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移除书签听了豺狼的话，狮子心平气和了，就把驴子分开来，心安理得地吃掉了。
因此，我说道：“我不是那一条驴子滥婆迦哩拿。”傻子呀！你设下了一个骗局，但是真相一暴露，就会像欲底湿提罗的骗局给人揭露一样被揭露。人们说得好：
一个笨骗子不顾自己的利益，
竟然把实话都全盘说出，
就像第二个欲底湿提罗一样，
他会得不到一点好处。〔三三〕
海怪说道：“这是什么意思呢？”猴子讲道：
第三个故事
在某一个城市里，有一个陶器师。有一回，他喝醉了酒，又跑得飞快，一撞就撞到一个破陶器罐子的尖锐的棱上，跌倒了。陶器的碎片戳破了他的前额，血流了满身，他好容易才站起来。因为他没有好好地治疗伤口，它愈来愈厉害了。有一回，这个地方闹起饥荒来，他饿得挺瘦挺瘦的，就跟几个国王的臣仆一块逃到外地去，成为当地国王的臣仆。国王看到他前额上那一个非常难看的陶器片戳伤的伤口，心里想道：“这一定是一个勇敢的人，因此，他才伤在前额上。”这样想过以后，就向他致敬赐给他礼物等等，眼光直看着他，宠爱在一切人之上。那些王子们看到他这样受宠，非常忌妒；但是害怕国王，什么也不说。有一天，勇士们都集合起来了，大象都准备好了，马也驾上了，兵士们也都检阅过了；在这时候，大地的统治者就问这个陶器师道：“喂，王子呀！你叫什么呀？你生在什么地方呀？你在额上受伤，是在哪一次战争呀？”他说道：“陛下呀！我一下生就是一个陶器师，名字叫做欲底湿提罗。这并不是什么刀伤，而是这样子：有一回，我喝醉了酒，就在布满了陶器碎片的院子里到处乱跑，跌倒了，碰在一块陶器片上，于是就留下了这一个非常难看的伤口。”国王想道：“哎呀！这一个装出王子的样子的陶器师骗了我。给我掐住脖子摔出去！”正要这样做，陶器师说道：“陛下呀！不要这样做！你看一看在战场上我的手是多么灵巧！”国王说道：“喂！你是一个具备一切优点的宝贝；即使是这样，你还是滚开吧！因为常言道：
儿子呀！你勇敢，
有学问，又漂亮；
可是在你的族中，
永不会杀死大象。〔三四〕”
陶器师说道：“这是什么意思呀？”国王讲道：
第四个故事
在某一个树林子里，住着一对狮子。有一回，母狮子生了一对小狮子。公狮子经常把鹿等等带给母狮子。有一天，它在树林子里转来转去，什么也找不到，而神圣的太阳神却已到了山顶上，就要落下去了。在回家的路上，它找到了一只小豺狼。“这还是个小家伙哩”，它心里这样想，可怜它，就用牙把它叼起来，小心翼翼地把它带回去，活着交给母狮子了。母狮子说道：“喂，亲爱的呀！你带回点吃的东西来没有呀？”狮子说道：“亲爱的呀！今天除了这一只小豺狼以外，我什么都没有捉到。我心里想：这个小家伙是我的同类，我没有把它杀死。常言道：
女人、婆罗门、苦行者和小孩子，
无论在什么时候，也不许杀死，
即使拼上自己的命也要这样做；
对那些恋恋依人的更应该如此。〔三五〕
你现在就先把它吃掉解解饿吧！明天，我再带给你别的东西。”它说道：“亲爱的呀！你觉得它还小，没有把它杀掉；我为什么竟为了自己的肚子把它杀死呢？常言道：
不应该做的事情就不做，
丢掉了性命，也不在乎；
应该做的事情不能不做：
这就是永恒的规律。〔三六〕
因此，就让它当我的第三个儿子吧！”这样说过之后，它就用自己的奶水奶它，结果它长得非常强壮。就这样，这三头小野兽就相亲相爱，一块玩耍，把时间消磨过去，它们并不知道，自己并不是一个种。有一天，一只在树林子里游来游去的野象来到了这地方。看到它以后，那两个小狮子勃然大怒，冲上去扑它，想把它杀死。豺狼的儿子于是就说道：“哎呀！这一只大象是你们这一族的仇敌，你们不许走近它！”说完了，它就跑回家来了。那两个小家伙一看大哥泄了气，也没了劲。人们说得真对：
一个人下定决心战斗，
全军就会不屈不挠；
一个人表示泄了气，
全军就会跟着他逃跑。〔三七〕
同样：
因此，那些国王们
就希望有这样的战士：
壮健、勇武、聪明、坚决；
不要那些胆小鬼，毫无斗志。〔三八〕
兄弟俩回到家来以后，就笑着把它们大哥的举动告诉了父母，它们说道：“它看到了一只大象，老远就跑掉了。”它听到以后，心里面充满了怒气；它的嘴唇抖起来了，眼睛红起来了，额上皱起了三条皱纹；它用极恶毒的话骂它们俩。母狮子于是就把它拉到一边去，把它开导了一番：“孩子呀！以后不许再这样说话！它们是你的兄弟呀！”听了这样安抚的话，它更火了，对它说道：“难道我在勇气、风姿、灵巧、好学方面比它们俩差吗？它们为什么这样讥笑我呢？我一定要把它们俩杀死。”母狮子听了这些话，心里直笑，它想保全它的性命，就说道：
“儿子呀！你勇敢，
有学问，又漂亮；
可是在你的族中，
永不会杀死大象。〔三九〕[15]
因此，孩子呀！你仔细听着！你是一个豺狼的儿子，我可怜你，就用我的奶水把你奶大了。趁着我这两个儿子还小，不知道你是一只豺狼，你赶快离开这里，到你自己的同类中间去生活吧！不然的话，你就会被它俩杀死，走上到阴间去的道路。”它听了这话以后，心里吓得要命，就慢慢地走开，到自己的同类中间去了。
因此，在这些优秀的兵士知道你是个陶器师以前，你也赶快走开吧！不然的话，他们就会辱骂你，把你打死。陶器师听了这话，赶快逃跑了。
因此，我说道：“一个笨骗子不顾自己的利益”等等[16] 。呸，你这个傻瓜呀！你竟为了女人的缘故，干了这样的事情！人们无论如何也不要相信女人的。下面这一个故事讲得真好：
为了她，我离开了家，
寿命的一半也送掉；
她冷酷地丢弃了我；
谁还认为女人可靠？〔四〇〕
海怪说道：“这是什么意思呢？”猴子讲道：
第五个故事
在某一座城市里，有一个婆罗门。他有一个老婆，他爱她胜过爱自己的生命。可是她却经常同家里的人吵架，一刻也不停。婆罗门实在受不住这种吵闹了，为了爱自己的老婆，就带了她离开自己的家，到一个很远很远的国家去了。走到一片大森林里，女婆罗门说道：“好人哪！我渴得要命，请你到什么地方给我找一点水来喝吧！”听了她的话，他立刻就去了；当他拿了水回来的时候，他看到，她已经死了。他爱她爱得要命，就叹息起来；就在这时候，他听到空中有一种声音：“婆罗门呀！如果你把你自己的生命的一半交出来的话，你的女婆罗门就可以再活过来。”听了这话，婆罗门就澄心涤虑，连说了三遍，交出了自己生命的一半。话刚一说完，女婆罗门就活转来了。他们俩喝了水，吃了一些林子里找来的果子，就又上了路。他们慢慢地走到一个城门口的一座花园里，婆罗门对自己的老婆说道：“亲爱的！我去找一点吃的东西，你在这里等我回来！”说完了，他就走了。在这一座花园里，有一个瘸子；他在那里摇辘轳，他用天神般的声音唱了一个歌。听了这歌声，那女人为爱神的花朵的箭射中，就走到他跟前去，说道：“亲爱的呀！如果你不爱我的话，你就会犯谋杀婆罗门的罪行。”瘸子说道：“我这样一个残废人，能做些什么事情呢？”她说道：“说这样的话干什么呢？我无论如何也要跟你睡觉。”听了这话以后，他就这样做了。狂欢以后，她说道：“从现在起，一直到我死，我把我自己整个地都交给你了。你知道了这一点，就跟我们一块来吧！”他说道：“就这样吧。”
婆罗门带着吃的东西，回来了，同她一块吃东西。她说道：“这一个瘸子饿了。也给他一点吃吧！”就这样做了，女婆罗门说道：“婆罗门呀！你没有什么伙伴，你一出门到乡下去，我连一个说话的人都没有。因此，我们把这一个瘸子带着走吧！”他说道：“我连自己都带不走，怎么能带这一个瘸子呢？”她说道：“我把他放在一个篮子里，带着走。”他的心给这些巧言花语弄糊涂了，答应了她，就这样做了。有一天，这个婆罗门靠在一口井边上休息，那个老婆一心迷恋着那瘸子，把他一推就推到井里去了。她就带了那瘸子走到某一座城市里去。在这里，国王派出来的人走来走去，到处巡逻，想防止偷税漏税。他们看到她头上顶着一个篮子，用武力把它夺过来，带到国王跟前去。国王一打开篮子，就看到那个瘸子。女婆罗门哭哭啼啼地跟在国王派出去的人的后面，也来到这里。国王问道：“这是怎么一回事呀？”她说道：“这是我的男人，他得了这样的病，又给一群家属所排挤，我心里充满了对他的爱，就把他扛在头上，带到你跟前来了。”国王听了这话，说道：“你是我的姊妹。我送给你两个村子，你就跟你丈夫痛痛快快地去享福吧！”
那一个婆罗门因为命不该死，给一个好人从井里救上来了；他东游西荡，也来到这一座城市里。那个恶毒的老婆看到了他，就到国王跟前去告状：“国王呀！那一个人是我丈夫的仇人，他到这里来了。”国王就下令要杀死他，他说道：“陛下呀！她霸占了本来属于我的东西。如果你爱正义的话，你就让她还给我！”国王说道：“亲爱的呀！如果你霸占了他的什么东西，就交还给他吧！”她说道：“陛下呀！我什么东西也没有霸占呀！”婆罗门说道：“我曾经连说了三遍，把我的寿命的一半送给了你，现在还我吧！”她因为害怕国王，就说了三遍：“我把寿命还给你！”说完，就死去了。国王大吃一惊，说道：“这是怎么一回事呀？”婆罗门就把事情的经过一一告诉了他。
因此，我说道：“为了她，我离开了家”等等[17] 。下面这个故事讲得真好：
谁要是受了女人的奉承，
什么不会干？什么不会给？
不是马竟会学马叫，
不在节日也把头来剃。〔四一〕
海怪说道：“这是什么意思呢？”猴子讲道：
第六个故事
从前有一个国王，名字叫做难陀[18] ，他以力量和勇敢著称，在他的脚凳上许多国王王冠上发出来的光辉布成了网，他的名声像秋月的光辉一样纯 洁，他是周围环海的大地的主人。他有一个大臣，名字叫做婆罗噜质[19] ，精通一切经书的实质。大臣的老婆因为争风吃醋生了气。他想尽种种办法来安慰她，但是因为她被宠得不成样子，只是不听。丈夫说道：“亲爱的呀！你告诉我，用什么方法才能使你满意呢？我一定照办。”于是她就勉强说了一句：“如果你剃了头，跪在我的脚前，那我就会满意了。”他照办，她也就满意了。
难陀的老婆也同样生了气，虽然他努力向她讨好，她只是不满意。他于是就说道：“亲爱的呀！没有你，我连一会儿都活不下去。我要跪在你脚前，求得你的欢心。”她说道：“如果我在你嘴里放上一个嚼子，骑在你背上，赶着你跑，而你在跑的时候又像马那样叫，我就满意了。”他这样做了。
早晨的时候，婆罗噜质到国王那里去，国王正坐在大厅里。看到他以后，国王就问道：“喂，婆罗噜质呀！不在节日，你为什么就把头剃光了呀？ ”他说道：“谁要是受了女人的奉承，什么不会干？什么不会给？”[20]
因此，傻子呀！你跟难陀和婆罗噜质一样，也是一个老婆的奴隶。你听了它的话，就想尽心机谋害我；但是由于你自己胡说一通，竟泄露了机密。人们说得真对呀：
鹦鹉和老鸹被人捉住，
就因为它们说话灵巧；
白鹭不说话没人去捉，
沉默对一切事情都好。〔四二〕
同样：
驴蒙上了一张虎皮，
看上去非常可怕；
它不慎发出了声音，
终于还是为人所杀。〔四三〕
海怪说道：“这是什么意思呢？”它说道：
第七个故事
在某一座城市里，有一个洗衣匠，名字叫做叔陀钵吒[21] 。他有一条驴，因为缺少食物，瘦弱得不成样子。当洗衣匠在树林子里游荡的时候，他看到了一只死老虎。他想道：“哎呀！这太好了！我要把老虎皮蒙在驴身上，夜里的时候，把它放到大麦田里去。看地的人会把它当做一只老虎，而不敢把它赶走。”他这样做了，驴就尽兴地吃起大麦来。到了早晨，洗衣匠再把它牵到家里去。就这样，随了时间的前进，它也就胖起来了，费很大的劲，才能把它牵到圈里去。
有一天，驴听到远处母驴的叫声。一听这声音，它自己就叫起来了。那一些看地的人才知道，它原来是一条伪装起来的驴；就用棍子、石头、弓箭，把它打死了。
因此，我说道：“驴蒙上了一张虎皮，看上去非常可怕。”[22] 正当它跟它说话的时候，一个水里的动物走了来，说道：“喂，海怪呀！你的老婆绝食饿死了。”它听了以后，心里乱成一团，诉苦说道：“哎呀！我这个倒霉的家伙是遇到一些什么事情呀！常言道：
家里面如果缺少了母亲，
缺少了说话好听的老婆，
他就应该到旷野里去：
他的家跟旷野差不多。〔四四〕
因此，朋友呀！不管我做了什么对不起你的事情，都请你原谅吧！同它分离，我要跳到火里去了。”听了这话，猴子就笑起来了，说道：“喂！我一眼就看出你是一个怕老婆的给老婆制服了的家伙；现在我又得到了证明。你这个傻子呀！虽然你喜事临头，你却愁眉苦脸；死了这样一个老婆，应该庆祝一下的。因为常言道：
一个女人行为不端，
又专喜欢闹纠纷；
聪明人就应该把她
看做是老丑的化身。〔四五〕
因此，谁要是为自己好，
他就应该尽最大的努力，
不但是女人本身，
连她们的名字也不提起。〔四六〕
心里想的，到不了舌头上；
舌头上有的，不会说出来；
说出来的，她们也不照办：
女人的脾气真有些奇怪。〔四七〕
再多说女人的坏处，
还有什么意思？
连肚子里怀的儿子，
她们都会杀死。〔四八〕
对粗野的女子表示温柔，
对不知风情的表示爱恋，
对无情无意的表示情意：
只有年轻的男孩才这样干。〔四九〕”
海怪说道：“喂，这是对的！但是我怎么办呢？我现在是双重倒霉：一方面，我的家庭完蛋了；另一方面，又同朋友闹翻。受到命运打击的人实在就是这样子。因为常言道：
不管我是多么狡猾，
你的狡猾加倍胜过我；
情人丢了，丈夫也丢了：
你赤身露体地看些什么？〔五〇〕”
猴子说道：“这是什么意思呢？”它说道：
第八个故事
在某一个地方，住着一对农民夫妇。农民的老婆因为自己的丈夫年纪大了，总是想勾引别人，无论如何也不安于室，她只对别的男人感到兴趣。有那么一个流氓，偷了别人的财物；他看到了她，说道：“好人哪！我死了老婆；看到了你，我为爱情所苦。因此，请你把你的全部爱情都赠给我吧！”她于是就说道：“喂，好人哪！如果是这样的话，那么：我的丈夫有很多钱；他现在老了，动不得了；我现在去拿那些钱，拿了回来，我跟你一块到别的地方去，共同享受爱情的幸福。”他说道：“这我觉得很好。你明天早晨，赶快到这地方来，我好同你一块到一个美丽的城市里去，好好地享受一下人生。”她同意地说：“就这样吧！”满面笑容地回到自己家里去了；在夜里，当她丈夫睡着了的时候，她拿了所有的财物；第二天天一亮，她就到了约定的地方。那个流氓让她走在前面，向着南方走去。就这样，他兴高采烈地享受着说话的幸福；走了两由旬，流氓看到前面有一条河，心里想道：“这个女人已经半老了，我拿她怎么办呢？而且，说不定什么时候，有人会追了她来。这样一来，我就会倒了大霉。我只把她的钱拿过来，自己走掉好了。”
他这样想过以后，就对她说道：“亲爱的呀！这一条大河不容易过。因此，我想先把我们的财物送到对岸去，然后再回来，把你一个人驮在肩上，平平安安地扛过河去。”她说道：“好人哪！就这样办吧！”她这样说过之后，他就把所有的财物都拿了过来，又说道：“亲爱的呀！你把你上身和下身的衣服也都给我吧，好让你无忧无虑地到水里去！”她这样做了，流氓就拿了财物和上下身的衣服到他自己想好的那一个地方去了。
她把两只手放在脖子上，心神不定地坐在河岸上，在那里呆着；正在这时候，来了一个母豺狼，嘴里叼着一块肉。来到以后，它四下里一瞧，就看到一条大鱼从水里跳出来，离开水躺在河岸上。它一看到鱼，就吐出了那块肉，跑上去捉那一条鱼。正在这时候，有那么一只老鹰从天空里冲下来，叼了那一块肉，又飞走了。那一条鱼呢，一看到母豺狼走过来，就也跳到水里去了。那一只母豺狼白忙了一阵，瞪着眼看那一只老鹰飞走；赤身的女人就笑着对它说道：
“肉给老鹰叼走了，
鱼又跳到水里去；
母豺狼呀！你丢了鱼肉，
还有什么可看呢？〔五一〕”
母豺狼听了这话，因为它已经看到这女人丢了丈夫、财物和情人，就嘲笑她道：
“不管我是多么狡猾，
你的狡猾加倍胜过我；
情人丢了，丈夫也丢了：
你赤身露体地看些什么？”〔五二〕[23]
正当它这样讲着故事的时候，又来了一个水生动物，对它说道：“哎呀！你的房子给一个大海怪占据了！”它听了这话，心里非常难过；它要想一个法子，把那家伙从自己房子里赶出去：“哎呀，你们看吧！命运是怎样同我作对呀！因为：
朋友已经成了仇敌，
老婆也已经饿死，
房子又给别人抢走：
今天还会发生什么事？〔五三〕
人们说得真对呀：
哪里有空子，哪里就挤满了坏事。
我要同它打架呢，还是用好言好语劝它退出了我的房子，或者离间它，贿赂它?我还是问一问我那位猴子朋友吧!常言道：
在做一件事情以前，
问一下值得问的朋友的意见，
做的无论是什么事情，
都不会碰到任何困难。〔五四〕”
它这样想过以后，就去问猴子，这时候猴子已经又爬到阎浮树上去了。“喂，朋友呀！你看我够多倒霉！现在连我的房子也给一个有力量的海怪霸占去了。因此，我才来 问你。请你告诉我：我应该怎么办？在以甜言蜜语为首的那一些方法[24] 中，究竟应该用哪一个方法呢？”它说道：“喂，忘恩负义的家伙呀！我已经禁止了你，你为什么又跟在我后面来了？我决不会给你这样一个傻瓜出任何主意。因为常言道：
不能随便给什么人
就把主意来琢磨；
看吧！一个傻猴子
竟破坏了鸟的窝。〔五五〕”
海怪说道：“这是什么意思呢？”它说道：
第九个故事
在某一个树林子里，住着一对鸟，它们在树枝上搭了一个窝。有一回，在磨祛月里，在不应该下雨的时候，竟下了雨，一只猴子给雨淋得一塌糊涂，身子在冷风里发抖，它来到这树底下。它嘴里牙敲得直响，狼狈不堪，把手脚都缩在一起；母麻雀动了怜悯之心，对它说道：
“你有手，也有脚，
看起来就像是人类；
你为什么不盖一座房子，
竟在寒风里受罪？〔五六〕”
它听了这话以后，想道：“哎呀！这一个生物世界上的东西都是自我陶醉，连这一只倒霉的麻雀也这样自高自大。人们说得真对：
在哪一个人那里，
找不到骄傲自大？
鹧鸪睡觉脚向上翘，
它害怕天会塌下。〔五七〕”
它这样想过之后，就对它说道：
“你这尖舌头！你这坏蛋！
你这寡妇！你这甜嘴的老婆！
你赶快闭上你的鸟嘴！
不然我就要拆掉你的窝。〔五八〕”
虽然它已经禁止了它，但它仍然再三麻烦它，劝它搭一个窝；它于是就爬上树去，把它的窝撕成碎片，彻底破坏了。
因此，我说：“不能随便给什么人就把主意来琢磨。”[25]
海怪听了这话，说道：“喂，朋友呀！虽然我对不起你，但仍然请你想到我们的老交情，给我出一个好主意吧！”猴子说道：“我什么也不告诉你。你听了老婆的话，就把我带到海里去，想把我丢下水去。即使你非常爱你那老婆，你难道就应该把自己的朋友、亲戚等丢到海里去吗？”听了这话 以后，海怪说道：“伙计呀！如果是这样的话，你要想到，七步之后[26] ，就可以结成友谊；你还是给我出一个好主意吧！常言道：
有些人为了别人好，
出了许多好的主意；
在这个和那个世界，
他们都不会遇到晦气。〔五九〕
因此，即使我犯下了罪，你还是加恩于我，给出一个主意吧！常言道：
对恩人表示好感，
那又有什么功德？
对污辱者表示好感，
好人认为这真是美德。〔六〇〕”
听了这话以后，猴子说道：“伙计呀！如果是这样的话，那么你就到那里去，跟它去打架吧！因为常言道：
同高于自己的人周旋要卑躬屈膝，
同英雄们打交道就要挑拨离间，
同低于自己的人周旋要用贿赂，
同跟自己平等的人周旋就要蛮干。〔六一〕”
海怪说道：“这是什么意思呢？”它说道：
第十个故事
在某一座森林里，有一个豺狼，名字叫做摩呵遮杜罗迦[27] 。有一回，它在森林里找到了一只自己倒毙的大象。可是尽管围绕着它转来转去，总是没有法子撕破它那坚硬的皮。
这时候，有一只东游西荡的狮子来到了这个地方。它看到它来了，就用头顶上装饰品的角去碰地，双手合十，恭恭敬敬地说道：“主子呀！我是给你扛棍子的，现在给你看守着这一只大象。就请主子来享用吧！”于是狮子说道：“喂！别人杀死的东西，我从来不吃。因此，我就把这一只大象赐给你吧！”听了这话以后，豺狼就很高兴地说：“主子这种对奴才的态度是很对的。”
狮子走了以后，来了一只老虎。看到它以后，豺狼想道：“那一个坏东西我恭恭敬敬地打发走了；现在这一个怎样打发走呢？如果不用挑拨离间的办法，这一位英雄是打发不走的。常言道：
如果好言好语用不上，
也没有法子去贿赂；
就应该挑拨离间，
这办法能使人屈服。〔六二〕
而且，挑拨离间可以使所有的东西都就范。常言道：
生在（蚌壳）里面的封藏起来的、
圆圆的很美丽的一颗珍珠，
如果从中间穿上一个洞，
就能够用绳子来约束。〔六三〕[28] ”
它这样想过以后，就向老虎走去，脖子高高地挺起来，慌慌张张地对它说道：“舅舅呀！你为什么到这里来寻死呢？这一只大象是给一只狮子杀死的。它让我在这里看守着，自己洗澡去了。在它走的时候，还命令我说：‘如果有什么老虎来到这里，你就偷偷地来告诉我，我好把这个树林子里的老虎都杀净。因为，从前我杀死了一只大象，一只老虎先来吃，吃剩了才留给我。从那一天起，我就生老虎的气。’”老虎听了这话，大为惊慌，说道：“喂，外甥呀！你救我一命吧，即使它好久以后才回来，你也别告诉它，我到这里来过。”这样说完了，它就赶快逃跑了。
老虎走了以后，来了一只豹子。看到它以后，豺狼想道：“豹子这家伙牙很厉害。因此，我要利用它把象皮撕开。”这样决定之后，它就对它说道：“喂，外甥呀！为什么我好久没有看到你呢？你看起来饿得很厉害。因此，我要请你的客。常言道：
在（祭祀）中间来的就是客人。
这里躺着的这一只大象，是狮子杀死的；它命令我来看守着。但是在那家伙回来之前，你仍然可以吃一点象肉，吃饱了，就赶快逃走。”它说道：“舅舅呀！如果是这样的话，我还是不吃这肉吧。因为：
活着的人看到一百种幸福。
因此，什么东西能消化，才吃什么东西。我还是离开这里吧。”豺狼说道：“喂，你这个泄气的家伙！你就放心大胆地吃吧！狮子如果回来，老远我就会告诉你。”豹子照办了；当豺狼看到皮已经撕透了的时候，它就说道：“喂，外甥呀！走吧，走吧！狮子回来了。”豹子听了这话，就赶快跑掉了。
正当它利用豹子撕开了的裂口吃肉的时候，另外一只怒气冲冲的豺狼走了来。它看到，这家伙的劲同自己差不多，对着它冲 上去，嘴里念着那一首诗：“同高于自己的人周旋要卑躬屈膝”等等[29] ，用自己的牙把它咬破，把它赶得四下里乱跑，以后就在长时期内，心满意足地吃大象的肉。
你也应该这样把你那同族的敌人在战斗中打倒，把它赶得四下里乱跑；不然的话，它一扎下根，你就要倒霉了。因为常言道：
母牛可以给人们好吃的东西，
婆罗门就只会禁欲苦行，
亲属会给人们带来危险，
女人们总是犹疑不定。〔六四〕
人们也曾听说：
异域有很多好吃的食品，
有柔弱的城市中的女人；
但是那里却有一个缺点：
在那里自己互相闹纠纷。〔六五〕
海怪说道：“这是什么意思呢？”猴子说道：
第十一个故事
在某一座城市里，有一条狗，名字叫做质多楞迦[30] 。在这里爆发了一个持续很久的灾荒。由于没有东西吃，狗等等都开始死掉了。质多楞迦脖子饿得细长细长的，害怕饿死，就逃到另外一个地方去了。在这里，在某一个城市里，由于某一家主妇的疏忽大意，它天天闯到她家里去，吃各种各样的食品，吃得大饱而特饱。但是，一离开这房子，外面那一些高傲的狗就把它从四面八方围起来，用牙把它浑身都咬破。于是它就想道：“还是家乡好，在那里，虽然挨点饿，还是过得挺痛快，也没有狗跟你打架。因此，我还是回家去吧！”它这样想过以后，就回到自己那城市里来了。
它从远方回来以后，它的亲属就问它道：“喂，请你说一说，那地方怎么样呀？那里的人干嘛呀？他们吃什么东西呀？那里的风俗人情怎么样呀？”它 说道：“异域有什么好谈的呢？有各种各样的好吃的食品，等等。”[31]
听了它的好主意以后，海怪下定了必死的决心，同猴子告别，回到自己家里，同闯入它家中的强盗战斗，靠着自己那种顽强的斗志，把它杀掉，夺回自己的房子，痛痛快快地在里面住了很久。
这话说得真对呀：
如果不用自己的勇气去获得幸福，
那种软绵绵的愉快有什么用处？
连一只小鹿都能够得到草吃，
只要命运肯对它加以照顾。〔六六〕
叫做《已经得到的东西的丧失》的第四卷书到这里为止，它的第一首诗是：
东西已经拿在手里，
听了几句好话就丢弃；
傻子就是这样受人愚弄，
正如海怪为猴子所欺。〔一〕[32]
第五卷书
吉祥！
在这里开始了叫做《不思而行》的第五卷书，它的第一首诗是：
没有看好，没有了解好，
没有做好，没有观察好，
这样就不应该贸然下手，
像那个理发师那样急躁。〔一〕
国王的儿子们问道：“这是什么意思呢？”毗湿奴舍哩曼讲道：
在南方，有一座城市，名字 叫做波吒厘子城[33] 。这里住着一个商主，名字叫做摩尼婆多罗[34] 。他履行道德、职业、爱情、解脱等方面的职责；由于命运作祟，他丧失了财产。由于丧失了财产，他也就不断地受人轻视，他沉痛万分，在夜里想道：“哎呀，呸，这一股穷劲！”因为常言道：
性格高贵、诚实、谨慎、
慷慨仁慈、和蔼、出自名门：
所有这一些优美的品质，
没有钱的人都没有分。〔二〕
自尊心、骄傲、或者认识，
文雅，或者健全的理智：
如果一个人丢掉了财产，
这一切一下子都会消逝。〔三〕
如果天天总是愁米愁面，
连聪明人的理智也会消散；
正像是和暖的春风一吹，
就会赶走银光灿烂的冬天。〔四〕
连绝顶聪明的人理智也会消散，
如果他丢掉了自己的财产；
他为奶油，为盐，为油而发愁，
又愁着没有米吃、柴烧、衣服穿。〔五〕
即使他们就住在我们眼前，
那些没钱的人我们也看不见；
就好像是水里面的那些水泡，
它们忽出忽没，流转变幻。〔六〕
人们并不讥笑河水之神说他讨厌；
即使他流动的声音像雷鸣一般。
那些已经满足了的人们所做的事，
没有哪一件会使得他们丢脸。〔七〕[35]
他这样考虑过以后，又想道：“因此，我还是绝食死去吧。这样活着毫无益处，我还受这个罪干嘛呢？”他这样下了决心以后，就睡着了。
在他睡梦中，莲花宝[36] 化成一个游方僧的样子，来到他眼前，说道：“喂，商主呀！不要这样悲观失望吧！我是莲花宝，是你的祖先们收藏起来的。明天我就要以这个姿态到你家里来；你要用棍子照着我头上当头一棒，那么我就会变成不会消灭的金子。”
他第二天早晨起来以后，就回想夜里的梦：“哎呀！这一个梦是真的呢，还是假的呢？人们不知道。它一定是假的，因为我日日夜夜想到的只是钱。因为常言道：
有病，有苦恼，发愁，
患相思病，喝醉了酒：
这一些人所做的梦，
终归会是子虚乌有。〔八〕”
正在这时候，一个理发师来给他老婆修剪指甲。当他正在修剪的时候，那一个游方僧突然出现了。摩尼婆多罗看到他以后，心里很高兴，拿起旁边的一根木头棍子，当头打去：他也就立刻变成一堆金子，倒在地上。
商人于是就把他放到屋子里去，给了理发师一些钱，让他也满意，并且说道：“伙计呀！在我房子里发生的这事情，不要对任何人说！”理发师同意了他的话，就回家去了，他心里想：“所有的这一些游方僧，如果人们用棍子当头一打的话，一定都会变成金子的。因此，明天我也邀请一大群来，用棍子打死他们，我好得到许多金子。”他这样胡思乱想，好容易熬过这一天一夜。
第二天早晨，他起来以后， 就到游方僧住的庙里去了；他献上了一件游方僧穿的外衣，绕着耆那[37] 向右转了三周，双膝跪在地上，把外衣的角放在自己的嘴里，双手合十，高声念了下面一首诗：
耆那们万岁万岁，
唯一的真理在他们心中藏；
叫做存在的那一些种子，
他们的智慧使它不再生长。〔九〕
另外：
赞美耆那的是舌头，
一颗心向他奉献；
只有合十致敬的双手，
值得我们颂扬称赞。〔一〇〕
他用这样的还有其他的诗歌颂了耆那以后，就走到第一个游方僧跟前，用膝盖和脚跪在地上，说道：“我向你致敬，我问候你 ！”游方僧为他祝福，希望正法广被，他也得到允许，可以完成誓愿[38] ；然后他说道：“尊者呀！当你今天在所有的苦行者前呼后拥之下出去行乞的时候，你一定要到我家里去！”他说道：“喂，居士呀！你是知礼明法的，怎么竟说出这样的话呢？你请我们，难道我们是婆罗门吗？因为，我们出去行乞，如果需要什么，我们看到哪一个虔信的居士，就到哪一家去。因此，你走吧！不要再说出这样的话！”理发师听了这话，说道：“尊者呀！我知道，我也会这样做。但是，有很多的居士向你致敬；我们也已经把一些破衣服片子弄平，准备用来包装书籍；我们也准备好了抄写书籍的钱。因此，你一定要做这个时候必须做的事情！”说完了，他就回家去了。
到了家以后，他准备好了一 些朅地洛木头制成的棍子，放在门洞里的一个角落里，等到打过半更[39] 的时候，他又到庙门口那里去等。于是他请求了首座和尚，把依次而出的所有的和尚都邀到自己家里来了。所有的和尚也都极想得到一点布，一些钱；他们连那些虔诚的、熟识的居士也都丢开不管了；都兴高采烈地跟在他后面。人们说得实在对：
连一个寂寞孤独的人、没有房子的人、
用手当杯子的人、拿天当衣服的人，[40]
连他们在这个世界上都会为贪欲所苦，
请你看一看这一个稀有的奇闻！〔一一〕
于是理发师就把他们带到房子里来，用棍子打他们。有一些当场给打死了，剩下的给打破了头，大声喊叫。正在这时候，管理城防的人听到叫声，说道：“喂，在城里面，这是一种什么混乱的叫声呢？我们去看一看吧！”这样说着，他们就都急急忙忙地跑来看了，他们看到那些和尚身上流满了血，从理发师的房子里，跑出来；他们问道：“喂！这是怎么一回事呀？”他们一五一十地把理发师干的事都如实地讲了出来。于是这些人就用结实的绳子把理发师捆了起来，带着那些幸而没有死的和尚，到法庭上去。法官问他道：“喂，你干的事多么糟糕呀！”他说道：“哎呀！我怎么办呢？”说完了，就把摩尼婆多罗的故事告诉了他们。
他们派了一个人去找摩尼婆多罗。他去了，把摩尼婆多罗找了来。他们问他道：“喂，商主呀！你真杀死了一个和尚吗？”他于是就把那一个和尚的故事从头至尾讲了一遍。他们说道：“哎呀！这个可恶的理发师没有观察好，把他放在木桩上处死！”
这样做了以后，他们说道：
“没有看好，没有了解好，
没有做好，没有观察好，
这样就不应该贸然下手，
像那个理发师那样急躁。〔一二〕
人们说得好：
没有观察好，就不要去做！
观察好了，才能去实行。
否则，以后就要后悔，
正如女婆罗门与埃及獴。”〔一三〕
摩尼婆多罗说道：“这是什么意思呢？”他们说道：
第一个故事
在某一个城市里，有一个婆罗门，名字叫做提婆舍哩曼[41] 。他的老婆生了一个儿子和一只埃及獴。由于母爱，她像对待自己的儿子一样，也给这一只埃及獴奶吃，给它涂油、洗澡。但是，她却想到：“这天生就是坏东西，说不定什么时候它会伤害自己的儿子，”因此就不相信它。人们说得好：
即使是一个坏儿子，
也能使父母心里欢喜；
即使他不知礼貌、丑陋、
愚痴、放荡，又乖僻。〔一四〕
有一天，她把自己的儿子放在床上，放好了，拿了水罐子，对丈夫说道：“喂，老师呀！我去取水去了，你看着孩子，不要让埃及獴伤了他！”她离开了以后，婆罗门也离开了自己的家，到什么地方去行乞。
正在这时候，由于命运的捉弄，一条黑蛇从洞里爬出来，向着小孩子的床爬去。埃及獴认出了自己的天生的敌人，害怕它会伤害自己的兄弟，在半路上向它扑去，同黑蛇战斗了一场，把它撕成碎片，抛到远处去。做了这一件英勇的事情，自己很高兴，就带着满脸的血，去迎母亲，想向她报告自己的事迹。母亲看到它满脸鲜血十分激动地跑了来，心里想：“我的小儿子一定是给这个坏东西吃掉了，”不由得勃然大怒，丝毫也没加考虑，就把水罐子对着它摔过去。给水罐子一打，埃及獴就死去了；她根本没有再管它，就回家去了：小孩子照样躺在那里，在床前她看到一条粗大的黑蛇被撕成了碎片。没有仔细考虑，就把那舍己为人的儿子杀掉，她心里非常难过，她打自己的头、胸膛等等地方。正在这时候，婆罗门不知道从什么地方乞到了一点大米粥，也回到家来了。他四下里一看，看到女婆罗门为自己的儿子伤心，她说道：“喂，喂！你只贪图一点东西，就不照着我说的去做；你现在就尝一尝你自己那恶行的树上所结的痛苦的果实：儿子的死亡的味道吧！说实话，贪得无厌到盲目的人们，都会得到这样的报应。因为常言道：
不应该过分贪得无厌，
但是贪心也不能完全摒除：
在一个贪心不足的人的头上，
有一个车轮子在跳舞。〔一五〕”
婆罗门说道：“这是什么意思呢？”女婆罗门讲道：
第二个故事
在这里，在某一个地方，住着四个婆罗门，他们彼此结成了亲密的友谊。他们穷得要命，彼此商量道：“呸，这穷日子真难过呀！常言道：
如果他们一文钱都没有，
即使有权利趾高气扬，
他们服务得无论怎样好，
也得不到主子的称赏；
好亲戚蓦地把他们丢掉，
自己的美德放不出光芒；
儿子们都掉头不顾，
倒霉的事一场接一场，
出身寒微的老婆不爱自己，
朋友也一个个都走光。〔一六〕
还有：
英勇、漂亮、美丽、能说会道，
又精通各种各样的经典书籍，
可是如果他一个钱都没有，
他在人世上也学不到技艺。〔一七〕
因此，宁愿死掉，也不愿受穷。常言道：
‘朋友呀！请你站起来吧！
担一会我这贫穷的重担！
我想尝一下死亡赐给你的幸福，
我挣扎了很久，我有点疲倦。’
一个走向墓地的穷人这样说，
但是死去了的人却躺着不动；
因为他已经清清楚楚地看到：
死亡远远地胜过了贫穷。〔一八〕
因此，人们必须努力弄钱。常言道：
只要手中有钱，
没有什么事情办不成；
聪明人必须加倍努力，
为金钱而拼命。〔一九〕
人们利用六种方式可以获得金钱，这就是：行乞、给君王听差、种地、读书、担任公职和做生意；但是，在所有的方式之中，只有做生意可以毫无限制地获得金钱。常言道：
行乞会给老鸹吃掉，
君王的心思变幻不定，
种地异常艰难困苦，
念书对老师必恭必敬，
这一股穷劲也不好受：
别人的钱要自己管理；
哎呀，我说一句实话吧：
什么生活也赶不上做生意。〔二〇〕
做生意有七种方法可以赚钱，这就是：使用假尺和假秤，虚报价钱，接受典当的物品，来了熟主顾，做团体的生意，买卖香料，和输入外国货物。常言道：
有时候量得多，有时候少，
经常在熟主顾面前耍花招，
对别人谎报货物的价钱：
这些花样，商人样样缺不了。〔二一〕
另外：
如果有人到大商主家里把款来存，
他就经常去祷告自己的保护神：
‘但愿这个存款的人死了吧！
我会向你奉献祭品表达寸心。’〔二二〕
同样：
如果有一个团体委托他做生意，
大商主心里就会欢欢喜喜：
‘我已经得到了满是财富的大地，
我还要别的什么东西呢？’〔二三〕
还有：
香料是商品的中坚，
金子等等和我们有什么相干？
只花一个钱买进来，
一转手就可以卖上一千。〔二四〕
从外国运货物进来，只有阔人才办得到。常言道：
有一些人家财万贯，
而且又声名远扬；
他们利用金钱捉取金钱，
正如利用大象捕获大象。〔二五〕
擅长做买卖的人，
旅行到了外地，
他们努力经营，
二倍三倍地获利。〔二六〕
还有：
十分害怕出远门，
异常懒惰又疏忽，
这样就会死在故乡：
老鸹、懦夫和小鹿。〔二七〕”
他们这样考虑过以后，就下了决心，到远方去。他们离开了自己的家和朋友，四个人一起出发了。人们说得实在好：
忘记了诺言，
丢掉了亲眷，
离开了母亲，
抛弃了家园，
走到了这地方，
处在生人中间：
除非财迷了心窍，
谁会这样干？〔二八〕
就 这样，他们慢慢地来到阿般提[42] 地 区。在这里，他们在实钵剌[43] 的水里洗过澡，向尊神摩诃迦罗[44] 致过敬，又 向前走去。正走着，迎面遇着了瑜伽行者之王，名字叫做俾罗婆难陀[45] 。他们都用婆罗门常用的礼节向他致敬，然后跟他一块到他的庙里去。瑜伽行者于是问他们道：“你们是从哪里来的呀？你们想到哪里去呢？你们想干什么呢？”他们说道：“我们想找一个谋生的方法。我们想到一个地方去，在那里，要嘛就是发财，要嘛就是死。我们已经下定决心了。常言道：
水有时候会从天上落到沟里，
有时候也会从地面上升起；
命运变幻不定，力大无穷，
人们的作为不也具有大威力？〔二九〕
同样：
人们能达到自己的目的，
完全是靠自己的努力；
你所谓命运也是人类的本质，
实际上就是不能预见的东西。〔三〇〕
轻松愉快，不让筋骨劳苦，
在这里就不会得到什么幸福；
杀死摩图[46] 的人拥抱幸运女神[47] ，
他的胳臂由于搅海累得一塌糊涂。〔三一〕[48]
因此，请告诉我们一个赚钱的方法：进入地狱、压服舍吉尼[49] 、住在墓地上、出卖人肉等等。人们都听说，你有大神通，我们呢，我们有大勇气。常言道：
只有伟大的东西，
才能把伟大的事来做：
除了大海以外，
谁还能驮起地中烈火？〔三二〕[50]
他觉得，他们配得上当他的学生，他就做了四条魔术灯芯，给每人挂上一条，说道：“你们到喜马拉雅山北边去吧！在哪里落下了一条灯芯，在哪里就一定有财宝。”
他们就这样走去了。走在最前面的一个人的灯芯落到地上去了，他就在这个地方挖下去，地里面全是紫铜。他于是就说道：“好吧！你们就随便拿这些铜吧！”别的人说道：“喂，你这个傻家伙！拿这个有什么用呢？有上一大堆，也赶不掉穷气。站起来吧！我们还是往前走吧！”他说道：“你们请走吧！我不再向前走了。”这样说过以后，他就拿了铜，首先回头走了。
剩下的三个人又向前走去了。只走了很短的一段路，走在最前面的人的灯芯掉下去了；他就在这个地方挖下去，地里面全是银子。他兴高采烈地喊道：“喂！你们随便拿这些银子吧！我们用不着再往前走了。”另外两个人说道：“喂，傻子呀！在我们后面，地里面全是紫铜；在这里，地里面全是银子。在我们前面，地里面一定全是金子。有上一大堆这个东西，反正还是赶不掉穷气。”他于是说道：“你们俩请走吧！我不再往前走了。”说了这几句话以后，他就拿了银子，回头走了。
两个人又向前走去。一个人的灯芯掉下去了；他就在这个地方挖下去，地里面全是金子。看到了金子，心里很高兴，对另外那一个人说道：“喂，随便拿这些金子吧！没有再比它更好的东西了。”他说道：“傻子呀！最初是紫铜，后是银子，现在又找到了金子：这你难道不知道吗？以后一定会找到宝石。因此，站起来吧！我们俩再往前走！要这金子干嘛呀？有上一大堆，也是累赘。”他说道：“你请走吧！我留在这里等你吧！”
他一个人向前走去了；他的身体给夏天的太阳光晒焦了，他的心思渴得混乱了，他在走向魔地的路上来回地徘徊。正当他这样徘徊的时候，他在高坡上看到一个人，头顶着一个轮子滚来滚去，身上涂满了血。他赶快跑过去，对他说道：“喂，你为什么头上顶着一个滚来滚去的轮子站在那里呢？请你告诉我，什么地方能够找到水，我实在渴坏了。”
正当他说话的这一刹那，那一个轮子就从那个人的头上滚到这个婆罗门的头上来了。他说道：“伙计呀！这是怎么一回事呀？”另一个人说道：“它也就是这样滚到我头上来的。”他说道：“那么就请告诉我，它什么时候才再滚下去呢？我痛得要命。”他说道：“什么时候有人，像你一样，手里拿着魔术灯芯，走了来，也这样对你说话，在这时候，轮子就会滚到他头上去。”他说道：“你在这样的情况下过了多少时候了？”他说道：“目前谁在 地球上做皇帝呢？”头上顶着轮子的 人说道：“是费拏筏蹉皇帝。”[51] 那个人说道：“当国王罗摩[52] 在位的时候，我也像你一样，为穷所迫，手里拿着一条魔术灯芯，走到这里来。我当时看到一个人头上顶着一个轮子，我就问他。正当我像你一样问着他的时候，那轮子也就从他头上滚到我头上来了。至于时间多久，我就没法计算了。”头上顶着轮子的人说道：“伙计呀！你这样呆了那 样久，吃的喝的是怎么弄来的呢？”那个人说道：“伙计呀！檀那多[53] 害怕有人夺走他的财宝，就制造了这样一幅可怕的景象，给那些有神通的人看，好让以后没有人再敢到这里来。如果碰巧有什么人来到这里的话，他也就不饥不渴，不老不死；他所感到的只是这一点痛苦。因此，现在让我走吧！你倒了大霉，因此就救了我。我现在回家去了。”说完就走了。
他走了以后，那个得到金子的人想道：“我那个同伴怎么走了这样久呢？”他拼命想找到他，就跟着他的脚踪，起身走了。他走了一段路，就看到他的伙伴，身上流满了血，一个尖尖的轮子在他的头上滚来滚去，他痛得要命。他走到他跟前，含着眼泪问他道：“伙计呀！这是怎么一回事呀？”他说道：“这是命运捉弄我。”他说道：“你就说一说究竟是怎么一回事吧！”既然这样问，他也就把轮子的故事源源本本地说了一遍。听了以后，他就责备他，说道：“哎呀！我一而再再而三地警告你；但是你却失掉了理智，不按照我的话办事。人们说得好：
宁愿要理智，不要知识；
理智比知识要高明得多。
失掉了理智就会灭亡，
正如有人使狮子复活。〔三三〕”
顶着轮子的人问道：“这是什么意思呢？”那个得到金子的人讲道：
第三个故事
在某一座城市里，住着四个婆罗门，他们之间结成了友谊。其中三个精通一切经书，但是却缺乏理智。其中一个根本不管什么经书，他只有理智。有一回，他们聚在一起，互相商量，说道：“如果不到外国去，取得人王帝主的恩宠，弄到银钱，知识又有什么用处呢？无论如何，我们都到外国去吧！”他们走了一段路之后，其中年纪最大的说道：“我们中间有一个人，那第四个，是一个傻子，他只有理智；但是只有理智，而没有知识，是不能够得到国王们的恩宠的。因此，我们得到的东西，不能够分给他。还是让他回到自己家里去吧！”第二个人说道：“喂，你这个有理智的家伙呀！你没有知识；因此，你回家去吧！”第三个人说道：“哎呀！这样做是不对的，因为我们从小就在一块玩；还是让这一位高贵的人跟我们去吧！我们得到的钱财也应该分给他一份。”
他们就这样办了。当他们向前走着的时候，他们在一片森林里看到了一堆死狮子的骨头。其中有一个说道：“哎呀！我们以前学了些知识，现在是考验的时候了。这里有一只死动物。我们要利用我们学习得很好的知识让它活转来。”其中的一个于是就说道：“我懂得怎样把这一堆骨头凑到一块。”第二个人说道：“我可以添上皮、肉和血。”第三个人说道：“我让它活转来。”第一个人于是就把骨头都凑在一块，第二个人添上了皮、肉和血；但是正当第三个人想让它活转来的时候，那一个有理智的人就警告他，说道：“这是一只狮子呀！如果你让它活了，它就会把我们都杀死。”那个人说道：“呸，你这个傻瓜蛋！我学了知识，不能不用。”另外这个人于是就说道：“那么，请你等一会，我要先爬到附近那一棵树上去。”他这样做了。狮子一活转来，立刻就跳起来，把三个人全都咬死。那一个有理智的人呢，狮子一走开，就从树上跳下来，回家去了。
因此，我说：“宁愿要理智，不要知识。”[54] 顶着轮子的人听了以后，说道：“哎呀！这也没有什么根据，因为，如果受到命运的打击，富于理智的人也一样完蛋；如果受到命运的保护，即使理智不多，照样愉快幸福。常言道：
百聪明躺在头上，
千聪明被人拴起；
亲爱的呀！我这一聪明
却在清水里游戏。〔三四〕”
得到金子的人说道：“这是什么意思呢？”顶着轮子的人讲道：
第四个故事
在某一个水池子里，住着两条 鱼，名字叫做百聪明[55] 和千聪明[56] 。有一只叫做一聪明[57] 的虾蟆同它们俩结成了友谊。它们三个长时间地在水边上用美妙的辞句共同享受畅谈的乐趣，然后再回到水里去。有一回，当它们正在谈着话的时候，太阳快落下去了，走来了一些渔夫，手里拿着渔网。他们看到了这个水池子，互相说道：“哎呀！这一个池子看起来有不少的鱼，而且水也不多了。明天早晨我们就到这里来。”说完了以后，就回家去了。它们呢，听了这像霹雳一般的话，就彼此商量起来。虾蟆说道：“喂，伙计们呀！百聪明和千聪明呀！要怎么办呢？逃跑呢，还是呆着不动？”听了这话以后，千聪明笑了笑，说道：“喂，朋友呀！只是随便说了一句话，不要怕嘛！他们绝对不会回来的；就算他们回来的话，我也能运用我的聪明，把你同我自己都救出来。在水里各种各样的游法，我反正都会。”听了这话，百聪明说道：“喂！千聪明说得很对。因为：
即使风吹不进，
阳光找不着道；
聪明人的聪明
也能迅速达到。〔三五〕
只是听了那么一言半语，我们不能够就放弃从祖先手里遗传下来的生身之地；我们也不能到任何地方去。我会运用我的聪明救你的命。”虾蟆说道：“我只有一个聪明：我要逃走；因此，今天我就要带了我的老婆，到其他任何一个水池子里去。”
这样说过以后，虾蟆等到夜间，就到另一个水池子里去了。到了第二天一早，那些打鱼的人果然来了，他们就像是阎王爷的奴才，在水池子里到处都下了网。结果所有的水里的动物，像鱼、鳖、虾蟆、螃蟹等等，都给网网住了。百聪明和千聪明想法运用一些特别的游泳法来救自己的命，也落到网里去了，死在里面。到了下午，渔父们兴高采烈地回家去了。因为百聪明身体很重，一个人就把它顶在头上；另外一个人用绳子把千聪明拴起来，提在手里。那一只虾蟆呆在池子边上，同自己的老婆在一块，它说道：“亲爱的，你看哪！
百聪明躺在头上，
千聪明被人拴起；
亲爱的呀！我这一聪明
却在清水里游戏。〔三六〕[58] ”
因此，我说：“聪明并不能决定一切。”得到金子的人说道：“即使你说得对的话，一个朋友说的话也不应该置之不理。可是你是怎么办的呢？虽然给我劝阻过，但是你却贪得无厌，傻头傻脑地不呆在那里。常言说得好：
不要再唱了吧，舅舅！
我劝过你，你却照样唱；
挂上了这一块无比的宝石，
得到了唱歌的纪念章。〔三七〕”
顶着轮子的人说道：“这是什么意思呢？”他说道：
第五个故事
在某一个城市里，有一条驴，名字叫做优陀多[59] 。白天，它在染匠家里拉沉重的东西；到了夜里，它就随心所欲地到处游逛。有一回，是在夜里，正当它在田地里游逛的时候，它同一只豺狼交上了朋友。它们俩冲破了篱笆，闯到瓜地里去，吃了一顿瓜，愿意吃多少，就吃了多少；到了天亮的时候，都回到自己住的地方去了。有一回，驴站在田地中间，心里面春情发动，就对豺狼说道：“喂，外甥呀！你看哪！这夜色是多么晶莹明彻呀！我真想唱一支歌。我唱什么调子呢？”它说道：“舅舅呀！乱嚎上一阵，有什么用处呢？我们干的是偷窃的事；小偷和情人应该偷偷地干。常言道：
患咳嗽病的人不要偷东西，
喜欢打瞌睡的人不要偷皮[60] ，
生重病的人不要贪口腹之欲，
如果是他还想生存下去。〔三八〕
而且你的歌声就像是吹海螺一样，并不好听。看守田地的人从远处就可以听到，他们不是把你捆起来，就是把你杀死。因此，你还是老老实实地吃吧！”驴听了这话，说道：“喂！因为你是住在林子里的，你不懂歌声的美妙，才说出这样的话来。常言道：
秋月的光辉把黑暗驱远，
他们就坐在情人跟前，
甘露般的低柔的歌声，
拂到了幸福人的耳边。〔三九〕”
豺狼说道：“舅舅呀！这是对的。可是你叫起来可真难听。叫起来，对自己没有好处，为什么还叫呢？”驴说道：“呸，呸！你这个傻家伙呀！难道我一点也不懂得歌唱？你就听一听它的各种情形吧！这就是：
七个音符、三个音阶、
二十一个旋律、
四十九个调子、
三个音量、三个时率。〔四〇〕
六个歌调、九个和音、
三个停顿的地方、
二十二个音色、
四十种不同的情况。〔四一〕
在歌唱里面，
有一百八十五种情形；
包括了歌唱的各部分，
纯洁无疵，真金造成。〔四二〕
世界上没有什么比得上歌唱，
就是对神仙来说，也是这样：
从前罗波那曾经用干筋敲出乐声，
这样就得到了伊沙[61] 的欣赏。〔四三〕
你怎么就能够说我毫无所知，想阻止我呢？”豺狼说道：“舅舅呀！如果是这样的话，我就想站到篱笆门那里去，看着看守田地的人。你愿意怎样唱，就怎样唱吧！”
这样做了。那条驴于是就伸长了脖子，开始嚎起来。看守田地的人们听到驴的叫声，气得咬牙切齿，挥舞着棍子，跑了来。来到以后，他们就揍起来，一直揍到驴躺到地上去。然后看守田地的人们把一个木臼子绑在它的脖子上，睡觉了。驴呢，一转眼就不觉得痛，它的天性就是这样；它一下子爬起来了。常言道：
狗、骡子和马，
特别是那驴，
身上挨了揍，
转眼就忘记。〔四四〕
它于是就带着木臼子，踏破了篱笆，开始逃跑了。在这时候，豺狼从远处看到它，笑着说道：
“不要再唱了吧，舅舅！
我劝过你，你却照样唱；
挂上了这一块无比的宝石，
得到了唱歌的纪念章。〔四五〕[62] ”
虽然我也曾劝阻过你，可是你并没有听。
顶着轮子的人听了这话，说道：“喂，朋友呀！这是对的。人们说得好：
谁要是自己没有理智，
朋友们的话，他又不听；
他就像织工曼陀罗[63] 一样，
丧失掉自己的性命。〔四六〕”
得到金子的人说道：“这是什么意思呢？”顶着轮子的人讲道：
第六个故事
在某一个城市里，有一个织工，名字叫做曼陀罗迦[64] 。有一回，所有的他织布用的木头都断了。他于是就拿了一把斧子，四下 里走，去找木头，来到了海边上。在这里，他看到了一棵大尸舍波树[65] ，他想道：“看起来这是一棵大树；如果我把它砍下来的话，我就可以得一大堆织布用的木头。” 他这样想过以后，就飞起斧子砍上去。在这一棵树上，住着一个神仙[66] 。他说道：“喂！这一棵树是我的家。你无论如何也不能伤害它；因为我住在这里，觉得非常舒服，微风从波涛间吹上来，凉凉的，拂到我身上。”织工说道：“喂！我应该怎么办呢？如果我找不到需要的木头，我的家庭就会为饥饿所折磨。因此，你还是赶快到别的地方去吧！我要砍断这一棵树。”神仙说道：“喂！我喜欢你。你喜欢要什么东西，你就请求吧！却不能伤这一棵树。”织工说道：“如果是这样的话，我就先回家去，问一问我的朋友和老婆，再回来。”神仙说：“好吧！”织工向自己家里走去。正当要进城的时候，他看到他的朋友，一个理发师，他说道：“喂，朋友呀！我制服了一个神仙。你告诉我，我要祈求什么东西。”理发师说道：“伙计呀！如果是这样的话，你就祈求一个王国，这样一来，你当上国王，我当大臣，我们俩共同享受这个世界上的幸福，也享受另一个世界的幸福。”织工说道：“好哇，朋友！就这样吧！但是我还要问一下我的老婆。”理发师说道：“同老婆子商议什么事情，是不妥当的。常言道：
把食物、衣服、首饰等送给女人，
特别是在她们有月信的时候：
一个聪明人就应该这样做；
跟她们商议事情却决不能够。〔四七〕
同样：
一个家庭的大权如果由
女人、赌棍和小孩掌握，
那么它一定就会衰败，
婆哩伽婆[67] 是这样说。〔四八〕
还有：
一个男人只要是
不在暗地里听老婆的话，
他就会大权在握，
也会敬重自己的爹妈。〔四九〕
女人们只想到自己的利益，
只对自己的幸福感到满意；
如果亲生儿子带不来好处，
她们也是同样不欢喜。〔五〇〕”
织工说道：“即使是这样，我还是要问一下我的老婆。”曼陀罗迦这样说过之后，他就赶快回家去了，对自己的老婆说道：“亲爱的呀！今天有一个神仙说要听我们的话；我们要什么，他就给什么。因此，我才回来，问你一下。你告诉我，我要祈求什么东西呢？我的朋友，那一个理发师说，我应该祈求一个王国。”她说道：“好人哪！理发师们会有什么智慧呢？你不要按照他的话办事。常言道：
跟流动演员、下等人，
跟理发师和小孩子们，
跟苦行者和乞丐，
不应该商议讨论。〔五一〕
此外，当一个国王，有一连串的艰难困苦，他要考虑媾和、开仗、进军、驻扎、联盟、离间等等工作，在什么时候也不会给人带来幸福。正如：
应该远远地躲开王国：
兄弟、儿子，亲一窝，[68]
竟会盼望国王死掉，
好把王位来争夺。〔五二〕”
织工说道：“你说得对！那么你就再说一说，我究竟要祈求什么吧！”她说道：“你一次只能织一块布。所有的开销就靠它来供给。你现在就祈求多长出两条胳臂和一个头来，这样一来，你就可以前后各织一块布。卖一块布得到的钱可以供给家用；卖另外一块布得到的钱可以用来做大生意，你就可以活在你的亲属中间，听他们的赞美，把日子过下去。”他听了这话，非常高兴，说道：“好哇，你这个贤慧的老婆！你说得真好呀！我就这样做了，我决定了。”于是织工又走回去，祈求那个神仙，说道：“喂！如果你愿意满足我的愿望的话，就请你再给我一双胳臂和一个头。”就在他说话的这一刹那，他有了两个头，四支胳臂。他于是兴高采烈地往前走，人们都想：“这是一个罗刹。”就用棍子、石头等等把他揍起来，一直到揍死。
因此，我说道：“谁要是自己没有理智。”[69] 头上顶着轮子的人又说道：“每一个人，如果他为反复无常的希望的女妖怪所吞噬的话，他就会成为嘲笑的对象。人们说得真对：
谁要是空想将来，
想一些不可知的事情，
他就像苏摩舍摩[70] 的父亲，
临了落上一场空。〔五三〕”
得到金子的人说道：“这是什么意思呢？”他说道：
第七个故事
在某一个地方，有一个婆罗门，名叫娑跋波俱利钵那[71] 。他用行乞得来的吃剩下的大麦片填满了一罐子，把罐子挂在木栓上，在那下面放了一张床，目不转瞬地看着罐子，在夜里幻想起来：“这个罐子现在是填满了大麦片。倘若遇上俭年，就可以卖到一百块钱，可以买两头山羊。山羊每六个月生产一次，就可以变成一群山羊。山羊又换成牛。我把牛犊子卖掉，牛就换成水牛。水牛再换成牝马，牝马又生产，我就可以有很多的马。把这些马卖掉，就可以得到很多金子。我要用这些金子买一所有四个大厅的房子。有一个人走进我的房子里来，就把他那最美最好的女儿嫁给了我。她生了一个小孩子，我给他起了一个名字，叫做苏摩舍摩。因为他总喜欢要我抱在膝上左右摆动着玩，我就拿了书躲到马棚后面的一个地方去念起来。但是苏摩舍摩立刻看见了我，因为他最喜欢坐在人的膝上让人左右摆动着玩，就从母亲怀里挣扎出来，走到马群旁边来找我。我在大怒之余，喊我的老婆：‘来照顾孩子吧！来照顾孩子吧！’但是，她因为忙于家务，没有听到；我于是立刻站起来，用脚踢她。”这样，他就从幻想中走出来，真地用脚踢起来。罐子一下子破了，盛在里面的大麦片也成了一场空。
因此，我说道：“谁要是空想将来”等等[72] 。得到金子的人说道：“正是这样！因为：
谁要是贪得无厌做坏事，
不考虑坏事带来的恶果；
他就像国王旃荼罗[73] 一样，
一定会遭受到侮辱折磨。〔五四〕”
顶着轮子的人说道：“这是什么意思呢？”他说道：
第八个故事
在某一座城市里，有一个国王，名字叫做旃荼罗。他养了一群猴子，给自己的儿子玩。他经常要用各种软的和硬的食物来喂饱它们。为了供这个儿子玩耍，他还养了一群公羊。在羊群里面，有一只公羊嘴很馋，它白天黑夜都跑到厨房里去，看到什么，就一扫而光都吃净。厨工们用木棍等等的东西打它，看到什么，就拿什么打。猴群的头子看到这情况以后，心里想道：“哎呀！公羊同厨师傅打架，将来我们猴子恐怕活不下去了。因为，这一只公羊馋嘴，想吃香东西；可是厨师傅们却气得要命，他们伸手能拿到什么东西，就用什么东西打它。如果碰上一回，他们什么东西都拿不到，他们就会用火把来打它。公羊全身长满了厚毛，着一点火，就能够燃烧起来。它就会带着身上的火闯到附近的马圈里去。这圈里堆着许多干草 ，也就会燃烧起来。因此那些马可能被烧伤。可是在《舍利护多罗》[74] 里面是这样说的：马受了烧伤，用猴子油可以治好。这样一来，我们就非灭不行了。”它这样想过之后，就把猴子都喊了来，说道：
“厨师和公羊，
在这里打仗；
我们猴子们，
一定会灭亡。〔五五〕
一座房子里，
经常闹争端；
谁要爱生命，
应该躲得远。〔五六〕
同样：
争吵打架破坏堡垒，
恶言恶语破坏友谊，
坏国王破坏王国，
坏举动破坏人的名誉。〔五七〕
因此，为了不至于全体死亡，我们还是离开这一所房子，到林子里去吧！”
它们听了它的话以后，傲慢地笑起来，对它说道：“喂！你年纪太老了，你已经失掉了理智，才说出了这样的话来。我们不愿意丢掉王子们亲手递给我们的像甘露一般的美好的食品，而到树林子里去吃那些又苦又涩又辣又生的树上结的野果子。”猴群的头子听了这话，眼里充满了泪，说道：“哎呀，哎呀！你们这一些傻家伙呀！你们不知道，这个幸福会转化的，它最初只让你感觉到甜丝丝的，一转化就变成像毒药一样。因此，我不想亲眼看到自己族类的灭亡。我现在立刻就要到林子里去了。常言道：
谁要是不亲眼看到老婆归了别人，
不看到朋友们在困难之中存身，
不看到国土覆灭，家庭衰亡，
亲爱的呀！他们这些人就最幸运。〔五八〕”
这样说过以后，猴群的头子就离开所有的猴子，走到山林里去了。
在它走了以后，有一天，那一只公羊又到厨房里去了。因为厨师手边什么东西都抓不到，他就抓起了一块烧了一半的木头，冲着它打过去。它挨了这一下打，半身燃烧起来，咩咩地叫着，闯到附近的马圈里去。它在这里打起滚来，因为这里干草很多，火苗子从四面八方涌起来。拴在马圈里的那些马，有的把眼睛烧炸了，立刻死去；有的挣断了缰绳，身上烧得半焦，叫着，把所有的人都惊动了。正在这时候，国王惊惶失措地把精通《舍利护多罗》的医生叫了来，对他们说道：“你们说一个能够治疗烧伤了的马的药方吧！”他们研究了一下经书，说道：“陛下呀！关于这件事情，尊者舍利护多罗说道：
马身受火烧，
痛得受不了；
涂上猴油痛就止，
正如太阳东升黑暗消。〔五九〕
因此，你就用这一样药吧，不要让它们因伤致死！”他听了这话，就下命令，把猴子杀掉。简而言之，所有的猴子都给杀掉了。可是猴群的头子呢，它没有亲眼看到自己的族类被杀掉。它听到这一件事情，还受不了呢。因为常言道：
别人欺负了自家人，
谁要是无动于衷，
不管由于害怕，由于贪财，
人家就把他看做孬种。〔六〇〕
这一只老猴子，因为想喝水，在一个地方转来转去，它走到了一个水池子旁边，池子里点缀着莲花。当它仔仔细细地观察的时候，它发现了一溜往里走的脚印，但是却没有出来的。它自己心里琢磨道：“在这水里，一定是住着一个妖怪。因此，我要折一根莲花梗，从远处来喝水。”它这样做了。从水池子里跳出来了一个罗刹，脖子上挂着一串珍珠，它对它说道：“喂！谁要是从这里走到水里来，我就会把他吃掉：所以，你用这个办法喝水，谁也比不上你滑头。我很高兴。你心里想什么，你就要什么吧！”猴子说道：“好吧！你的食量究竟有多大呢？”它说道：“如果它们到水里来的话，我能够吃掉一百千乘上百万再乘上十万；此外，我还能够打倒一只豺狼。”猴子说道：“我同一个国王结下了滔天的大仇。如果你把那一串珍珠给了我的话，我会用花言巧语，把这个国王连他那一些随从的贪心都煽动起来，把他们引到水池子这里来。”于是罗刹就把珍珠串给了它。
猴子把珍珠串带在脖子上，在树顶上跳来跳去，给人们看到了；他们问它道：“喂，猴群的头子呀！你这么长的时间到什么地方去了？你从哪里得到这一串珍珠呀，它闪闪地发着光，连太阳都黯淡了？”猴子说 道：“在树林子里某一个地方，有一个隐蔽起来的水池子，是檀那多[75] 造成的。谁要是在一个星期日，当太阳半升的时候，到那里沉下去，檀那多就会加恩于他，给他装饰上一串这样的珍珠项链，然后再放他出来。”国王从人们的嘴里听到了这一件事，他把猴子喊了来，问它道：“喂，猴群的头子呀！真是这样吗？”猴子说道：“主子呀！我脖子里挂着的这一串珍珠就可以清清楚楚地证明给你。如果你有心做这一件事情的话，就请你随便派一个人跟我一块去，我可以把那地方指给他。”国王听了这话，说道：“这样的话，我还是带了我的随从一块去吧，我们好得到许许多多的珍珠项链。”猴子说道：“主子呀！就这样吧！”
于是国王为了想得到珍珠项链，就带了随从出发了。国王把猴子搂在自己的怀里，猴子满怀信心地随着走了。人们说得实在很对：
傻子们贪得无厌，
即使有钱，又读过书，
也会给人利用来干坏事，
被别人带至末路穷途。〔六一〕
同样：
手上有一百，想得一千；
有了一千，又想得十万；
超过了十万，想当皇帝；
当了皇帝，还想上天。〔六二〕
人老了老掉头发，
人老了老掉牙，
眼睛耳朵都会老，
只有贪心永不变化。〔六三〕
到了早晨的时候，他们到了那一个水池子边上；猴子对国王说道：“陛下呀！太阳升到一半的时候，谁要是到这里面去，谁就会得到幸福。因此，请你命令所有的随从一下子都下去吧。你呢，就跟我一块下去，我好到那一个早先看好的地方去，把很多很多的珍珠项链指给你看。”于是所有的人都跳下去了，他们都给罗刹吃掉。
隔了很久，他们还不回来，国王对猴子说道：“喂，猴群的头子呀！我的那些随从为什么这样久还不回来呢？”听了这话以后，猴子迅速地爬到一棵树上去，对国王说道：“喂，你这个坏国王呀！你的随从都给一个住在水里面的罗刹吃掉了。你把我那一族统统杀光，我现在算是报了仇了。现在你走吧！因为我想到你是我的主子，我没有让你跳下去。常言道：
要以德报德，
怨也要以怨报，
用恶事对付恶人，
我看没有什么不好。〔六四〕
这样，你灭了我的种，我也灭了你的种。”
国王听了这话以后，满怀忧愁，迈快了脚步，怎样来的，又怎样回去了。国王走了以后，罗刹十分满意地从水里走出来，兴高采烈地说道：
“杀人敌人交了朋友：
珍珠项链你也没丢；
你用荷花梗子喝水，
你真是一个好猴头。〔六五〕”
因此，我说道：“谁要是贪得无厌做坏事”等等[76] 。得到金子的人又继续说道：“好吧！让我走吧！我要回家去了。”头上顶着轮子的人说道：“我这样子，你怎么竟丢开我不管自己走了呢？常言道：
谁要是丢下朋友不管，
狠心地径自走去；
这个忘恩负义的人犯了罪，
他一定会坠入地狱。〔六六〕”
得到金子的人说道：“啊，如果一个人本来有力量帮助别人，而竟在能帮助人的情况下丢开他走了，你这话就是对的。可是，对于你来说，却没有任何可能来解救你。况且，我愈看到你在轮子的滚动下痛得脸上变了样子，我愈觉得，我还是赶快离开这里的好，不要让这倒霉的事也搞到我头上来。人们说得真对呀：
猴子呀！你脸上
做出了这一副鬼形：
你已经给毗迦罗[77] 逮住了，
谁逃跑，谁就能活命。〔六七〕”
头上顶着轮子的人说道：“这是什么意思呢？”他说道：
第九个故事
在某一个城市里，有一个国王，名字叫做婆多罗 羡那[78] 。他有一个具有一切妙相的女儿，名字叫做罗怛娜婆低[79] 。有那么一个罗刹想把她抢走。它经常在夜里来，拥抱她；不过，因为有好多人看守着她，它抢不走她。同罗刹一块睡觉的时候，因为身子靠得近，她就浑身发抖、发烧等等。时间就这样过去了。有一回，罗刹站在一个屋角上，让公 主看到自己。于是她就对自己的女友说道：“朋友呀！你看哪！晚上[80] 来到的时候，这一个罗刹经常来折磨我。有没有任何一个方法把这个坏蛋挡住呢？”听了她的话以后，罗刹想道：“一定是有那么一个叫做毗迦罗的人，跟我一样，经常到这里来，想来抢她；可是他也不能够把她抢走。因此，我想变成一匹马，站在马群里面，来看一看，他究竟是什么样子，有多大劲。”
它这样做了。到了夜里的时候，有那么一个偷马贼闯到皇宫里去。他把所有的马都看了一遍，他看到罗刹变的那一匹马最漂亮，把一个嚼子放在它嘴里，就骑上去。在这时候，罗刹心里想道：“这家伙一定就是毗迦罗，他把我当做坏蛋，现在来杀我了。我怎么办呢？”正当它这样想的时候，偷马贼用鞭子抽了它一下，它吓得心里直发抖，就开始跑开了。跑了很远一段路，贼勒紧了嚼子，想让它站住。如果是马的话，它就应该受嚼子的约束。但是它却更加跑得快了。这个贼看到它根本不管嚼子勒紧不勒紧，心里想道：“哎呀！看这样子不像是马！它一定是一个罗刹变成马的样子。因此，只要我一看到砂地，我立刻就从马上跳下来。不然的话，我的性命难保了。”偷马贼这样想着，心里祷告着自己的保护神，变成了马的罗刹来到了一棵无花果树的下面，那一个贼抓住了一根无花果树的枝子，身子挂在那里。于是这两个家伙就分开了，每个人又都有了活下去的希望，心里高兴得无以复加。
在这一棵树上，有那么一个猴子，是罗刹的朋友。它看到罗刹逃了来，说道：“喂！无根无由地你为什么就吓得这样逃跑？这个人是你的食品，把他吃掉嘛！”听了它的话以后，它恢复了自己原来的样子，心里面七上八下，疑神疑鬼，又转回来了。那个贼发觉，猴子想把它喊回来，心里非常生气，就用嘴咬住了坐在他上面的那一个猴子垂下来的尾巴，开始使劲地咬起来。猴子以为这家伙比那个罗刹还厉害，吓得一句话也不敢说，只是坐在那里，痛得把眼睛全闭起来了，牙咬得咯吱咯吱地响。罗刹看到它这神气，就对它念了一首诗：
猴子呀！你脸上
做出了这一副鬼形：
你已经给毗迦罗逮住了，
谁逃跑，谁就能活命。〔六八〕[81]
得到金子的人又说道：“你让我走吧！我要回家去了。你就留在这里，你那种恶劣行动的树上结的果实，你要自己尝。”顶着轮子的人说道：“哎呀！这没有什么联系。行动好或者行动坏，对人们来说，带来幸福或者不幸，完全由命运来决定。常言道：
一个瞎子、一个驼背、
一个有三个奶子的公主——
坏行动可以变成好行动，
只要幸运能把人来照顾。〔六九〕
得到金子的人说道：“这是什么意思呢？”顶着轮子的人讲道：
第十个故事
在北方，有一座城市 ，名字叫做摩度补罗[82] 。那里有一个国王，名字叫做摩度羡那[83] 。他生了一个有三个奶子的女儿。当他听到自己生了一个三个奶子的女儿的时候，他把侍从官喊了来，说道：“喂！把她丢到林子里去，不让任何人知道这一件事！”听了这话，侍从官说道：“大王呀！人们都知道，长着三个奶子的女子是不祥之物。但是，还是叫一个婆罗门来问他一下吧！这样你就不至于做下在两个世界里都不做的事情。因为常言道：
一个聪明人，
永远好发问。
罗刹王逮住婆罗门，
一问就脱身。〔七〇〕”
国王说道：“这是什么意思呢？”侍从官讲道：
第十一个故事
在某一个地方的一个树林子里，有一个罗刹，名字叫做旃陀迦哩曼[84] 。有一天，当它到处乱逛的时候，它碰到了一个婆罗门。它跳到他的肩膀上去，说道：“喂，向前走！”婆罗门心里吓得直打哆嗦，扛了它，就向前走去了。他看到它的两只脚就像莲花心一样，就问它道：“喂！你的两只脚怎么这样娇嫩呀？”罗刹说道：“我曾经发过誓，永远也不用直着的脚来碰地面。”婆罗门想出了一个解救自己的办法，走到了一个池子边上。罗刹对他说道：“喂！我要去洗澡，祷告神仙，在我从池子里走出来以前，你不许到任何别的地方去！”它这样做了。婆罗门想道：“它祷告完了神仙，一定会把我吃掉；因此，我还是赶快逃走吧！它不会来追我，因为它的脚不许伸直。”他这样做了，罗刹没有追来，害怕破坏了誓约。
因此，我说道：“一个聪明人，永远好发问。”[85] 听了他的话以后，国王喊来了一些婆罗门，对他们说道：“喂，婆罗门呀！我生了一个女儿，有三个奶子。有没有办法来对付她呢？”他们说道：“陛下呀！你请听：
如果一个女孩子，
身上多了或少了一块，
就会毁灭自己的丈夫，
自己的德行也遭到破坏。〔七一〕
有三个奶子的女孩子，
只要她父亲看到眼里，
他立刻就会倒大霉，
这丝毫也无可怀疑。〔七二〕
因此，万岁爷不要看到她！如果有什么人要娶她的话，就把她送给他，命令他离开这个国家。这样做了以后，你就不至于做下在两个世界里都不许做的事情。”国王听了他们的话，就命令人到处击鼓宣告：“喂！谁要是娶了这一个有三个奶子的公主，国王就给他十万金币，让他离开这个国家。”这样击鼓宣告过以后，过了很长的时间，但是没有任何人来娶她。她住在一个隐蔽的地方，快要长成一个少女了。
在这一座城市里，住着一个瞎子。他有一个朋友，名字叫做曼陀罗迦[86] ，是一个手里拄着拐杖的驼背。他们俩听到了鼓声就商量起来：“如果我们碰一下子那个鼓，我们就可以得到一个女子和金子。有了金子，就可以舒舒服服地过日子了。如果由于这女子的缘故，我们死了，那么因为穷而受的罪也就受到头了。常言道：
有羞恶之心、和蔼可亲、
甜蜜的声音、聪明、美丽的青春、
同爱人接近、祭祀平顺、
烦恼祛尽、谐谑嘲笑、
道德高尚、满腹经纶、
神师[87] 的智慧、开朗、言行谨慎：
只有把肚子这个罐子填满，
上面这一切人们才有分。〔七三〕”
这样商量过以后，瞎子走了去，摸了摸鼓，说道：“我想娶这一个女孩子。”于是国王的人就去报告了国王：“陛下呀！有那么一个瞎子摸了鼓。在这一件事情上，请陛下圣裁！”国王说道：“好吧！
不管是瞎子，还是哑子，
不管是麻疯，还是下贱的人，
就让他娶了我的女儿吧！
带着十万金币，离开我们。〔七四〕”
听了国王的命令，国王的人立刻就把瞎子带到一个河边上，给了他十万金币，把那有三个奶子的公主嫁给了他。然后把他送到一只船上，命令船夫说道：“喂！把这一个瞎子运到外国去，让他同那一个驼背和自己的老婆在任何一个城市上岸！”他们这样做了。他们三个到了外国以后，在某一个城市里出钱买了一所房子，在那里痛痛快快地过起日子来。瞎子只是躺在床上睡觉，那一个驼背就管理家里的事务。
时间就这样消磨过去了。有三个奶子的女子同驼背勾搭上了。她对他说道：“喂，亲爱的呀！如果用什么办法把这个瞎子杀死的话，我们俩就可以痛痛快快地过日子了。你到什么地方去找一点毒药，我给他，把他毒死，我才痛快哩。”有一天，驼背在什么地方找到了一条死黑蛇。他拿了它，心里高兴，走回家去，对她说道：“亲爱的呀！我找到了这样一条黑蛇。你把它切成碎块，用很多好东西调配好，把它递给那个瞎子，告诉他是鱼肉，好让他快一点死掉。”说完了以后，曼陀罗迦又回到市场上去了。她把黑蛇切成碎块，放到一个盛着搀了水的牛奶的锅里，放在炉子上；因为自己忙着料理家务，脱不开手，就亲亲热热地对瞎子说道：“好人哪！今天我给你带回来了一些鱼，你是喜欢吃鱼的，我现在正在煮。我还有别的活要干，请你拿一把勺子，把鱼搅一搅。”他听了这话，心里很高兴，舔了舔嘴角，赶快站了起来，拿了一把勺子，就开始搅起来了。当他这样搅着的时候，他眼睛上的白膜给毒气一熏，渐渐地退掉了。他感觉到了这种好处，就特别让毒气来熏自己的眼睛。在他的视力恢复了以后，他就看到锅里全是一段一段的黑蛇。他想道：“哎呀！这是什么意思呀？在我眼前，她说是鱼肉，实际上却是一段一段的黑蛇。我必须弄个水落石出：是这个有三个奶子的女人出了这个坏主意要把我杀死呢，还是曼陀罗迦或者另外有什么人出的？”他这样想过以后，把自己的真实情况隐瞒住，仍然像一个瞎子一样做事情。正在这时候，曼陀罗迦回来了；他坦然地用拥抱、接吻等等方式来享受那个有三个奶子的女人。瞎子把一切都看在眼里，但是却看不到任何武器，他气得发了疯，跟从前一样，走近了他们，抓住了曼陀罗迦的两只脚，用尽了全身的力量，在自己头顶上旋转着把他甩起来，最后把他投到有三个奶子的女人的胸膛上去。驼背的身子撞到她身上，把她那第三个奶子压进去了；同时驼背的背同胸膛一碰，就碰直了。
因此，我说道：“一个瞎子，一个驼背。”[88] 得到金子的人说道：“好哇！你说得很对。如果运气好的话，到处都碰到好事。可是人们也不能只是依靠运气，而不用自己的智慧，就像你不听我的话那样。”
这样说过以后，得到金子的人就跟他告别，回到自己家里去了。
