提罗真大胆，他竟敢拥抱国王的皇后。”听到这句话以后，国王一下子翻身起来，对他说道：“喂，喂，瞿罗跋！你嘟嘟囔囔地说的是真的吗？皇后真给弹提罗拥抱了吗？”瞿罗跋说道：“万岁爷呀！我在夜里一直是醒着，我掷骰子掷得太累了，尽管我拼命打扫，但是我却仍然撑不住要打盹儿。因此，我就不知道，我究竟说了一些什么话。”国王吃起醋来了，他想道：“这个家伙可以自由地进入我的房子，弹提罗也一样。说不定有一次他就看到，那个家伙拥抱我的皇后，他才说了这样的话。因为：
一个人在白天里想要什么，看到什么，或者做了什么，
因为他念念不忘，他在梦里就会那样说，也会那样做。〔一〇三〕
同样：
如果人们在心灵深处不管隐藏的是好事情，还是坏事情，
即使隐藏得再好，说梦话，或者喝醉了，还是会吐个干净。〔一〇四〕
然而一谈到女人们，还有什么可怀疑的呢？
她们同一个人唧唧咕咕，同另一个人眉来眼飞，
第三个人她们心里又思念，女人的爱人究竟是谁？〔一〇五〕
同样：
木头再多，也填不饱火焰；江河再多，也流不满大洋；
所有的人也满足不了死神；多少男人也满足不了美目女郎。〔一〇六〕
因为没有僻静的地方，没有机会，没有男人来逗挑，
只是由于这些原因，那罗陀[47] 呀！女人才保住了贞操。〔一〇七〕
同样：
如果真有那么一个傻子，相信他的女情人对他钟情，
那么他就会像一只供人玩赏的鸟一样，永远为她所玩弄。〔一〇八〕”
这样抱怨了一顿，从此以后，他就不再喜欢弹提罗了。简而言之，这个人就不许再进王宫的门了。
弹提罗完全出乎意料地看到自己已经失宠于国王，他这样想道：“哎呀！常言说得好：
哪一个人有了钱而不骄傲？哪一个纵欲享乐的人能够改邪归正放开手？
在地球上，哪一个人的心不曾为女子所粉碎？哪一个人是国王的朋友？
哪一个人不是处在时间的操纵下？哪一个穷人能够得到名誉和地位？
如果一旦陷在坏人设下的网罗里，哪一个人能够侥幸地从里面逃走？〔一〇九〕
同样：
一只乌鸦而能干干净净，一个赌博鬼而能磊磊落落，
一条毒蛇而能耐性容忍，女子们而能抑压住欲火，
一个太监而能勇敢威武，一个醉鬼而能想到事实真象，
有一个国王做为朋友：这样的事情谁看到过，谁听到过？〔一一〇〕
此外，我对这个国王，我对任何人，甚至连在梦里，也没有说过一个字惹得他们不高兴。为什么这个国王竟会不理我了呢？”
有一次，那一个扫屋子的人瞿罗跋迦看见弹提罗迦[48] 被阻在王宫的门外，他就笑着对守门的人说道：“喂，喂，守门的人呀！这一位弹提罗迦给国王宠坏了，他吃苦头吃甜头，自己可以决定。正像他把我赶出来的那样子，你们也有权力抓住他的脖子，把他赶出去。”听了这话以后，弹提罗迦想道：“一定是这个瞿罗跋迦在背后捣了鬼。常言说得好：
即使是出身寒微，即使是一个白痴，只要他服侍国王；
尽管不值得尊敬，他仍然受到人们的敬重，到处一样。〔一一一〕
即使是一个怯懦汉，左怕右怕，只要他是国王的近侍；
这样一个人无论如何也不会从别人那里受到侮辱歧视。〔一一二〕”
他这样抱怨过一顿以后，心里面觉得丢了人，心神不安，走回自己的家去，在天刚黑的时候，把瞿罗跋叫了来，送给他两套衣服，表示敬意，对他说道：“伙计呀！我并不是因为生了气才把你赶出去的。因为我看到你坐在帝师前面一个同你的身份不相称的座位上，我才对你失敬。”这个人拿到这两套衣服，就像是拿到天国一样，高兴得不得了，他说道：“那一件事我原谅了。你这样对我表示敬意，你不久就会得到好处的，国王又会宠信你”等等。这样说过以后，他就兴致勃勃地走了。常言说得好：
一件小事可以使人向上爬；一件小事也可以使人向下坠。
哎呀！这样的升沉变幻多么像秤杆的上下和流氓的行为。〔一一三〕
于是，有一天，瞿罗跋又到王宫里去，他到睡意蒙眬的国王的睡觉的地方去打扫，他说道：“哎呀，我们的国王真聪明呀！他每次在大便之后，总吃一点黄瓜。”听了这话以后，国王吃了一惊，他翻身起来，对他说道：“喂，喂，瞿罗跋呀！你这是胡说了些什么呀？我想到你是我的家臣，所以我不杀你。你真看到过我做过这样的事情吗？”他说道：“万岁爷呀！我在夜里一直是醒着，我掷骰子掷得太累了，尽管我拼命打扫，但是我却仍然撑不住要打盹儿。因此，我究竟嘟囔了一些什么，我自己也不知道。就请主子加恩于我吧，我困得太厉害了。”
国王想道：“尽管我一下生就干那样的事[49] ，但是我却从没有干过后吃什么黄瓜呀！关于我的事情，这个傻子说了一套简直令人难以想象的胡言乱语，那么关于弹提罗的事情，可能也是这样。因此，我客客气气地把这个可怜的家伙赶跑，是我做错了。这样的人做这样的事情，是不能想象的。因为缺了他，所有的国王的事情和市民的事情都疲塌下来。”
他这样左思右想地考虑过之后，把弹提罗叫了来，把自己身上带的装饰品和衣服赐给他，又恢复了他原有的职位。
因此我说道：“谁要是趾高飞扬，不尊敬”等等[50] 。珊时缚迦说道：“伙计呀！你所说的话都是对的。我们就照这样去做吧。”
这样说过之后，达摩那迦就带了它到冰揭罗迦那里去了，它说道：“万岁爷呀！我把珊时缚迦带来了。现在就请万岁爷裁决！”珊时缚迦恭恭敬敬地向它鞠躬，客客气气地站在它面前。冰揭罗迦把它那圆而胖的、张开来的、装饰着金刚石般的爪子的右爪伸给它，充满了敬意地说道：“你好吗？你是从什么地方到这一座人烟荒凉的树林子里来住的呢？”听到这样问以后，珊时缚迦就一五一十地把它同商主婆哩陀摩那分离的经过讲了一遍。听了这些话以后，冰揭罗迦说道：“朋友呀，不要害怕！你就随意住在这一座在我的铁臂保护下的树林子里吧！不过你要经常在我身边。因为这一座树林子非常危险，里面充满了各种各样的可怕的东西。”珊时缚迦说道：“谨遵万岁爷的圣旨！”
这样说过之后，群兽之王就走到阎牟那河的岸上，高高兴兴地喝过水洗过澡之后，又慢慢地走回树林子里来。
就这样，它们俩相亲相爱，日子也就一天一天地过去了。珊时缚迦学习过不少的经典，因此它在评断事物方面，很有把握，它在几天之内就把冰揭罗迦教得聪明了，虽然冰揭罗迦的天资是很笨的。它让它丢掉森林的生活方式，而习惯于乡村的生活方式。简而言之，珊时缚迦和冰揭罗迦天天离开别人偷偷地在一起说话。
其余的那一群侍从的野兽都站得远远地。那两个豺狼连走近都不许了。此外，因为狮子不再施展自己的威力，所有的野兽，连那两个豺狼，都饿得生了病，它们都各奔前程了。常言道：
即使国王出自名门，如果没有油水，臣下们还是把他抛弃，
正像离开干枯了的树木的一群鸟，他们走到别的地方去。〔一一四〕
同样：
尽管得到君王的恩宠，又出自名门，事君有无限诚笃；
如果一旦没有了东西吃，臣子们仍然会离开他们的君主。〔一一五〕
其次：
一个国王，如果在应当散发粮食的时候，他就散发，
即使骂自己的臣下们，他们在任何时候也不会离开他。〔一一六〕
整个世界本来就是你吃我我吃你彼此吞噬，它之所以能够存在是仗了恩惠等等东西。情况是：
国王们窥伺着自己的国土，医生们窥伺着自己的病人，
商人们窥伺着自己的主顾，聪明的人窥伺着愚蠢的人。〔一一七〕
小偷们窥伺着粗心大意的家伙，乞丐们窥伺着家庭的主人，
妓女们窥伺着多情种子，手工艺人窥伺着全世界上的人：〔一一八〕
他们日日夜夜地布下了网罗，这些网罗就叫做恩惠等等，
因为正像大鱼吃小鱼一样，他们就竭尽全力以此为生。〔一一九〕
迦罗吒迦和达摩那迦这两个家伙，不能再得到主人的欢心，又饿得连脖子都瘦了，它们两个商议了一下。达摩那迦说道：“可尊敬的迦罗吒迦呀！我们俩现在已经是无足轻重的人了。这个冰揭罗迦对珊时缚迦言听计从，放松了自己的职责。所有的侍从都这个到这里去那个到那里去地走散了。现在怎样办呢？”迦罗吒迦说道：“即使主子不按照你的话办事，为了洗清自己的罪过，你仍然要向他进言。因为常言道：
即使国王不愿意听，大臣们仍然要对他尽忠谏诤，
正像毗豆罗忠谏庵毗迦的儿子[51] 一样，他把错误改正。〔一二〇〕
同样：
一个自高自大到发了狂的国王，一只春情发动的大象，
如果走到歪路上去，这个责任大臣和象奴[52] 应该承当。〔一二一〕
是你把这个吃草的家伙带到主子跟前去的，你是用自己的手去抓烧红了的炭。”达摩那迦说道：“这是真的。我错了，我们的主子没有错。常言道：
那个豺狼由于公羊在斗，我是由于頞沙茶部底[53] 的缘故，
女中人为了别人的事情：这三件都是自己制造的错误。〔一二二〕”
迦罗吒迦说道：“这是什么意思呢？”它说道：
第四个故事
在某一个地区，在一个清静 的地方，有一座庙。那里住着一个游方化缘的和尚，名叫提婆舍哩曼[54] 。他常把来上供的人们送给他的精美的衣服卖掉，时候一久，就积攒起了一大堆钱。他谁都不信任，无论白天黑夜，他都把这些钱藏在自己的胳肢窝里，从不拿出来。常言说得好：
弄钱的时候，有痛苦；要想保住已经弄到手的钱，也有痛苦；
丢掉了，有痛苦；花掉了，也有痛苦——呸，有钱总没有好处！〔一二三〕
有一个专门骗别人的钱财的骗子，叫做頞沙茶部底，他注意到和尚的胳肢窝里有一堆钱，他于是就想道：“我怎样才能把他的那一堆钱骗到手呢？在这座庙里，想把墙穿透，是不可能的，因为墙是用坚固的石头砌起来的；想从门里钻进去，也是不可能的，因为门很高。我要用花言巧语骗取他的信任，变成他的学生，这样他就相信我，为我所摆布了。常言道：
谁要是没有愿望，谁就不能做官；谁要是不陷入情网，谁就不会打扮；
谁要是不聪明，谁就说不出好听的话；谁要是心直口快，谁就不会骗。〔一二四〕”
他这样想过以后，就到他那里去了。八体投地，向他致敬，说道：“唵，向湿婆致敬！”然后又十分谦虚地说道：“世尊呀！生死轮回是没有意义的。青年时代就像山中的小河那样迅速地流过去。生命就像干草点起来的火。享受就像是云彩的影子。同儿子、朋友、奴仆和老婆在一起就像是一场梦。这个我已经正确地认识到了。为了渡过这个生死轮回的苦海，我要做些什么事情呢？”听到这样说以后，提婆舍 哩曼很慎重地说道：“小伙子呀！你是幸运的，在生命的第一个阶段[55] ，你已经对生命表示厌恶了。常言道：
谁要是在生命的第一个阶段上内心已经寂静[56] ，据我看，他才真正是寂静。
当身体的五官四肢已经衰退的时候，在谁的心里，寂静还不是油然而生？〔一二五〕
同样：
在好人那里，精神上先感觉到衰老，然后身体才轮到；
在坏人那里，只有身体衰老，精神永远也不会衰老。〔一二六〕
你问到一个渡过这个生死轮回的苦海的方法，那么你就请听：
一个首陀罗，或者一个其他低级种姓的人，或者一个旃荼罗[57] ，
只要把 头发分成绺，能念湿婆咒，身上涂满灰，就成为再生族。〔一二七〕[58]
谁要哪怕是只拿着一朵花，嘴里念诵着六字真经，
亲自把花放在迦[59] 的顶上，他就再也不会降生。〔一二八〕”
頞沙茶部底听了以后，拥抱他的脚，恭恭敬敬地说道：“世尊呀！那么你就加恩于我给我举行圣典吧！”提婆舍哩曼说：“小伙子呀！我会加恩于你的。但是夜里你不许到庙里来。原因是，对苦行者来说，离群独居是值得赞美的，对你是这样，对我也是这样。常言道：
听坏主意毁坏国王，同人家来往毁坏和尚，溺爱毁坏儿郎，
不念经毁坏婆罗门，不肖子毁坏家庭，伤风败俗由于同坏人来往，
冷淡猜疑毁坏友谊，粗卤愚蠢毁坏幸福，久客不归毁坏爱情，
酗酒毁坏羞恶之心，粗心大意毁坏田地，好施舍不勤勉把财产花光。〔一二九〕
因此，你宣过誓以后，就在庙门外面，在一个草棚里睡觉。”他说道：“世尊呀！我一定执行你的指示，因为在另一个世界里，这对我是有用处的。”于是，在睡觉的时候，提婆舍哩曼就加恩给他举行了圣典，把他收为徒弟。他给老师搓手搓脚，给他拿写字的贝叶，做其他的事情，把他服侍得心满意足。但是老师却无论如何也不从胳肢窝里把钱拿出来。
时间就这样过去了，頞沙茶部底想道：“哎呀！他无论如何也不信任我。我是白天里用武器把他杀掉呢，还是给他毒药吃，或者是像一头牲口一样把他弄死呢？”
正在他这样想的时候，提婆舍哩曼一个徒弟的儿子从 某一个村庄来邀请他老师，说道：“世尊呀！在钵毗怛罗卢何拏节日[60] 的时候，请你到我们家里去。”提婆舍哩曼听了以后，就同頞沙茶部底一块儿动身去了。在他往前走的时候，他遇到了一条河。看到这条河以后，他从胳肢窝里把钱拿出来，把它裹到自己的有许多补钉的衣服里面，藏起来；敬过神以后，对頞沙茶部底说道：“頞沙茶部底呀！在我去大便的时候，你要加心加意地看守着这一件有许多补钉的衣服和金子，等我回来。”说完了，他就走了。等他走得看不见的时候，頞沙茶部底就拿了那些钱，急急忙忙地跑了。
提婆舍哩曼对自己的徒弟的那一大堆好的品质心里感到非常高兴，充满了信赖的心情，蹲在那里。在这时候，他看到在公羊群里一对公羊在打仗。这一对公羊气冲冲地向后退几步，然后再面对面地冲上去，用前额互相撞，地上流了许多血。一个豺狼看到这个以后，心里怀着很大的希望，很想吃一点肉，它就站到它俩中间去，舔地上的血。提婆舍哩曼看到以后，心里想道：“哎呀！这个豺狼真蠢呀！如果两个家伙相撞的时候把它挤在中间，那它就非死不行了，我猜是这样。”果然，在另一次相撞的时候，它急于想舔一点血，没有来得及躲开，就倒在它们俩对撞的头 中间，死了。于是提婆舍哩曼说道：“那个豺狼由于公羊在斗——”[61] 提婆舍哩曼哀悼了一番，动身找自己的钱去了。
他慢慢地走来，看不见頞沙茶部底了。他急急躁躁地净洗过以后，来翻自己的补了许多补钉的衣服；但是钱却不见了。他嘴里嘟囔着：“唉！唉！我被人偷了！”就倒在地上，晕过去了。过了一会儿，他苏醒过来，站起来，开始喊道：“喂，喂！頞沙茶部底！你骗了我，跑到哪儿去了？你回答我呀！”他这样伤心地胡言乱语了一通，顺 着他的足迹找去了。他嘟囔着：“我是由于頞沙茶部底的缘故——”[62] 慢慢地动身走了。
提婆舍哩曼正走着，他看到一个织工，带了自己的老婆，他们是出来到附近的一个城市里去喝酒的。看到以后，他说道：“喂，伙计呀！我是太阳带给你们的客人。在这个庄里，我什么人都不认识。那么你就尽地主之谊招待客人吧！常言道：
黄昏时候，太阳带来的客人，家主们不能拒之于门外：
向他殷勤表示敬意，家主们就可以上升天堂名列仙台。〔一三〇〕
同样：
草、土、水，还有第四件东西：和蔼可亲的言语：
在善人家里，这四件东西任何时候也不应该丢弃。〔一三一〕
同样：
表示欢迎[63] 可以让火神高兴；敷设座位可以让因陀罗[64] 感到满足；
洗脚可以 让瞿频陀[65] 舒舒服服；有吃有喝可以取悦于生主。〔一三二〕[66] ”
织工听了这话以后，对自己的老婆说道：“亲爱的！你领着这一位客人回家去吧！给他洗过脚，给了他吃喝，指给他床铺以后，你就呆在那里吧！我会给你带很多的酒回去的。”这样说过以后，他就动身走了。
他这个老婆是喜欢同男人勾勾搭搭的，她现在满面笑容，心里想到她的提婆达多，就带着客人回家了。常言说得好：
天气不好，天上没有月亮，城里的街道难以走过，
丈夫出外旅行：这些时候，荡妇都得到最大的快乐。〔一三三〕
一个放在卧榻上的枕头，一个百依百顺的丈夫，一张漂亮的床：
这些东西对喜欢偷情的荡妇来说是无足轻重的，像一棵草一样。〔一三四〕
同样：
一个不贞节的女人迷恋着另一个男人，她会倾家破族，
招来街谈巷议，被捕入狱，甚至连自己的性命都保不住。〔一三五〕
到了家以后，她指给提婆舍哩曼一张破破烂烂的床，说道：“喂，喂！世尊呀！我去同我的一个从乡下来的女朋友说几句话，很快就会回来，你就好好地呆在我家里吧！”这样说了以后，她插金戴银装饰了一番，就走出去看她的提婆达多去了。正在这时候，她的丈夫迎面走了回来，他喝得醉醺醺的，身子好像脱了楔一样，头发乱蓬蓬的，走起路来，东倒西歪，手里提着一个酒瓶。她一看见他，赶快转回身，跑回家里来，把首饰取掉，同原来的样子一样。这个织工已经看到她插金戴银地往回里跑，以前也早就听到一些辗转流传的关于她的谣言，现在他心情激动，怒气填胸，走进房子，就对她说道：“啊哈，你这个坏东西！你这个引诱男人的骚老婆！你想到哪儿去呀？”她回答说道：“我同你分手以后，什么地方也没有去过。你喝醉了，胡说些什么？常言说得好：
摇摇晃晃，倒在地上，不停地嘟囔着一些胡言乱语：
所有的这一些神经错乱的征象喝多了烧酒就会引起。〔一三六〕
同样：
两手下垂，把衣服撕掉，失去了控制自己的力量，满脸通红：
如 果迷恋着烧酒，多喝上几口，连太阳也要这样丢人现形。〔一三七〕[67]
他听了这些颠倒黑白的话，看到她把衣服换掉以后，对她说：“你这个引诱男人的骚老婆呀！很久以来，我就听到一些关于你的流言。今天我亲眼看到，亲自证实了这些事情。我要好好地收拾你一下。”说完了以后，他就用棍子打她，把她身上打得全是伤，又用一条结实的绳子把她捆到一棵柱子上。捆完以后，他因为喝酒太多，四肢没有力气，撑不住就打起盹来了。
正在这个时候，她的女朋友，理发师的老婆看到织工打起盹来了，就走过来，对她说道：“朋友呀！提婆达多在那个地方等你哩。你赶快去吧！”她说道：“你看我这个样子，我怎么能去呢？请你去告诉我的情人：‘在这个时候，我怎么能去同你相会呢？’”理发师的老婆说道：“朋友呀！不要这样说吧！一个偷情卖俏的女人不是这样子的。常言道：
谁要是坚持不懈地努力到崎岖不平的地方去采甜果，
顽强得像骆驼那样，他们的生命我认为是值得颂歌。〔一三八〕
同样：
另外那个世界是虚无缥缈，在这个世界上人言是多种多样，
如果找到一个情人，能够享受自己的青春的女人幸福无量。〔一三九〕
其次：
如果运气不好，眼前找不到一个别的男人，不管他是多么难看，
一个不贞洁的女人享受自己的即使是极好的丈夫，也会感到厌烦。〔一四〇〕”
她说道：“如果是这样的话，那就请你告诉我，我给这样结实的绳子捆住，又有这样一个品行恶劣的丈夫在身边，我怎样走呢？”理发师的老婆说道：“朋友呀！这家伙醉得一塌糊涂，等到太阳光照到他身上的时候，他才会醒来呢。我现在自己来代替你，捆在你的地方，把你放走。你就去同提婆达多幽会吧，可是要赶快回来呀。”她们就这样做了。织工在某一个时候，怒气有那么一点消退了，他站起来，醉醺醺地对她说道：“喂，你这个说话粗卤的家伙呀！如果从今天起，你不再离开房子，不再胡言乱语地说些粗卤话，那我就会把你松开。”理发师的老婆害怕声音不同露了相，什么话也不说。他对她又把原话说了一遍。因为她总是不回答，他发了火，就拿起一把很快的刀子，把她的鼻子割了下来，并且说道：“你这个引诱男人的骚老婆呀！你现在等着吧！我再也不会做什么让你高兴的事情了。”他这样嘟嘟囔囔地说完以后，又打起盹来。提婆舍哩曼因为丢了钱，又因为脖子饿瘦了，根本睡不着觉，所有这些老婆做的事，他全看在眼里了。
织工的老婆同提婆达多鸾颠凤倒尽兴地快乐了一个够，在某一个时候，她回到自己家里来，对理发师的老婆说了这些话：“哎呀！你好不好？这个品质恶劣的坏东西在我走了以后，起来过没有？”理发师的老婆说道：“除了鼻子以外，我身上其余的部分都还算好。你赶快解开这绳子把我放出来吧！在这个家伙醒来以前，我还要回家去呢。不然的话，这个家伙还会想出更多的花样，像割耳朵等等，来惩罚我呢。”
于是这个不贞洁的女人就给理发师的老婆解开绳子，把她松开，自己又照原来的样子捆在那里，她带着暗示的意味说道：“呸，呸！你这个大傻瓜！谁配伤害我这样一个对丈夫忠诚的大贞妇，或者残害我的肢体呢？因此，保卫世界的大神请听：
太阳和月亮、风和火、
天、地、水、心和阎摩、
日、夜、黎明和黄昏，
还有法[68] ：都了解人的动作。〔一四一〕
如果我真是贞洁的话，那就请神仙们使我的鼻子再照原来的样子长出来吧！不然的话，即使我只对别的男人打过主意，那就请他们把我烧成灰吧！”她这样说过以后，又对他说道：“喂，你这个坏家伙呀！你看哪，由于我的贞操的力量，我的鼻子又照原样子长出来了。”他拿了一个火把照着看了一下，他看到，她的鼻子果然是照原样长出来了，地面上流着一滩血。于是他心里大吃一惊，解开绳子，把她松开来，用成百的爱抚亲吻来使她高兴。
提婆舍哩曼亲眼看到了这一切事情，心里大吃一惊，说道：
“乌娑那斯[69] 知道的那一套道理，祈祷主知道的那一堆是非，
并不比女人的智慧高明：那么这些女人究竟应该怎样保卫？〔一四二〕
虚伪不实、轻率急躁、想入非非、冥顽不灵、喜欢金钱、
污浊不洁、残暴不仁：这一切都是女人们天生的缺点。〔一四三〕
不应该过分地依恋着女人！
不要说女人那里力量增长！
因为她们同坠入情网的男人玩耍，
正如同剪了翅膀的乌鸦玩耍一样。〔一四四〕
女人的话里面有的是蜜，
心里是大毒药呵拉呵拉。[70]
因此要吮吸她们的嘴唇，
她们的心却要用拳头去打。〔一四五〕
是猜忌的漩涡，是寡廉鲜耻的邸宅，是一座城市充满了轻率急躁，
是错误的仓库，是盛着成百的欺诈的房子，是一块土地种着虚伪不可靠，
是一只装着所有的幻象的篮子，是一些里面搀杂了甘露的毒药：
连最有力的 男人都制服不了女人，是谁想使道德沦丧把她们来创造？〔一四六〕[71]
人们吹嘘她们乳房的坚硬、她们眼睛的颤动、她们嘴里的谎话，
还有她们头发的弯弯曲曲、她们说话的缓慢、她们臀部的肥大；
谈到她们的心，人们总说是腼腆；在情人跟前，她们有无穷幻术。
鹿眼[72] 美人的优点也就是她们的缺点：让牲畜们去爱她们吧！〔一四七〕
为了某一件小事情，女人们也会笑，她们也会哭泣。
她们能够使别人相信她们，但是她们却并不相信自己。
因此，出自名门品行端正的男人总要想法避开她们，
正像是人们要想法避开一个罐子，放在坟地里的。〔一四八〕
鬣毛蓬松张着大嘴的兽中之王[73] ，
春情发动身上的花纹发光的大象，
聪明的人，还有战场上的勇士们：
在女人面前，都显出一副可怜模样。〔一四九〕
同样：
内心里充满了毒药，然而在外表上却又是玲珑可喜：
女人们正像是军迦莓子[74] ，是谁把她们创造出来的？〔一五〇〕”
就这样，这一个游方化缘的和尚左思右想，漫漫的长夜好容易才过去。那个被割掉了鼻子的女中人走回家去，自己在心里想道：“现在怎么办呢？想什么办法才能把这一件错误掩饰过去呢？”
正在她这样想的时候，她的丈夫留在王宫里干活。在天亮的时候，他走回家来，因为他急切想给市民们去干各种各样的活，他就站在门口对她说道：“亲爱的！你赶快把那个装剃刀的盒子拿给我，我好去给市民们干活！”这一个被割掉鼻子的女人急中生智，站在房子里面，只把一把剃刀掷给他。这一个理发师生了气，因为她没有把整个的装剃刀的盒子递给他，他于是又把这一把剃刀掷还她。这一件傻事情一发生，这一个坏老婆就高举双手，大喊大叫，从房子里摔出来：“哎呀！你们看呀，我是这样一个规规矩矩的人，这一个坏东西竟把我的鼻子割下来了！请你们保护我吧！”
就在这时候，国王的人走了来，结结实实地把这一个理发师揍了一顿，用很结实的绳子把他捆起来，连同那一个被割掉鼻子的女人，送到法院里去。于是法官们就问他说：“你怎么竟对你自己的老婆下这样的毒手呢？”他吓得发了呆，一句话也回答不出来，陪审官们就引经据典地说道：
“声音变了，脸上也变了颜色，眼睛里疑神疑鬼，精神提不起来：
只因这一个人做了坏事，他对自个儿做过的坏事情怀着鬼胎。〔一五一〕
同样：
他走路的时候，两只脚磕磕绊绊，脸上的颜色也改变，
前额上满是汗珠子，费很大的力量才结结巴巴能够发言。〔一五二〕
浑身发抖，眼睛往下瞧：一个犯了罪的人总是如此。
因此，聪明的人就要努力从这些表象上来把他认识。〔一五三〕
其次：
脸上喜笑颜开，心里高兴，说话清清楚楚，眼睛里含着怒意，
在法庭上侃侃而谈，一个没有罪的人就是这样充满了自信力。〔一五四〕
因此，这个人看上去像是有罪的样子。虐待妻子，要处死刑。把他用竿子刺死吧！”
提婆舍哩曼看到，那个人被带到刑场去，他就走上来，对法官们说道：“喂！这个可怜的理发师被杀掉是冤枉的，他是一个品行端正的人。因此，请你们听一下我说的话吧：
那个豺狼由于公羊在斗，我是由于頞沙茶部底的缘故，
女中人为了别人的事情：这三件都是自己制造的错误。〔一五五〕[75] ”
于是这些法官们就对他说道：“喂，世尊呀！这是什么意思呢？”提婆舍哩曼就源源本本地把这三个故事告诉了他们。他们听了以后，心里都很吃惊，他们释放了这个理发师，说道：
“婆罗门、孩子、妇女、苦行者、病人，这些都不能判处死刑；
只能斫掉他们身体上的一部分，如果他们犯了严重的罪行。〔一五六〕
因此，她自作自受，已经被人割掉了鼻子，但是国王的惩罚她还必须接受，人们还要割掉她的耳朵。”人们这样做了以后，提婆舍哩曼也由于这两件事情而恢复了内心的平静，走回自己的庙里去。
因此我说：“那个豺狼由于公羊在斗”等等[76] 。”迦罗吒迦说道：“在这样乱糟糟的情况下，我们俩还能做些什么呢?”达摩那迦说道：“即使情况是这样，我的智慧仍然会光彩焕发，我就要利用这智慧来离间珊时缚迦和我们的主子。此外，我们的主子冰揭罗迦正在发展着一种极坏的毛病。因为：
如果一个国王由于一时糊涂而沾染上了一些坏的毛病，
他的臣仆就要按照经书上规定的办法来把他纠正。〔一五七〕”
迦罗吒迦说道：“我们的主子冰揭罗迦有了什么样的坏毛病呢？”达摩那迦说道：“一共有七种坏毛病。这就是：
女人、骰子、打猎、酗酒、第五件是：言语伤人，
随意滥用严厉的刑罚，再加上把别人的财产来侵吞。〔一五八〕
这样七部分组成了一个坏毛病，叫做沾染恶习[77] 。”迦罗吒迦问道：“你说一个坏毛病，是什么意思呢？难道还有别的吗？”
达摩那迦说道：“这里不是有五种根本的坏毛病吗？”迦罗吒迦说道：“它们之间有什么区别呢？”它说道：“缺乏、叛乱、沾染恶习、折磨，和六项政策的错误应用）就是这五种)。在这里，那个叫做‘缺乏’的第一种的意思是，在主子、大臣、人民、堡垒、财富、军队和朋友之中缺少一种。如果外来的分子或者内里的分子，个别地或者联合起来，掀起骚动，那么这个坏毛病就叫做‘叛乱’。所谓‘沾染恶习’，就是上面说过的‘女人们、骰子、打猎、酗酒’等等。在这里，‘女人们、骰子、打猎、酗酒’等等，是由爱而产生的一组；‘言语伤人’等等，是由忿怒而产生的一组。在这里，摆脱了由爱而产生的恶习的人转向由忿怒而产生的恶习。由爱而产生的这一组是容易了解的。但是，由忿怒而产生的却分为三类，每类都有专门的称呼：处心积虑要侮辱别人，不加鉴别就把根本不存在的缺点说给人听，这就是‘言语伤人’；用残酷的不适当的方法杀人，绑人，这就是‘随意滥用严厉的刑罚’；残忍地侵夺别人的财产，这就是‘侵吞财产’。沾染恶习的七种坏毛病就是这样。‘折磨’分为 八种：念咒、火烧、水淹、疾病、瘟疫、惊惶失措、饥荒、阿修罗雨[78] 。所谓‘阿修罗雨’，就是一种过量的雨。这个‘坏毛病’也应该看做是一种‘折磨’。其次，如果人们把和平、战争、行军、驻扎、联盟、骑墙观望这六项政策用错了；如果已经获得和平，偏要战争；如果在战争中缔结和约，这就是‘六项政策的错误应用’。同样，如果把其余的政策应用错了，这个‘坏毛病’也就叫做‘六项政策的错误应用’。
那么，我们的主子冰揭罗迦现在正处在第一个‘坏毛病’中，也就是在‘缺乏’中。它完全为珊时缚迦所左右，它既不关心大臣等等，也不关心六项政策的应用，它什么都不考虑了。吃草的那些家伙平常就是这个样子。但是，这样诉苦有什么用处呢？无论如何，冰揭罗迦必须同珊时缚迦分开。因为，如果没有灯，也就照不出亮来。”
迦罗吒迦说道：“你一点办法都没有：你怎样能把它们分开来呢？”它说道：“伙计呀！常言说得对：
如果用武力达不到目的的话，那么就用手段去达到：
一只乌鸦就利用一条金链子把一条黑蛇的性命送掉。〔一五九〕”
迦罗吒迦说到，“这是什么意思呢？”它说到：
第五个故事
在某一个地方，有一棵大无花果树。在这里，一对乌鸦搭了窝，住下来。它们生了小雏，在这些小乌鸦能够活动以前，有一条盘踞在树洞里的黑蛇就把它们吃掉了。那一只公乌鸦，虽然由于受了这些害而感到厌烦，但是它却不能够离开这一棵它长久以来就安居的无花果树而迁到另一棵树上去。为什么呢？
有三类东西不离开他们的居处：乌鸦、怯懦汉和羚羊；
如果受到轻视，有三类东西会走开：狮子、好人和象。〔一六〇〕
有一天，母乌鸦跪到丈夫的脚前，说道：“丈夫呀！我的很多孩子已经给这一条坏蛇吃掉了。现在，我想到我们孩子们的不幸，心里就难过；我想，我们还是到别的地方去吧，我们俩还是另外找一棵别的树吧！为什么呢？
没有一个朋友能够比得上健康，没有一个敌人能够比得上疾病，
没有什么爱能够比得上对孩子的爱，没有再比饥饿更大的苦痛。〔一六一〕
另外：
谁的田地在小河的边上，谁的老婆同别人暗渡陈仓，
在谁的房子里有蛇盘踞，他的心里如何能够舒畅？〔一六二〕
所以，我们的性命已经受到威胁了。”那一只公乌鸦浑身痛苦得难受，它说道：“我们在这一棵树上已经住了很久，我们不能离开它。
因为：
到什么地方去，一只羚羊不能够喝一口水或者吃一把草而生存？
但是即使受到轻视，因为长期居留，它也不离开它出生的那树林。〔一六三〕
但是，我总要用一个手段把那个恶毒的巨大的敌人杀掉。”母乌鸦说道：“这条蛇的毒气是非常大的。你怎么能够伤害它呢？”它说道：“亲爱的！即使我没有能力来伤害它，但是我却有聪明的朋友，他们都是精通经典的。我到他们那里去，学习一些方法，我就能够让这个坏东西死在我的手里。”它这样怒冲冲地说过之后，就从那里飞到另一棵树上去，恭恭敬敬地把住在这棵树下面的它的好友、一只豺狼喊过来，把自己的不幸的遭遇源源本本地都说给朋友听。它说道：“伙计呀！在这样的情况下，你觉得应该怎样做好呢？因为孩子们死掉了，我们这一对老家伙也就差不多完蛋了。”豺狼说道：“伙计呀！我已经想过了，你不必再难过了。这一条万恶的黑蛇因为作恶多端已经死到临头了。因为：
有人加害于你，你在任何时候也不应该想到以怨报怨！
他们自己就会倒下去，正像是一棵树生长在河边。〔一六四〕
有人说：
鱼吃得很多，有好的，有坏的，也有的不好不坏处在中间，
一只白鹭最后还是给一只螃蟹夹死，因为它贪得无厌。〔一六五〕”
公乌鸦问道：“这是什么意思呢？”豺狼说道：
第六个故事
在某一个池子旁边的一个地方，有一只白鹭。它因为年纪老了，总想找到一个简便的方法去吃鱼，于是它就站在一个池子的岸上，表现出心烦意乱惶惶不安的样子，连游到它跟前的鱼它都不吃了。在这里，有一只螃蟹同鱼住在一起。它走上来，说道：“叔叔呀！你为什么今天不像以前那样吃东西取乐了呢？”它说道：“当我用鱼类来养活自己并且感到心满意足的时候，我吃了你们，日子过得挺痛快。现在就要有一件非常的灾祸临到你们头上：由于这个原因，到了我这样年纪，我就想改变一下这种舒舒服服的生活方式。因此我才这样失神落魄的。”它说道：“叔叔呀！那一个非常的灾祸是什么样子呢？”白鹭说道：“今天我听到走过池子旁边的许多渔夫谈话。他们说：‘在这个地方明天，在那个地方后天就要撒下网去。今天呢，我们先到离城挺近的那一个池子那里去。’在这样的情况下，如果你们都完了蛋，我就断了粮，我也完蛋了。我一想到这里，心里就难过，所以我今天就不吃东西。”听了这些恶毒的话以后，水里住的这一些东西都为自己的生命担起忧来，它们对白鹭说道：“叔叔呀！爸爸呀！兄弟呀！朋友呀！你这个理智上成熟的人呀！既然听到了灾难临头，也就一定有办法去对付。请你把我们从死神的嘴里救出来吧！”白鹭说道：“我是一只鸟，我没有力量同人类争斗；不过我却有力量把你们从这个水池子里运到另外一个很深的水池子里去。”于是这些家伙的理智就给这些花言巧语弄糊涂了，它们说道 ：“叔叔呀！朋友呀！你这个只为别人着想的亲属呀！先把我先把我[79] 运过去吧！你难道没有听见吗？
在坚定的内心里把贪欲[80] 消灭，用善良的心情回忆那些善事，
为了朋友，好人们甚至可以把自己的性命看得一钱不值。〔一六六〕”
这个坏东西心里偷偷地笑，它自己暗暗地盘算：“既然我已经利用我的聪明把这些鱼骗得由我来支配，我就可以舒舒服服地吃掉它们了。”这样盘算过以后，它声明接受这一群鱼的建议，用嘴把它们一个个捞上来，带到另外一个地方的一块石板上去，把它们吃掉。一天一天地它吃得非常舒服。它到了那里以后，又捏造说自己怎样完成了使命，来安慰它们。有一天，那一只螃蟹心里面怕死怕得要命，它再三恳求它说道：“叔叔呀！你也把我从死神的嘴里救出去吧！”于是这一只白鹭就暗自思量：“我老是吃一种肉，也实在吃厌了，我真想尝一尝这一种以前没有吃过的特别的肉呢。”这样想过以后，它就把那一只螃蟹叼起来，从空中飞去了。所有的有水的地方它全都躲开了，它想把它带到那一块热烘烘的石板上去。螃蟹问道：“叔叔呀！那一个深池子在什么地方呢？”于是它就大笑起来，说道：“你看一下这一块热烘烘的大石头吧！在这上面，所有的那一些鱼都壮壮实实地躺在那里呢。你现在也同样会壮壮实实地呆下去。”这一只螃蟹向下一看，它看到那一块刑场一般的大石头，上面堆满了鱼骨头，样子看起来阴森可怕。它于是就想道：“哎呀！
为了自己事业的成功，在这个世界上只有少数的聪明人能够伪装，
本来是朋友，他们装成敌人；本来是敌人，他们装出朋友的模样。〔一六七〕
同样：
宁愿同毒蛇在一起玩耍，
同奸诈的敌人住在一起；
也不愿同恶劣动摇愚蠢的
坏朋友有什么交谊。〔一六八〕
原来那一些鱼就是这个家伙以前吃掉的呀，现在它们只剩下一堆堆的骨头了。我现在做些什么事情才好呢？我还想什么呢？
如果一个老师趾高气扬，分辨不清哪是是哪是非，
他还要走入邪路，那么他也同样要受到责备。〔一六九〕
同样：
危险还没有来到的时候，就应该未雨绸缪事先预防；
一旦看到危险临头，就应该毫不犹豫地先下手为强。〔一六〇〕
在它还没有把我掷下去以前，我先用我这爪子上的四个尖钳住它的脖子。”它这样做了以后，那白鹭又开始往前飞去。给螃蟹钳住了脖子，这白鹭糊里糊涂，一点办法也想不出来，脖子终于给钳断了。
这一只螃蟹拿了那看起来像荷花梗似的白鹭的脖子，慢慢地爬到池子里，爬到那些鱼那里去。它们对它说道：“兄弟呀！你为什么又回来了？”于是它就把那个头给它们看，当做证物，说道：“所有它以前用花言巧语骗走的那一些鱼类，它都丢在离这里不远的一块大石板上，吃掉了。在我还没有死在它手里之前，我发现，它骗取了我们的信任，于是我就把它的脖子拿了来。不要再惊慌不安了。所有的水族都会安安静静地活下去了。”
因此我说道：“鱼吃得很多”等等[81] 。公乌鸦说道：“伙计呀！你告诉我，用什么方法才能把这一条恶毒的蛇弄死呢！”豺狼说道：“你随便到一个大人物住的地方去。不管从哪一个阔人那里，只要他一时大意，你就偷走一条金链子，或者一串珍珠，把它丢在（蛇洞）里，人们找到那里，就会把蛇杀掉。”
于是一转眼的工夫公乌鸦和母乌鸦就兴高采烈地从那里飞走了。以后，母乌鸦来到某一个池子旁边，四下里了望。在池子里，某一个国王后宫里的妃嫔们正在玩水戏，她们就把金链子、成串的珍珠、衣服和首饰放在池子附近。这个母乌鸦于是叼了一条金链子，就飞回自己的树上去了。侍卫们和太监们看到金链子被叼走了，手里提了棍子，迅速地赶了来。母乌鸦把金链子丢在蛇住的那个树洞里，坐在远处瞧。国王的人们爬上了那一棵树，那一条黑蛇正伸直了身子呆在树洞里。人们用棍子把它打死，拿了金链子，愿意到哪里就到哪里去了。于是这一对乌鸦又痛痛快快地过下去了。
因此我说：“如果用武力达不到目的的话”等等[82] 。
同样：
即使是一个力量很弱的敌人，
如果骄傲自满一时疏忽把他轻视；
那么在开头时本来可以制服的，
后来也就像疾病一样不可收拾。〔一七一〕
因此，在这里没有任何东西是聪明人办不到的。常言道：
谁要是有智慧，谁就有力量；一个傻家伙会从哪里得到力量？
在林子里，一只骄傲自负的狮子竟给一只兔子送去见了阎王。〔一七二〕
迦罗吒迦说道：“这是什么意思呢？”达摩那迦讲道：
第七个故事
在 某一个有树林子的地方，有一只骄傲自负的狮子，名字叫做曼陀末底[83] 。它伤害兽类，简直没有个完。野兽给它看到了，它决不会放过。于是生在这个树林子里的羚羊、野猪、水牛、公牛、兔子等等会集在一块儿，愁眉苦脸，双膝跪在地上，垂下了头，恭恭敬敬地开始向兽中之王报告说：“陛下呀！不要再干那 些毫无理由的伤害所有的生物的事情了，这同另一个世界是有冲突的[84] ，是非常坏的事情！人们听到过：
傻子们对于仅仅一个生物所做的那一些坏事情，
在以后成千次的转生中都会给他带来不幸。〔一七三〕
同样：
这一件事情会引起人们的谗言，它会把人们对他的信任驱散，
它会把他引导到地狱里去，一个聪明人为什么还要去干？〔一七四〕
再有：
是所有的脏东西的大汇合，忘恩负义，终归会消灭：
为了这样一具身躯，傻子们竟然会做出了许多恶业。〔一七五〕
懂得了这一点，就希望你不要再把我们的族类连根灭绝。因为只要主子呆在你住的地方，我们就每天轮流送一只林中的野兽来，做你的食品。这样做的话，陛下的生活可以维持，而我们的族类也不至灭绝。愿陛下遵守王者之道！常言道：
一个国王要是慢慢地试探着自己的力量来享用自己的国土，
像是吃延年益寿的药一样，那他就会得到至高无上的满足。〔一七六〕
一个国王如果是由于糊涂像宰羊一样地宰杀自己的臣子，
那么他可以得到一次的满足，任何时候也不会再有第二次。〔一七七〕
为了收获果实，一个国王要用施舍、荣誉等等组成的水，
努力去浇灌自己的百姓，正像一个园丁在浇灌花卉。〔一七八〕
正像牛奶要挤对母牛也要及时地加以保护，臣民也应该这样对待，
人们先用水把既开花又结果的春藤来浇，然后才能够采摘。〔一七九〕
即使人君从百姓手里要钱，正如油灯需要油来灌，
由于他（它）那些光辉的品质，没有人会看到这一点。〔一八〇〕[85]
正如一粒微小的种子，一棵柔弱的幼芽，必须加心加意地去保养，
它到了时候自然就会开花结果，人民保护好了也会是这样。〔一八一〕
金子、粮食、还有珠宝，再加上各种各样的饮料，
以及其他的东西：这一切人君都是从百姓那里得到。〔一八二〕
如果给人民谋了幸福，那么国王们就会兴盛顺利，
如果人民倒了霉，那么他们也就完蛋：这毫无可疑。〔一八三〕”
曼陀末底听到了它们的话以后，说道：“噢，你们说得很对。但是，我在这里呆着；如果你们不把野兽一只接一只地送给我，我就把你们都吃净。”“就这样吧！”它们同意了，从此它们就过着安静的生活，在树林子里游来游去，不必再怕什么了。但是，每天中午的时候，却要按照动物的类别，轮流派一只野兽到它那里，充作它的食品，不管这一只野兽是年迈龙钟，是灰心厌世，是忧心忡忡，还是为自己儿子和老婆的性命而担忧。
有一次，根据动物的类别，一只小兔子轮到被派了。所有的野兽都要它去，它自己心里琢磨开了：“怎样才能够把这一只坏狮子杀掉呢？但是：
聪明人什么事情办不到呢？一经决定毫不动摇的人又什么事情不能去干？
嘴上甜言蜜语的人什么东西不能说服？精勤努力的人又有什么不能如愿？〔一八四〕
我一定要杀死这一只狮子。”于是它就磨磨蹭蹭地向前走，让时间慢慢地过去，心里面七上八下，总想想出一个杀掉它的办法来；到了这一天快要完的时候，它才走到狮子跟前。那一只狮子早就因时间晚了饿得脖子细长细长的，气呼呼地舔着自己的嘴角，心里想道：“哼！明天我一定把所有的野兽都杀死！”正当它这样想着的时候，那只小兔子慢慢地来到它跟前，跪下磕过头，就站在它面前。它看到这一只小兔子来得这样晚，个儿又这样小，心里气得像着了火一样，威胁它说道：“喂，你这个混蛋！现在就是你这一个小东西单身来而且还来晚了吗？因此，由于你们犯了这个错误，我今天先把你吃掉，明天我还要把所有的野兽一齐吃光！”于是这一只小兔子恭恭敬敬地跪下，说道：“主子呀！这个错误不在我，也不在其他的野兽。请你听我说一说里面的缘故吧！”狮子说道：“在你还没有落到我牙缝里之前，赶快说吧！”小兔子说道：“主子呀！所有的野兽看到，按照动物的类别，今天该轮到我这个小家伙了，于是它们就把我同其他五只小兔子派了来。走在路上的时候，一只狮子从它住的大土洞里爬出来，对我们说道：‘你们到哪儿去？要记住你们的保护神！’于是我就回答说道：‘我们是说好了到我们的主子曼陀末底狮子那里去当做食品给它去吃的。’它于是说道：‘如果是这样的话，那么这一座树林子是属于我的。所有的野兽都应该把你们说好的那些条件对我来履行。那一个曼陀末底看起来像一个贼。你去把它喊了来，要快快地回来，好看一下我们俩究竟哪一个力量大，可以做国王，可以把所有的野兽都吃掉。’我就是这样受了它的委托到主子跟前来的。请主子圣裁！”听了这些话以后，曼陀末底说道：“伙计呀！如果是这样的话，那就赶快把那个强盗狮子指给我，我好把我对野兽的那一肚子怒气倾泻到它身上，舒服一下。常言道：
土地、朋友、还有金子：这三件东西都是战争的果实；
如果连一件都没有希望的话，人们也就再也不会发动战事。〔一八五〕
如果没有可能得到大量的财宝，如果得到的只有失败，
那么聪明人也就决不会发动战争自己往里面栽。〔一八六〕”
小兔子说 道：“主子呀！真是这样。为了自己的国家，由于受到侮辱，刹帝利[86] 才从事战争。但是那个家伙是住在一个堡垒里的。它从堡垒里出来，就把我们挡住了。一个住在堡垒里的敌人是很难打倒的。常言道：
有上一千匹大象也不行，有上十万匹骏马也没有用，
国王们的目的反正是达不到的，只有一座堡垒就能成功。〔一八七〕
只有一个弓箭手站在城墙上就可以把一百个敌人打退，因此，那些精通统治论的人们，就都赞美堡垒。〔一八八〕
古时候，听了老师的命令，因为害怕尸赖拏迦湿补，
天帝释盖了一座堡垒，曾得毗湿婆迦哩曼的帮助。〔一八九〕[87]
他[88] 还给了这样的恩赐：一个国王只要他有了堡垒，
他也就会胜利，因此在这个世界上，堡垒就成了堆。〔一九〇〕”
听了这些话以后，曼陀末底说道：“伙计呀！把那个强盗指给我吧，不管它是不是住在堡垒里，我反正要把它杀掉。常言道：
谁要是不把敌人和疾病在刚发现的时候就消灭掉，
即使他非常有力，等到他（它）们壮大了，仍然会被打倒。〔一九一〕
同样：
谁要是已经看到了自己的力量，行动既傲慢而又坚强，
即使单身也能打倒敌人，像婆哩伽婆[89] 打倒刹帝利一样。〔一九二〕”
小兔子说道：“正是这样。但是我仍然觉得，那家伙比你的力气大。因此，不了解它的力量而冒然冲上去，对主子说起来是不利的。常言道：
谁要是一时冲动，不了解自己的力量，也不了解别人的力量，
只仗着一阵火气冲上去，他就会像一只狮子向火里扑一样。〔一九三〕
同样：
一个弱者，如果自高自大，要想消灭一个强有力的仇家，
他就会俯首贴耳地转回来，正像一只大象碰断了牙。〔一九四〕”
曼陀末底说道：“那跟你有什么关系呢？你赶快把它指给我，就算它住在堡垒里也好！”小兔子说道：“如果是这样的话，就请主子过来！”说了这几句话以后，它就在前面带路。走到一口井跟前的时候，它向狮子说道：“主子呀！你的那种威光谁受得住呢？从远处看到你，那个强盗就钻到它的堡垒里去了。你过来，我好指给你看！”听到这些话以后，曼陀末底说道：“伙计呀！赶快指给我！”于是小兔子就把那一口井指给它看。那一只狮子真正糊涂到家，它看到自己在水里的倒影，竟发出了一声狮子吼。于是从井里由于回声的缘故发出了一声加倍强烈的吼声。听到这吼声以后，它想到：“这家伙比我厉害”，于是就向它扑去，结果死在里面。小兔子心里高高兴兴，它使得所有的野兽都兴高采烈，大家都称赞它，它就这样痛痛快快地在这个树林子里住下去了。
所以我说：“谁要是有智慧，谁就有力量。”[90] 迦罗吒迦说道：“这是偶然碰巧了，正像棕榈树的果子打死乌鸦一样。即使那一只小兔真正成了功，但是一个没有力量的人总不应该同一个大东西较量身手，连装一装样子都不行。”达摩那迦说道：“不管是有力量的人，还是没力量的人，都应该下决心去努力。常言道：
对那个永远精勤不懈的人，命运也一定会加以垂青。
只有那些可怜的家伙才老喊：‘这是命呀，这是命！’
把命运打倒吧，要尽上自己的力量做人应该做的事情！
那么你还会有什么过错呢，如果努力而没有能成功？〔一九五〕
此外，神仙们也会帮助那些永远精勤不懈的人们的。常言道：
人们如果已经下定了坚强的决心，神仙们也会来帮忙；
正像毗湿奴[91] 、他的神盘和他的金翅鸟帮助织工打仗。〔一九六〕
另外：
一个布置得非常巧妙的骗局连梵天[92] 自己也不会猜透。
一个织工装作毗湿奴的样子去把一个国王的女儿挑逗。〔一九七〕”
迦罗吒迦说道：“即使是骗局，只要布置得巧妙，而且有决心，终究会成功：这是什么意思呢？”它说道：
第八个故事
在瞿吒[93] 地区，有一座城市，名叫奔陀罗伐哩陀那[94] 。那里住着两个朋友，一个是织工，一个是车匠；两个人在自己那一行里都是第一把能手；由于工作有能力，他们俩都积累了大量的钱，也想出了无数的花钱的花样；他们俩的衣服都很柔软，五彩缤纷，又很值钱；他们俩用花和槟榔装饰自己，浑身都用麝香、沉香、樟脑等香料熏得喷香。他们俩每天用四分之三的时间干活，其余四分之一的时间就用来打扮自己，一块儿到广 场、圣地这些地方去游逛。他们俩到展览会、社交场合、举行断脐礼[95] 的地方等热闹场所，到人群汇集的地方去游逛，到了黄昏的时候，各自走回家去。他们俩就这样把日子打发过去。有一回，在一个大节日里，所有的城里面的人都按照自己的财力打扮起来，在神庙里，还有其他的地方，逛来逛去。这个织工和这个车匠也打扮起来，去看那些聚集在大小地方打扮得漂漂亮亮的人们的脸；在这时候，他们俩看到国王的女儿坐在白楼上的大窗子里，一群宫女围绕着她，胸膛上装饰着一对由于青春的催促而突出来的鼓蓬蓬的乳房；臀部圆圆地鼓起来；腰细细的；头发像波浪一样滑腻柔软，又像带雨的云彩一样的黑；金耳环摇摇摆摆地带在耳朵上，好像是同爱神的调笑相呼应；脸 姣艳得像是一朵新开的嫩荷花，她像是睡眠一样捉住所有的人的眼睛[96] 。
那个织工看到这个无比美丽的女子，他的心从各方面给爱神[97] 的五支箭射中了，他用很大的勇气和镇定，勉强把自己这种情况掩饰住，走回家去；到了家以后，他在房子里所有的角落里都看到国王女儿的影子。他长长地深深地叹息，一头栽到没有铺过的床上，就躺在那儿不动了。他眼前看到公主，正如他看到的她那样子；他心里想到公主，他就这样躺在那里，念着这些诗句：
“哪儿有美的形象，善也就在哪里：
诗人们这一句话未必全有道理。
住在我心里的情人虽然是非常美，
看不到她，却又折磨我的身体。〔一九八〕
固然：
一个心已经为愿望所占据，另一个为老婆所侵夺，
意识[98] 抓住了第三个心：我的心究竟能有多少个？〔一九九〕
固然：
如果全世界所有的人的优点都能够给他带来幸福，
为什么那长着小鹿一般眼睛的女郎的优点偏偏使我痛苦？〔二〇〇〕
一个人住在什么地方，他一定也就把这地方来保护。
美人呀！你住在我的心里，却总烧它：你真是可恶。〔二〇一〕
那红得像频婆果[99] 一样的嘴唇，那一双鼓起的乳房洋溢着青春的骄傲，
那深深地洼进去的肚脐，那天生弯曲的卷发，那一撮细细的柳腰：
如果心里面想到这一切而念念不忘，很快就会引起闲愁万种。
她那一双吹弹得破的桃腮蓦地煎熬起我来，这却是有点不妙。〔二〇二〕
我刚才享受过了爱的狂欢，我的身体感到有点疲倦，
我就把我的胸膛紧紧地压在她那一双乳房的上边，
它给蕃红花弄湿了，像春情发动的大象的额部一样圆：
我是不是一阖眼就睡在她那双臂形成的笼子中间？〔二〇三〕
如果命运真正是已经判决了我们的死刑，
我们是否还有法看到那美人长着鹿一般的眼睛？〔二〇四〕
我的心呀！即使我的情人远在天涯，你却看到她如在眼前。
请你把这一种幻术告诉我的眼睛吧，如果你已经看到厌倦！
你已经完全习惯于孤独，同别人来往一定会带给你苦恼。
只为自己打算的人并不幸福，幸福的是也为别人的事情打算。〔二〇五〕
她抢走了本性清冷的月亮的优美雅致的光耀：
她的一双眼睛夺来蓝荷花的颜色：这没有什么不妙。
那一只可怜的春情发动的大象，不知道她偷了它的步法；
我明明知道，竟让这个细腰女郎夺走了心：这却意想不到。〔二〇六〕
在四面八方，在地上，在空中，到处看到的似乎都是她。
生命 有了危险，想到的仍然是她：这细腰女郎成了那罗耶那。〔二〇七〕[100]
‘一切行[101] 都是转瞬即逝’：佛陀说这样一句话有点糊涂。
当我们想到情人的时候，决不是一转瞬就想到别处。〔二〇八〕”
他就这样翻来覆去地自悲自伤，他的精神激动错乱，夜也终于过去了。到了第二天，同平常一样，到了时候，那个车匠打扮得漂漂亮亮来到织工的家里。他看到织工躺在没有铺过的床上，手和脚都伸开来，深深地热呼呼地叹着气，双腮苍白，眼里流着泪。他看到他这样子，说道：“哎呀，伙计呀！今天你身体的情况为什么这样子呢？”他虽然问了再问，但是织工却羞得什么也说不出来。车匠于是感到很忧闷，念出了这一首诗：
“谁要是发脾气让别人害怕，谁就不是朋友；
朋友也不能够让别人战战兢兢地来侍候。
真正的朋友应该让人像对母亲那样地信赖。
其余的那一些只能算是萍水相逢偶然聚首。〔二〇九〕”
他了解那些姿态和动作的意义，他用手摸了摸他的心还有其他地方，说道：“伙计呀！我猜，你的样子并不是发烧，而是得了相思病。”
车匠既然给了他发言的机会，于是织工就坐起来，念了一首诗：
“谁要是对一个知人善任的主子，对一个品质良好的奴仆，对一个百依百顺的老婆，
或者对一个毫无所求的朋友，把自己的苦水都倾吐出来，他就会再得到快乐。〔二一〇〕”
诗念完以后，他就把从看到公主起所有的遭遇都源源本本地讲了出来。于是车匠想了一会 ，说道：“那个国王是刹帝利。你却是吠舍，你难道不怕犯罪吗？”[102] 那个人说道：“按照法律，一个刹帝利可以有三个老婆。这一个老婆说不定是一个吠舍的女儿呢，因此我才这样地爱她。常言道：
她无疑地可以跟一个刹帝利结婚：
因为我简直是为她颠倒了神魂。
如果对一件事情无法拿理性来决定，
善良人内心的愿望就是一个标准。〔二一一〕[103] ”
那个车匠看到了他很坚决，就说道：“伙计呀！那么你现在怎么办呢？”织工说道：“我怎么知道呢？作为我的朋友我已经对你把什么话都说出来了。”说过这几句话以后，他就一声也不响了。于是车匠就说道：“你站起来！洗一洗澡，吃一点东西！不要再灰心丧气！我给你想一个办法，让你同她能够永远享受爱情的幸福。”
那个织工听到朋友这样大包大揽，又有了劲头活下去了，他于是就站起来，把应该做的事情都做了。隔了一天，车匠带着一只用木头制成的、用各种各样的颜色涂抹得花花绿绿的、用一片木楔推动着自己能够飞的、新拼凑成的机器金翅鸟，来到这里，对织工说道：“伙计呀！你骑上去，转动那一个木头楔子，你愿意到什么地方去，它就会飞到什么地方去。你在什么地方把这个楔子拔出来，这一架机器就停在什么地方。你收下它吧！今天夜里，当人们都睡了觉的时候，你 好好地打扮一下自己，把我精心制造出来的那一套装做大神那罗耶那[104] 的面具等穿戴上，骑上这一只金翅鸟，在那个女孩子住的后宫的楼顶上降落下来，你同那个公主愿意干什么就干什么吧！我确信，那个公主是独自个儿睡在楼上的。”
车匠说了这些话就走了，那个织工用成百的幻想把这一天剩下的时光打发过去，到了夜色降临的时候，他沐浴，熏香，擦粉，抹油，嚼槟榔，嘴里噙上香料，戴上花，把自己打扮得香喷喷的，穿上花花绿绿的衣裳，带上花环，头上戴上金冠和其他装饰，就这样做了。正当那个公主独自个儿在月光照耀得雪白的宫楼的顶上躺在床上看着月色的时候，她的心也微微地为爱 情所触动，她蓦地看到那个织工，装出那罗耶那的样子，骑在毗那陀[105] 的儿子身上。看到他以后，她慌里慌张地从铺上站起来，向他的双足顶礼，说道：“神仙呀！你为了什么原因肯驾临到这里来看我呢？请你指示我，要做一些什么事情！”公主这样说完以后，那个织工用低沉而纾徐的声音慢慢地说道：“亲爱的！我就是为你而来的。”她说道：“我是凡人的女儿呀！”他说道：“你是我以前的老婆，因为诅咒而被赶走。在这样长的时间内，我 一直保护着你，不致给其他男人所触犯。因此，我要用乾闼婆的方式[106] 跟你结婚。”她想：“这是想也想不到的呀！”说道：“就这样吧！”于是他就用乾闼婆的方式娶了她。
就这样，他们俩之间的爱情一天一天地增长，他们俩一天一天地享受着爱的狂欢，日子也就过去了。到了快天明的 时候，织工就骑上那一只机器金翅鸟，说一声：“我要回到吠君他天[107] 去了。”同她告了别，总是偷偷摸摸地回到自己家里。
有一回，后宫里的守卫们发现了公主同一个男人享受性爱的痕迹，害怕自己丢掉了性命，就报告给国王了：“陛下呀！请赐我们无畏！我们有点事情要报告。”国王说：“可以。”于是后宫的守卫们就报告说：“ 陛下呀！虽然我们努力防护，不让男人进去；但是从公主苏达梨舍那[108] 外表上看来，似乎有一个男人在享受着她。我们不知道怎样办好了。请陛下圣裁！”
听了报告以后，国王心慌意乱，他想道：
“女孩子一下生就带来很大的忧愁。
‘把她嫁给谁呢？’这也要仔细研究。
她出嫁了是不是就能够得到幸福？
作一个女孩子的爸爸，真是够受。〔二一二〕
同样：
女孩子一下生就抢走母亲的心。
她在朋友们的忧虑中渐渐长成。
把她嫁出去，她仍然会做坏事。
女儿们是一些不可克服的不幸。〔二一三〕
同样：
它会不会落到一个好人手里去呢？它能不能得到他的欢心？它是否是完美无缺？
一个作家刚把一篇故事写好，仿佛它是他的女儿一般，就这样挖空了心思捉摸。〔二一四〕”
他这样翻来覆去地考虑过以后，就走到皇后那里去，说道：“皇后呀！这些侍从们说的话，你应该全部知道！死神今天不知道是生了谁的气，他竟做出了这样让人丢脸的事情。”侍从们把这一件事情的经过都一五一十地告诉了皇后，她心里乱糟糟的，赶快走到女儿的房间里去，她看到女儿嘴唇受了伤，身上胳臂上腿上都有指甲掐的伤痕。她说道：“哎呀，你这个没有廉耻的小妮子呀！你 这个败坏家声的东西呀！你怎么这样败坏自己的品行呢？这个该死的[109] 到这里来找你的家伙是谁呢？你至少要把实话说出来！”她于是羞得垂了头，源源本本地把那个装成毗湿奴样子的织工的故事说了一遍。
听了以后，她笑容满面，乐得浑身汗毛直竖，她赶快走到国王那里说道：“陛下呀！谢天谢地，对你说真是天大的福气！在夜里，世尊那罗耶那经常亲身到我们的小妮子身边来。他已经用乾闼婆的方式娶了她。今天夜里，我和你我们俩站在窗子外面，在黑暗里看他一下；因为他同凡人是不说话的。”国王听了以后，心里高兴得不得了，他好容易把这一天度过去，仿佛过了一百年一样。到了夜里，国王带了老婆偷偷摸摸地站在窗子外面，正抬眼看天空的时候，他就 看到那家伙骑在金翅鸟背上，手里拿着吹螺、神盘和杆，所有的标志[110] ，应有尽有，从天上降下来。他觉得自己仿佛是在玉液金浆里洗过澡一般，对皇后说道：“在这个世界上，再没有比我和你更幸福的了，我们俩的女儿世尊那罗耶那亲自在享受。所有我们心里的愿望都得到满足了。现在我利用我的女婿就可以把整个世界都征服了。”
在这期间，九百九十万村庄的主人南方的可尊敬的毗讫罗摩西那[111] 派来了使臣，想来收每年应缴的贡物。这一位国王因为有了那罗耶那这样一个女婿，目空一切，不像以前对他们那样毕恭毕敬了。他们非常生气，说道：“喂！国王呀！应该缴纳贡赋的日子已经过了。你为什么还没有把应缴的贡物送去呢？难道你现在忽然不知道是从谁那里得到了一种世界上希有的力量，而竟敢惹得赛过火、风、毒蛇和死神的可尊敬的毗讫罗摩西那生气吗？”他们说完了以后，国王就把神仙的道路显示给他们看。他们回到本国以后，就添油加醋百千倍地夸大事实做了报告，惹得自己的 主子怒不可遏。他于是带了英勇威猛的侍从，率领着一支包括四部分[112] 的大军，来讨伐那个家伙。他怒气冲冲地说道：
“纵使那个坏国王钻入海里，爬上天帝释保护的须弥山[113] ，
我无论如何也要追踪把他杀掉：这就是我的誓言。〔二一五〕”
毗讫罗摩西那于是长驱直入，没有阻挡，侵入这个国家，把它破坏了。那些没有被杀掉的人民走到奔陀罗伐哩陀那国王的宫门口，就开始大哭大叫起来。虽然他已经听到了这一些，但是他丝毫也不慌张。
有一天，毗讫罗摩西那的军队又向前推进，把京城奔陀罗伐哩陀那围了起来，大臣们、帝师和重要人物向国王报告，说道：“陛下呀！一支强大的敌人已经冲进来，把京城围了。陛下怎么还能够无动于衷地站在那里呢？”国王说道：“你们从从容容地等在那儿好了！我已经想出了一个消灭敌人的办法。我将要怎样来对付这一支军队，明天你们就可以知道了。”说完了以后，他就命令好好地防守城墙和城门。然后他把苏达梨舍那喊了来，甜言蜜语地恭恭敬敬地对她说道：“小宝贝呀！我仗恃着你的丈夫的威力同敌人打起仗来。今天夜里，当世尊那罗耶那来的时候，你要告诉他，请他明天把我这个敌人消灭掉。”
到了夜里，苏达梨舍那把她父亲说的话完完全全地告诉了他。织工听了以后，笑了笑，说道：“亲爱的！同人类打这么一仗又 算得了什么呢？因 为我以前像玩儿一 样地就把成千的以尸 赖拏迦湿补[114] 、干娑[115] 、摩图[116] 、迦吒婆[117] 等为首的神通广大的大魔杀掉了。因此你去告诉国王说：不要发愁！明天那罗耶那就要用他的神盘把您的敌人的军队消灭掉。”于是她就走到国王那里，趾高气扬地把这一切都告诉了国王。国王高兴得要命，命令守门人在城中击鼓宣布：“明天在战场上把毗讫罗摩西那杀掉以后，谁在他的住处找到钱财、粮食、金子、大象、马、兵器等等的东西，这东西就归谁所有。”城中的居民听到了鼓声，都兴致勃勃地互相谈论起来：“我们的主子真是了不起地勇敢。虽然敌人的军队已经到了眼前，但是他却不为所动。毫无疑问，他明天一定能消灭敌人。”
这一个织工不再寻欢取乐，他非常发愁，就在自己心里盘算起来：“我现在应该怎么办呢？如果我骑上这一架机器飞到别的地方去，我就再也不能同这一个妇女中的宝石在一块儿了。毗讫罗摩西那杀掉我的岳父以后，就会从后宫里把她抢出来。因此，我还是战斗吧！我死掉以后，所有我的那些愿望都落了空；没有她，我也是会死掉的。简而言之，我反正是非死不行了。我还是坚决一点吧！说 不定，敌人们看到我骑在金翅鸟背上投入战斗，认为我就是婆薮提婆[118] ，因而逃走了呢。常言道：
伟大的人物应该永远是威风凛凛勇往直前，
即使在困难中，在忧患中，即使遇到大危险。
那些勇敢坚定傲视一切又想得出办法的人们，
就一定能够通过困难而又逃出了困难。〔二一六〕”
就这样 ，这一个织工下定了决心要投入战斗。在吠君他天上，毗那陀的儿子[119] 把这件事情报告了毗湿奴：“陛下呀！在地球上，在一个叫做奔陀罗伐哩陀那的城里，有一个织工装出了陛下的样子，在享受着国王的女儿。现在南方的强有力的大王来到这里要想把奔陀罗伐哩陀那的国王连根拔掉。那一个织工今天已经下定了决心要帮助他的岳父。因此我要向陛下报告下面的情况：如果他在战斗中阵亡了，那么在人类的世界上就会散布这样的谣言，说世尊那罗耶那给南方的国王杀掉了；从今以后，祭祀等等的举动就会停止；至于那些庙宇呢，那些不信神的家伙也会把它们毁掉；那些依附陛下的托钵僧也会放弃了托钵游方的生活。事情就是这样，请陛下圣裁！”世尊婆薮提婆于是就仔细考虑了一下，对它说道：“鸟中之王呀！实在是这样子。那一个织工既然装出了一个神仙的样子，他就非把那个国王杀掉不行。因此只有一个办法，那就是，我同你去帮他的忙。我附到他的身体上去，你就附到他那个金翅鸟身上！也让神盘附到他的神盘上面！”“就这样吧！”金翅鸟同意了。
在这期间，被那罗耶那附到身体上的织工就指示苏达梨舍那，说道：“亲爱的呀！我就要去战斗了，你把所有的东西，像吉祥符等等，都准备好！”他说完了这些话以后，做了一些祈求吉祥保佑平安的仪式，把战斗的装饰品都披挂上，用雌黄、白芥子、花朵等等东西祝了 福；当神圣的荷花池的朋友、东天女郎额上的标志、有一千条光辉的[120] 升起的时候，当胜利的战鼓敲起来的时候，当国王出了城走到战场上的时候，当两军进入自己的阵地而步兵已经交了锋的时候，这一个织工驾上了金翅鸟，散放着金子、宝石等等的财物，从楼上飞起来，飞入空中，全城的老百姓都好奇地看着他，向他致 敬，他在城外在自己军队的上面，吹起了声音宏亮的海螺般遮阇尼耶[121] 。
象、马、车兵和步兵[122] 听到了海螺的声音以后，立刻惊惶失措，有的人一次一次地吓得撒了尿，有的人吓得高声怪叫，大家一哄跑掉；还有人身体四肢失去了知觉，躺在地上打滚；另外一些人吓得呆呆地站在那里，眼睛一动也不动地看着天空。
因为好奇，想看一看战斗的情况，所有的神仙都聚到这里来了。诸神之王对梵天说道：“梵天呀！在这里难道是有 什么阿修罗或恶魔被杀掉吗，为什么世尊那罗耶那亲自乘上诸蛇之敌[123] 出马战斗呢？”听了这话以后，梵天就沉思起来：
“在战斗中喝过许多神仙之敌的鲜血，
这样一个神盘哩[124] 不向人类身上投掷。
一个狮子用自己的巨爪去把大象打碎，
它决不会用它去赶掉一只渺小的蚊子。〔二一七〕
这一件事情多么奇怪呀！”就这样连梵天都吃惊了。所以我说：
“一个布置得非常巧妙的骗局连梵天自己也不会猜透。
一个织工装做毗湿奴的样子去把一个国王的女儿挑逗。”〔二一八〕[125]
就这样，正当那些好奇的神仙们左猜右想的时候，这一个织工把自己的神盘投向毗讫罗摩西那。它把国王劈成两半，又回到他的手里来。看到了这件事情以后，所有的这些国王都从自己的坐骑上下来，手、脚和全身都伏在地上，向那一位装出那罗耶那样子的人报告，说道：“陛下呀！
一支没有首领的军队已经被消灭了。
看到了这一点，请你饶了我们的命吧！就请你指示我们，我们要做一些什么事情！”这一群国王这样说过之后，那 一位装出那罗耶那样子的人就说道： “从现在起，你们可以得到安全[126] 。这一个须波罗底婆哩曼[127] 现在所命令的，你们永远要毫不迟疑地去遵行。”“谨遵主子的命令！”所有的国王都这样说，他们接受了他的命令。于是这一个织工就把敌人的一切财产，人、象、车子、马、财宝等等都拨给须波罗底婆哩曼去支配，自己也享受了胜利的光荣，同公主在一起享尽了一切荣华富贵。
所以我说：“人们如果已经下定了坚强的决心。”[128] 迦罗吒迦听完了以后，说道：“如果你已经这样下定了决心的话，那么你就去满足你的心愿吧！祝你一路平安！”
说过这几句话以后，那一天就走到狮子跟前。它给狮子磕了头，就了座，狮子就对它说道：“你好歹来了，你是从哪儿来的呀？”它说道：“陛下呀！我今天来报告主子一件紧急的事情，这件事对你说来是不愉快的，但是我是为了你的好处才来的。这不是臣下们的愿望，但是他们害怕错过了采取直接行动的时间，才来报告的。常言道：
如果那些担任大臣职务的人们，怀着满腔善意发了言，
那么这就是高度的忠诚恭顺，里面洋溢着敬爱依恋。〔二一九〕
同样：
国王呀！那些总是拣别人爱听的话来说的人容易找到；
但是能说和能听逆耳但是有用的话的人却如麟角凤毛。〔二二〇〕”
冰揭罗迦觉得它的话很可信，于是就恭恭敬敬地问它道：“你有什么话要说呢？”它说道：“陛下呀！珊时缚迦对你怀着恶意，窃取了你的信任；我们俩谈话的时候，它因为信赖我，曾偷偷地对我说过：‘虽然你的主子具有三种本领，但是我却看透了它的优点和缺点。因此，我就想把它杀掉，我自己来痛痛快快地统治群兽。’今天珊时缚迦这家伙就正想实现它的阴谋，因此我就赶快跑了来把这件事情通知你，我们这一群的主人。”
冰揭罗迦听了这一些像金刚杵一样令人难以忍受的话以后，它的心震动得非常厉害，它发了呆，一句话也说不出来。达摩那迦把这情况看在眼里，说道：“这正是大臣们的过错。常言说得好：
如果大臣或国王把自己抬得过高，
幸运女神[129] 就会裹足不前站立不动。
因为女人本来不习惯于行远负重，
她就会把两者之一从手里丢掉。〔二二一〕[130]
因为：
一个折断了的刺，还有一个摇摇欲坠的牙，
再加上一个不称职的大臣：最好是连根往外拔。〔二二二〕
但是：
如果一个大地的主人只是把一个大臣放在政府的尖顶，
他就发了昏不知天高地厚，就会想法摆脱掉忠顺服从；
摆脱掉了忠顺服从，在他心里独立自主的念头就会生根；
独立自主的念头一生了根，他就会努力去谋害国王的性命。〔二二三〕
现在这一个珊时缚迦就一 点也不受限制地按照自己的心愿参与所有的事情。这就正是不妥当的[131] 。因为常言道：
一个国王，如果他真想为着未来的安乐幸福打算一下，
他就不能让一个即使是恭顺的大臣在办事时把钱乱花。〔二二四〕
主子们就应该这样子。正如：
连感情上充满了善意的那些人做出的事情也能引起恶感；
连其他的人们假心假意地做出的坏事情也能使他们快乐：
因为国王们心里面的情绪千变万化，让人窥测不出深浅，
奴仆们的责任就非常艰巨，连苦行者也不知道怎样去做。〔二二五〕”
冰揭罗迦听了以后，说道：“它总算是我的奴仆呀，它怎么会跟我捣乱呢？”达摩那迦说道：“奴仆是奴仆，同时又不是。这并不只适用于个别现象。常言道：
没有一个服侍国王的人不想去追求国王的富贵荣华；
当权力还没有拿在手里的时候，只好暂时屈居人下。〔二二六〕”
狮子说道：“虽然如此，我的心反正不能生他的气。因为：
即使自己的身体上有各种各样的缺点，谁又不爱自己的身体？
即使一个人带给自己许多痛苦，自己欢喜谁还是照样地欢喜。〔二二七〕
但是：
即使他做了一些事情我们不喜欢，即使他说了一些话我们不愿意听；
我们喜欢的人，在任何的情况下，也仍然能够使我们的心振奋高兴。〔二二八〕”
达摩那迦说道：“这就正是你宠它的毛病：主子躲开所有的野兽，一心一意地只想到它，现在它自己竟然想当主子了。常言道：
一个国王的眼光不管是向着哪一个人转动了又再转动，
不管这个人完全陌生，或者出自名门，都会得到命运垂青。〔二二九〕
因此，即使你喜欢它，因为它坏，你仍然要厌恶它，应该把它赶走。常言说得好：
即使他是一个可尊敬的亲戚、一个亲爱的儿子、朋友或兄弟，
如果他糊里糊涂厌恶一件完美的事，有事业心的人仍要把他抛弃。
因为在这个世界上不是流传着连女人们都常说的一句俗话么：
只能用来把耳朵穿透的金子，对人们究竟会有一些什么用处呢？〔二三〇〕
