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移除书签第七篇 后篇
本篇故事梗概
《罗摩衍那》到了第六篇，实际上已经结束。故事情节已经无法再向前发展。第七篇《后篇》是后加的。全篇的基本精神同第二篇至第六篇有很大的不同。故事情节不连贯，不系统。它只能算是第三篇至第六篇的补充。
统观全篇，可以分为三大部分：第一部分，第一章至第三十四章，讲的是罗波那的身世和劣迹；第二部分最短，只有两章：第三十五章和第三十六章，讲的是哈奴曼的故事；第三部分最长，从第三十七章至篇末，讲的是罗摩的故事，罗摩遗弃悉多，悉多生子，悉多归天，罗摩归天等等。这一篇包含着很多印度古代的寓言、神话和小故事。
罗波那的故事
有一天，许多大仙人来拜见罗摩。罗摩执礼甚恭，极尽地主之谊。大仙人说，因陀罗耆胜过他的父亲罗波那。罗摩甚为惊异。仙人阿竭多就讲了罗波那的故事。
古时候有一个仙人，名叫补罗私底耶，是大梵天的儿子。他潜心静修，攻读吠陀。但是天女、仙女和龙女常来干扰他。他诅咒说：哪个女子被他看见，就立刻怀孕。一仙人特楞宾杜之女不知道这个诅咒，结果怀了孕。生子名毗尸罗婆。娶仙人婆罗杜婆迦之女，生子名吠尸罗婆那。他行苦行，大梵天赐他恩惠，成了财神。大梵天并钦赐云车一辆，名补沙钵戈。他住在楞伽。
此地原是罗刹住处。罗刹和夜叉都是大梵天所造。罗刹两兄弟：赫提和钵罗赫提。赫提娶阎王的妹妹婆雅（恐怖）为妻，生子名毗鸠吉舍。毗鸠吉舍生子须吉舍。须吉舍生三子：摩里、须摩里和摩里耶梵。三子赴须弥山修苦行，得到大梵天的恩惠。恩惠既得，就欺凌群魔。他们请匠作大神在特哩俱吒山上建城，这就是楞伽城。从此罗刹们住在这里，为非作歹，欺负天神和仙人。天神和仙人请求湿婆和毗湿奴除妖。毗湿奴允许除妖。罗刹三兄弟向神仙宣战。毗湿奴先斩摩里。罗刹大军退回楞伽城。毗湿奴又败摩里耶梵。罗刹们于是撤出楞伽城，退至阴曹地府。
须摩里之女吉吉悉嫁给毗尸罗婆，生子罗波那、鸠槃羯叻拿和维毗沙那，还有女儿首哩薄那迦。罗波那和弟弟行苦行，得到大梵天的恩惠。大梵天允许罗波那不为神、魔所杀，但没有提到凡人，因为他瞧不起凡人。他强迫财神让出楞伽城，自己占领。财神退到吉罗娑山，定居在那里。
罗波那娶了媳妇，名叫曼度陀哩，生子因陀罗耆，又名弥迦那陀（云鸣）。他又大行肆虐，欺凌天神、仙人、乾闼婆和夜叉。财神爷劝阻他，不听。他出征四大天王，进军吉罗娑山，败夜叉军。他又打败摩尼波陀罗和财神，抢走了云车补沙钵戈。在吉罗娑山上，他被湿婆打败，大声吼叫，因此得到了一个绰号叫吼子（罗波那）。他污辱了仙人女吠陀婆底。女自焚，死后托生为遮那竭王女悉多，后来终于杀死罗波那复仇。
罗波那走到摩噜陀，到处惹是生非。他又走到阿逾陀，向国王阿那兰若挑战。他到处肆虐，伤害生灵。那罗陀仙劝阻他，不听。他又向死神挑战，双方搏斗激烈。阎罗举起了致命神杖，想把他打死。大梵天劝阻了阎罗王。
罗波那仍然到处行凶。他与尼婆陀伽婆竭战，又与婆楼那之子战，胜，归途劫掠美女，杀死她们的亲友。
罗波那之子因陀罗耆举行祭典，祈求隐身妖术。摩图诱拐罗波那堂妹鸠毗那悉。她劝罗波那与摩图和好。罗波那又登上吉罗娑山，与侄子那罗鸠波罗之妻兰跋通奸，为那罗鸠波罗所诅咒。罗波那又向因陀罗进攻。因陀罗之子阇衍陀败在因陀罗耆手下，连因陀罗也被活捉。大梵天亲自出面讲情，天帝才被释放。
罗波那又进犯醯诃耶阿周那统治下的摩醯湿摩底。阿周那俘掳了罗波那。大仙补罗私底耶求情，罗波那被释放。他又进攻波林，被波林捉住夹在胳肢窝内，带回洞穴，双方言归于好，结成了友谊。
哈奴曼的故事
阿竭多又向罗摩讲神猴哈奴曼的故事。
哈奴曼一下生就上天去，想把太阳捉住，他以为太阳只不过是一个红果子。因陀罗赶了来，用金刚杵打死哈奴曼。他父亲风神大怒，于是就凌虐众生。梵天使他复活。因陀罗赠给哈奴曼一个项链。天神纷纷向神猴祝福。大梵天赐给他恩惠。仙人诅咒他，让他在一段时间内忘记自己的神威。他后来帮助须羯哩婆同波林对抗。他还精通吠陀、经书和语法学。
罗摩和悉多的故事
国王们向罗摩告辞。罗摩把他们所献的礼物都分赠给猴子们等等。猴王和罗刹王都辞别了罗摩，离开阿逾陀。
在罗摩统治下，人民安居乐业。罗摩和悉多也在游乐园内享乐。悉多已经怀了孕。此时密探忽然向罗摩报告：人民中流传着一些关于悉多的流言蜚语，说她久居罗波那宫中，恐有不贞行为。罗摩听了，大为苦恼。他同弟弟们商议，命令罗什曼那把悉多遗弃在恒河对岸。罗什曼那心里很痛苦，勉强执行命令。悉多被遗弃，痛哭不止。蚁垤仙人把她收留在自己的净修林中。车夫苏曼多罗告诉罗什曼那，婆罗达罗婆娑曾对十车王预言悉多未来的遭遇，他已预知此事。
罗什曼那回城，向罗摩报告一切。阎牟那河畔的仙人来看望罗摩，告诉他说，苦行者们被底提耶罗婆那所欺凌。罗摩于是命令设睹卢祇那去消灭罗婆那。他把设睹卢祇那灌顶为摩度补哩国王。在前往征剿罗婆那的途中，设睹卢祇那在蚁垤净修林中住了一夜。就在这一夜，悉多生下了两个儿子。蚁垤为新生婴儿举行佑护祭典。次晨，设睹卢祇那出发，经过了七天的跋涉，到了赤耶婆那净修林。赤耶婆那向他讲述罗婆那的神威。在搏斗中，罗婆那被杀。神人交口赞美设睹卢祇那。他在这里建了一座城，名叫摩图罗。十二年后，设睹卢祇那回到阿逾陀。罗摩劝他仍然回摩图罗。设睹卢祇那从之。他只在阿逾陀住了七夜，就返回摩图罗。
有一天，一个老婆罗门来到罗摩的宫门口，怀里抱着自己孩子的尸体，求见罗摩。他告诉罗摩，他自己的儿子死掉了。罗摩召集大臣会议。仙人那罗陀讲了孩子死掉的原因。他说，在圆满时，只有婆罗门行苦行。三分时，刹帝利也来行苦行。二分时，吠舍也参加到苦行者的行列。结果是人的生命越来越短。今天，在争斗时，首陀罗竟然也行苦行了。因此婆罗门的孩子才早夭。罗摩听罢，大怒。他在本国的南部找到了犯人首陀罗商部伽，把他杀死。婆罗门的死孩子立即复活。
罗摩来到了阿竭多净修林。阿竭多以天上首饰相赠。仙人向他讲了尸毗陀吃自己身躯的故事，又向他讲弹宅国王的故事。弹宅与跋哩迦婆（即苏揭罗）的女儿通奸。仙人大怒，发出诅咒，说因陀罗会来破坏弹宅国，国内所有生物都将死亡。结果仙人的诅咒成为现实，弹宅王国变成了弹宅迦林。
罗摩辞别阿竭多，回到阿逾陀。罗什曼那、罗摩举行马祠并讲了当年因陀罗杀死苾力特罗举行马祠的故事。罗摩讲述伊罗的故事。伊罗是一个国王，打猎误入湿婆林，一下子变为女性。女性的伊罗同步陀相亲相爱。到了下一个月，伊罗又变为男性。九个月后，女性的伊罗生了一个儿子，名叫补卢罗婆娑。仙人劝伊罗举行马祠永久恢复男性。
当罗摩举行马祠时，蚁垤率领悉多生的两个儿子：俱舍与罗婆来到。他命二子配着琵琶唱他自己撰写的《罗摩衍那》。罗摩逐渐得知，二子系悉多所生。他请求蚁垤把悉多带回来，证明自己的贞操。悉多来到，在大庭广众中证明了自己的贞操。她吁请地母保佑。大地开裂，地母出，把悉多带走。
罗摩十分悲痛，铸悉多金像，日夕相对。有一天，吉迦夜王逾达耆派迦哩基耶来告诉罗摩，要他去征服印度河两岸的乾闼婆。罗摩派婆罗多二子和婆罗多率军出征，打败了乾闼婆，又回到阿逾陀。
罗摩征服了迦罗波特国以后，以罗什曼那二子为王。死神化作苦行者，来见罗摩，要同罗摩私下谈话。罗摩于是派罗什曼那守门，他与死神密谈，死神提醒罗摩，要他恢复毗湿奴的形象，返回天宫。此时大仙杜哩婆娑私适来见罗摩。罗什曼那被迫进去报告，这样就破坏了死神的秘密条件。罗什曼那于萨罗逾河畔抛弃了凡体。罗摩也决心归天，立俱舍和罗婆为
萨罗南北王，把设睹卢祇那召唤来。猴子和罗刹也都来到。罗摩率领人民赴萨罗逾河畔。罗摩投入萨罗逾河，复化为毗湿奴，返回天宫。婆罗多和设睹卢祇那随之。须羯哩婆也追随他们，抛弃凡体。
第 一 章
罗摩胜利复家国，
罗刹被杀把命丧；
群仙来至罗摩处，
对他致敬又颂扬。 （7.1.1）
尸迦、耶婆伽哩陀[1] 、
哩毗耶[2] 、赤耶婆那、
自东方来到他家。 （7.1.2）
世尊私婆娑底耶特哩耶[5] 、
同阿竭多在一起，
自南方来到此处。 （7.1.3）
卢特哩耶[10] 大仙人，
他们带着徒弟们，
都自西方亲来临。 （7.1.4）
婆私吒和迦叶波，
阿低利、众友、乔达摩，
阇摩陀耆、婆罗杜婆迦，
他们七仙人一伙。 （7.1.5）
高贵尊严大仙人，
来到罗摩宫殿门；
他们站在宫门外，
光芒辉耀似火神。 （7.1.6）
听完阿竭多的话，
司阍迅速跑入宫；
跑向罗摩身边去，
国王尊严又光荣。 （7.1.7）
抬眼看到那罗摩，
光辉闪耀似满月；
启禀阿竭多来临，
同着大仙人一伙。 （7.1.8）
闻听大仙已来临，
光辉似朝阳一般；
国王命令司阍人：
“迅速请进莫迟延！” （7.1.9）
看到仙人已来到，
双手合十前相迎；
恳请仙人各就座，
虔诚罗摩忙致敬。 （7.1.10）
座位镶金闪辉光，
宽敞、整洁又舒畅；
仙人魁首领头人，
依次坐在座位上。 （7.1.11）
罗摩虔诚问起居，
首座弟子也问过；
大仙深通诸吠陀，
开口说话对罗摩： （7.1.12）
“罗怙后裔勇敢人！
我们一切都安好；
万幸陛下无敌者，
龙体安康我见到。 （7.1.13）
罗摩！魔王罗波那，
实在不足为君敌；
你把弓箭执手中，
征服三界信无疑。 （7.1.14）
罗波那带子又带孙，
罗摩！幸而都被你消灭；
今天得见王与后，
你是获得胜利者。 （7.1.15）
钵罗诃私陀、毗揭吒、
毗噜钵吒、摩护陀罗、
阿甘波那、杜哩陀哩娑，
天幸都被你斩决。 （7.1.16）
鸠槃羯叻拿身高大，
其他本领世无双；
天幸在两军阵前，
罗摩！被你杀死见阎王。 （7.1.17）
罗刹头子罗波那，
同你阵前猛交锋；
诸天不能伤害他，
万幸败在你手中。 （7.1.18）
因陀罗耆同你交手，
幸而被你所杀屠；
搏斗杀死罗波那，
与此相比何足数！[11] （7.1.19）
众神之敌强罗刹，
奔走迅猛如死神；
英雄！这真是天幸，
胜利夺来稳又稳。 （7.1.20）
闻道因陀罗耆被杀，
我们惊诧喜在心间；
众生不能把他杀死，
两军阵前诡计多端。 （7.1.21）
英雄！你获赐无畏，
神恩高厚有功德；
杀敌灭仇勇罗摩！
唯愿胜利重获得。” （7.1.22）
众仙淳真道行高，
如此这般把话说；
罗摩听罢忙回话，
不禁心中惊诧多： （7.1.23）
“鸠槃羯叻拿、罗波那，
两位英雄世无双；
你们不提他们俩，
却把王子来夸奖。 （7.1.24）
摩护陀罗、钵罗诃私陀，
还有罗刹毗噜钵吒；
这些英雄你不提，
却把王子猛赞夸。 （7.1.25）
他有何能何本领？
何等勇气可赞夸？
你们究竟何所据，
说他胜过罗波那？ （7.1.26）
如果能让我听到，
对你不敢下命令；
如果这不是秘密，
请你们说给我听：
他如何战胜天帝？
又如何获得恩宠？” （7.1.27）
《罗摩衍那（七）·后篇》第一章终
第 二 章
罗摩高贵又尊严，
把话说给仙人听；
有大神力阿竭多，
听罢把话说分明： （7.2.1）
“国王请听我细讲：
他如何获得力量；
他怎样杀死敌人，
敌人不能把他伤。 （7.2.2）
魔王家族，他诞生，
我先对你讲分明；
然后我再告诉你，
他如何获得恩宠。 （7.2.3）
罗摩！在昔圆满时[12]
生主之子大梵仙，
名叫补罗私底耶，
有如梵天临凡间。 （7.2.4）
遵守达磨道德高，
他的德行难描述；
生主就是他父亲，
说出名字就已足。 （7.2.5）
全神致力于达磨，
在那须弥大山麓；
牟尼魁首来到了
特楞宾杜[13] 道院住。 （7.2.6）
虔诚牟尼行苦行，
勤读吠陀控感官；
少女来到净修林，
制造障碍生事端。 （7.2.7）
神女还有龙王女，
王仙女儿也在场；
天女成群又结队，
游戏来到这地方。 （7.2.8）
山林六时风光好，
游乐享受任逍遥；
所有那些少女们，
来到此处游兴高。 （7.2.9）
光辉伟大大仙人，
一怒把话来说出：
‘谁要是让我看到，
谁要怀孕定不误。’ （7.2.10）
女郎听到大仙话，
迅速回转逃身忙；
仙人诅咒她们怕，
不敢再来这地方。 （7.2.11）
王仙特楞宾杜女，
对此竟然无所闻；
无忧无虑心坦然，
游戏来到净修林。 （7.2.12）
伟大仙人生主子，
此时正在净修林；
学习吠陀勤奋勉，
威严闪烁光照人。 （7.2.13）
朗诵吠陀声可闻，
女郎举目见仙人；
脸色转白心惊恐，
顿感自身已怀孕。 （7.2.14）
看到自己这形象，
手足失措心惊慌；
‘究竟怎么一回事？’
回身来到父亲旁。 （7.2.15）
看到女儿这模样，
特楞宾杜把话讲：
‘究竟是为了什么，
你变成这个形象？’ （7.2.16）
女儿双手齐捧合，
对着仙人把话说：
‘父亲！变成这样子，
我也不知为什么。 （7.2.17）
有个大仙虔诚人，
补罗私底耶净修林，
我只个人走进去，
想把女友来相寻。 （7.2.18）
在那净修林中走，
不见来此众女友；
蓦地感到这变化，
转身向你身旁走。’ （7.2.19）
那王仙特楞宾杜，
勤修苦行闪光辉；
急忙静思入禅定，
得知仙人之所为。 （7.2.20）
返璞归真大仙人，
曾把女儿来诅咒；
王仙得知携女至，
对补罗私底耶开了口： （7.2.21）
‘世尊！此是我女儿，
众德具备众妙臻；
大仙！请你接受她，
如今自己送上门。 （7.2.22）
大仙净修行苦行，
控制感官净无虑；
她将驯顺永听命，
此事可信决无疑。’ （7.2.23）
王仙这样把话说，
句句都合乎达磨；
婆罗门接受女郎，
说了声：‘就这样做！’ （7.2.24）
国王将女交托罢，
回头转回净修林；
女郎就留在那里，
小心敬谨事夫君；
庄严仙人把话说，
中怀怡悦乐在心： （7.2.25）
‘你真贤慧又多德，
我满意，愿你福多！
今日我赐你一子，
道德高尚媲美我；
传宗接代续家声，
取名补罗私底耶[14] 。 （7.2.26）
我在这里诵吠陀，
你在旁听怀了孕；
因此起名毗尸罗婆[15] ，
这一点毫无疑问。’ （7.2.27）
仙人这样把话说，
女郎听罢心头乐；
不久就把儿子生，
起名叫毗尸罗婆。 （7.2.28）
此子三界声名扬，
遵守达磨心纯良；
牟尼魁首毗尸罗婆，
苦行同父亲一样。” （7.2.29）
《罗摩衍那（七）·后篇》第二章终
第 三 章
“牟尼魁首毗尸罗婆，
补罗私底耶的儿郎；
时间过了没多久，
苦行同父亲一样。 （7.3.1）
真诚有才又有德，
纯洁勤奋读吠陀；
一切享受均不爱，
专心致志守达磨。 （7.3.2）
大仙婆罗杜婆迦，
闻他德行记心里；
亲女提婆波尔尼[16] ，
送毗尸罗婆为妻。 （7.3.3）
牟尼魁首毗尸罗婆，
娶婆罗杜婆迦之女；
婚礼完全遵达磨，
婚罢心中极欢喜。 （7.3.4）
达磨为怀大仙人，
同她婚配爱子生；
具备众德如梵天，
精勤威勇真堪惊。 （7.3.5）
祖父闻听爱孙生，
喜悦激情生心中；
与众天仙来相偕，
亲为孙子去命名： （7.3.6）
‘他是毗尸罗婆子，
他应与父全相似；
叫他吠尸罗婆那，
他的名字应如此。’ （7.3.7）
这个吠尸罗婆那，
也往林中行苦行；
光辉灿烂年渐长，
像祭火那样威猛。 （7.3.8）
高贵尊严仙人子，
身住道院自琢磨：
‘达磨诚为至高道，
我今必去行达磨。’ （7.3.9）
他住林中行苦行，
一住就是一千年；
在这一千年中间，
谨遵仪规勤磨练。 （7.3.10）
他只餐风与饮水，
有时绝食不吃饭；
如此千年转瞬过，
好像过了只一年。 （7.3.11）
伟大庄严大梵天，
对此欣喜又惊叹；
亲率群神来道院，
梵天对他开了言： （7.3.12）
‘亲爱守誓虔诚人！
你的行为让我喜；
对我究有何所求？
恩惠应该赐与你。’ （7.3.13）
老祖父[17] 站在眼前，
仙人对他开了言：
‘我愿成为大天王，
充当财神是我愿。’ （7.3.14）
梵天闻言心欢喜，
又对仙人把话讲，
他同众神在一起，
说了声：‘就是这样！’ （7.3.15）
‘我今奋勉将努力，
创造第四个天王[18] ；
阎摩、因陀罗、婆楼那，
来满足你的愿望。 （7.3.16）
通晓达磨虔诚人！
就让你把财神做；
阎摩、因陀罗、婆楼那，
加上你是第四个。 （7.3.17）
云车名补沙钵戈，
能同太阳争光辉；
请你把车来接受，
与三十三天媲美。 （7.3.18）
祝你幸福又平安，
我们群神将回转；
我们目的已达到，
对你施恩满心愿。’ （7.3.19）
梵天为首众天神，
转瞬返回那天宫。
财神恭敬忙下拜，
对着父亲把话禀： （7.3.20）
‘叫声尊者听我言，
梵天对我施恩赐；
众生之主钦赐我，
云车一辆真精致。 （7.3.21）
敢请尊者仔细瞧，
为我把住处来找；
任何人住在那里，
不会忧愁有烦恼。’ （7.3.22）
牟尼魁首毗尸罗婆，
儿子说话听耳中；
通晓达磨大牟尼，
开口说道：‘你且听！ （7.3.23）
美妙名城叫楞伽，
工巧大神之所筑；
赛过因陀罗乐园，
成群罗刹那里住。 （7.3.24）
名城奇妙真美丽，
拱门黄金与琉璃；
害怕大神毗湿奴，
罗刹早已把城弃；
罗刹已经到阴曹，
如今此城已空虚。 （7.3.25）
你可移居到那城，
享乐欣赏可纵情；
如此住处真完美，
无论何人不受窘。’ （7.3.26）
父亲说话合达磨，
虔诚儿子把话听；
他到楞伽去定居，
楞伽高踞在山顶。 （7.3.27）
时间过去不太长，
根据他所下命令，
成千狂乐猛罗刹，
顿时住满楞伽城。 （7.3.28）
虔诚正直罗刹王，
满怀喜悦住城内；
毗尸罗婆亲生子，
住在楞伽海包围。 （7.3.29）
虔诚孝顺财神爷，
时时乘上那云车，
飞去谒拜父与母，
豪情满怀心喜悦。 （7.3.30）
成群天神、乾闼婆，
结队成群有悉陀；
外有天上众歌手，
都把财神来讴歌。
浑身精力壮又强，
吉祥美妙世无双；
好像太阳闪光辉，
迤逦来到父亲旁。” （7.3.31）
《罗摩衍那（七）·后篇》第三章终
第 四 章
阿竭多把话说完，
罗摩听罢内心惊；
“古时那些罗刹群，
如何定居楞伽城？” （7.4.1）
伟大仙人阿竭多，
身躯光辉似圣火；
罗摩猛把头来摇，
笑对仙人把话说： （7.4.2）
“古时这座楞伽城，
吃人恶魔住上了；
听到世尊这样说，
我心吃惊真不小。 （7.4.3）
我们已经听说过，
罗刹系出补罗私底耶；
现在你却又说出，
他们还另有谱牒。 （7.4.4）
罗波那、鸠槃羯叻拿，
钵罗诃私陀、毗揭吒，
罗波那的儿子们，
相比谁的力量大？ （7.4.5）
婆罗门！谁把他生？
他叫何名？何神通？
他们犯了哪样罪？
毗湿奴把他们轰。 （7.4.6）
纯洁者！所有这一切，
请你详尽来说明；
解除我的好奇心，
有如太阳驱暗冥。” （7.4.7）
听罢罗摩说的话，
说话得体又谦虚；
阿竭多开口说话，
内心稍稍感惊奇： （7.4.8）
“梵天本是莲花生，
古时他把水创造；
他把众生创造出，
为了把水保护好。 （7.4.9）
众生忍饥又忍渴，
对造物主把话说，
恭敬严肃站面前：
‘我们究竟干什么？’ （7.4.10）
微笑开颜那生主，
对众生把话说出，
施恩者开口说话；
‘努力把水去保护！’ （7.4.11）
有的说：‘我们保护！’
有的说：‘我们加油！’
饿与不饿齐说话，
造物主把话说出口： （7.4.12）
‘那些说：“我们保护！”
就管他们叫罗刹[19] ；
那些说：“我们加油！”
就管他们叫夜叉[20] 。’ （7.4.13）
有一对罗刹兄弟：
像摩图和吉吒婆[23] ，
都能制胜又杀敌。 （7.4.14）
钵罗赫提很虔诚，
不把老婆记心中；
赫提却把老婆想，
努力追求又钻营。 （7.4.15）
罗刹聪明不可测，
娶妻娶了一女郎；
名叫婆雅[24] 真可怕，
哥哥就是阎罗王。 （7.4.16）
罗刹头子猛赫提，
与她交配生子息，
名字叫毗鸠吉舍[25] ，
诸儿郎中数第一。 （7.4.17）
赫提子毗鸠吉舍，
辉煌灿烂似火焰；
有大光辉年渐长，
完全像那水中莲。 （7.4.18）
这个罗刹夜游鬼，
转瞬已经长成年；
父亲就把决心下，
为子寻妻不迟延。 （7.4.19）
黄昏[26] 生了一女郎，
秀美婉妙似黄昏；
罗刹头子那赫提，
为子向她来求婚。 （7.4.20）
黄昏心中暗思忖：
‘我的女儿要嫁人。’
罗摩！她这样想过，
毗鸠吉舍被选准。 （7.4.21）
毗鸠吉舍夜游者，
获得黄昏女为妻；
同她戏乐又游玩，
有如天帝、补罗弥[27] 。 （7.4.22）
罗摩！时间过了不多久，
毗鸠吉舍让她怀了胎，
妻子叫娑罗竭尝竭吒[28] ，
好像大海放出了云彩。 （7.4.23）
罗刹女子把胎怀，
好像是含水云彩；
分娩曼多罗山上，
好像恒河生火胎[29] 。 （7.4.24）
魔女分娩已完毕，
追随丈夫共游戏；
她同丈夫同淫乐，
自己儿子全忘记。 （7.4.25）
初生男婴被遗弃，
光辉闪灼如秋阳；
他把拳头塞口中，
哭泣像云王[30] 一样。 （7.4.26）
湿婆大神神中主，
骑着公牛来巡视；
妻子优摩在一起，
看到痛哭罗刹子。 （7.4.27）
摧毁三城湿婆神，
伙同妻子发善心；
他让这个罗刹子，
长寿永生似母亲。 （7.4.28）
永不消逝大天神，
如此这般赐永生；
亲赐妻子一云车，
出于爱怜悲悯情。 （7.4.29）
既赐优摩以恩典，
也对魔女来施恩；
一旦魔女怀了胎，
立即生子下地尘；
一旦儿子生下来，
立即寿长如母亲。 （7.4.30）
蒙神恩赐真堪骄，
取名叫作须吉舍[31] ；
大神湿婆的光辉，
他已从旁都接过。
聪明睿智小罗刹，
游戏空中如飞鸟；
好像破城堡大神[32] ，
达到天空中城堡。” （7.4.31）
《罗摩衍那（七）·后篇》第四章终
第 五 章
“一乾闼婆名村主[33] ，
能与毗舍婆苏[34] 比光华；
他看到这须吉舍，
蒙受恩宠的罗刹。 （7.5.1）
他有女似吉祥天[35] ，
取名叫提婆婆底[36] ；
有如达刹[37] 赠吉祥，
赠给须吉舍为妻。 （7.5.2）
丈夫蒙神赐荣华，
这个丈夫她得到；
提婆婆底心欢喜，
好像穷人得财宝。 （7.5.3）
这个罗刹夜游者，
同她一起发光华；
好像大象迦哩奴[38] ，
出自神像安阇那[39] 。 （7.5.4）
罗摩！罗刹须吉舍，
同提婆婆底生三子：
三个勇猛大罗刹，
神威与湿婆相似；
摩厘耶梵、须摩里，
还有摩里大力士。 （7.5.5）
有如三界真坚牢，
有如三火[40] 真沉稳，
有如三明[41] 真有力，
有如三疾[42] 真残忍。 （7.5.6）
须吉舍三个儿子，
好像三火光熊熊；
他们渐渐长起来，
看上去就像疾病。 （7.5.7）
闻知父亲受恩宠，
获得巨大美光荣；
三弟兄决心下定，
走向须弥行苦行。 （7.5.8）
三个罗刹行苦行，
王中魁首你请听；
他们苦行真可怕，
所有众生都吃惊。 （7.5.9）
真诚、正直与克己，
此事世人所难做；
他们震动了三界，
神仙、凡人还有魔。 （7.5.10）
四副面孔大梵天，
登上云车忙下凡；
向须吉舍子致意，
说道：‘我把恩宠颁。’ （7.5.11）
得知梵天将施恩，
身旁是帝释群神；
三人合十忙开口，
颤抖摇动似树群： （7.5.12）
‘我们苦行得功果，
大神！如你想加恩，
就让我们得永生，
永不失败杀敌人；
我们愿为最高主，
相亲相爱有忠心。’ （7.5.13）
梵天开言对三人：
‘你们愿望得实现。’
立即返回梵天宫，
爱婆罗门大梵天。 （7.5.14）
罗摩！这些夜游者，
统统受到梵天恩；
由于受恩无所惧，
欺负魔众与天神。 （7.5.15）
三十三天被屠宰，
连同仙人和歌童；
他们无人来保护，
好像掉到地狱中。 （7.5.16）
无比天上工巧神，
技艺神中最为先；
罗摩！这三个罗刹，
欢喜对他开了言： （7.5.17）
‘您是宫阙建造者，
众神心中真喜欢；
有大智慧大神灵！
请您为我把房建。 （7.5.18）
或在喜马拉雅山，
或在须弥、曼多罗，
宫阙好像湿婆宫，
请您为我造一所。’ （7.5.19）
长胳膊工巧大神，
对众罗刹开了言，
告诉他们一宫阙，
好似天帝释乐园： （7.5.20）
‘在那南海岸边上，
有山名特哩俱吒；
在那大山中峰上，
望之好像似云霞；
四周宛如凿子凿，
飞鸟也难飞越它。 （7.5.21）
绵延共三十由旬，
城垣拱门皆黄金；
建造名城名楞伽，
我受天帝释重任。 （7.5.22）
叫声优秀罗刹王！
居住该城将无敌；
有如群神共帝释，
住在庵摩罗婆底。 （7.5.23）
你们率领众罗刹，
蜂拥移居楞伽城；
你们能杀众仇敌，
仇敌对你难进攻。’ （7.5.24）
听罢工巧大神言，
罗摩！这一群罗刹，
率领随从上千万，
就在楞伽安了家。 （7.5.25）
城垣城壕俱坚固，
周围金屋成百所；
欢喜来到楞伽城，
夜游者们都戏乐。 （7.5.26）
乾闼婆女那摩陀[43] ，
各种达磨皆具齐；
所生三女皆美妙；
三女美貌如满月，
母亲并非罗刹女；
却按照她们年岁，
许配三罗刹为妻。 （7.5.28）
三个乾闼婆女郎，
嫁给三个罗刹王；
星宿翼宿[46] 正当顶，
全是母亲的主张。 （7.5.29）
须吉舍子娶老婆，
国王罗摩听我说！
宛如神仙戏天女，
他们同妻子戏乐。 （7.5.30）
摩厘耶梵美妻子，
名字就叫孙陀哩[47] ；
她为丈夫生子嗣，
此事你务必知悉： （7.5.31）
还有罗刹杜哩牟伽[50] 、
孙陀哩还生了一个女儿，
名字叫作阿那拉[55] ，罗摩！ （7.5.32）
须摩里也有一妻，
面如满月真美丽；
她比性命还要重，
名字叫计突摩底[56] 。 （7.5.33）
那夜游者须摩里，
同计突摩底交合；
她为丈夫生子嗣，
大王请你听我说！ （7.5.34）
还有大力须波哩湿婆[63] ， （7.5.35）
还有罗刹跋萨迦哩那[66] ，
还有一个鸠毗那悉[71] ，
记住须摩里子女一大家。 （7.5.36）
摩里老婆婆苏陀[72] ，
乾闼婆女美无对；
美目一双似莲花，
能同夜叉女媲美。 （7.5.37）
国王！须摩里兄弟，
同妻交配生子嗣；
我今为你详叙述，
罗摩！请细听此事。 （7.5.38）
摩里之子夜游者，
都是维毗沙那[77] 大臣。 （7.5.39）
所有这三个
罗刹中头领[78] ，
儿子一百个，
前后相护拥。
因陀罗诸神，
檀那婆、仙、龙，
罗刹恃勇力
总是来欺凌。 （7.5.40）
他们游全世，
勇悍难近身；
他们在漫游，
好像那风神。
骄傲气凌厉，
受到梵天恩；
他们总骚扰，
那些好善人。” （7.5.41）
《罗摩衍那（七）·后篇》第五章终
第 六 章
“神仙还有众仙人，
苦行者们都受压；
走向湿婆求庇佑，
他们全都害了怕。 （7.6.1）
三眼大神爱神敌[79] ，
三座城镇摧毁者，
众神恐惧手合十，
来到面前把话说： （7.6.2）
‘世尊！须吉舍之子，
接受梵天大恩慈；
众生之主挫敌者！
所有众生都受制。 （7.6.3）
我们房舍遭破坏，
我们道院被摧毁；
帝释被迫离天宫，
他们游乐天宫内： （7.6.4）
“我毗湿奴，我湿婆，
我是梵天神中王，
我是阎罗、婆楼那，
我因陀罗，我太阳。” （7.6.5）
神仙！那一群罗刹，
受到恩宠骄气盈；
他们好斗欺凌人，
还有他们的仆从。 （7.6.6）
神仙！我们真害怕，
敢请加恩赐无畏；
请你变出恐怖相，
杀死群神的蟊贼。’ （7.6.7）
众位神灵来请求，
梳着辫子神湿婆；
站到须吉舍一边，
对着群神把话说： （7.6.8）
‘要杀他们我不能，
群魔我都不得杀；
自有神灵杀他们，
我今为你想办法。 （7.6.9）
叫声神中众头领！
抖擞精神励斗志；
向毗湿奴求庇祐，
他将把他们杀死。’ （7.6.10）
群神听言呼万岁，
对着湿婆行礼罢；
走到毗湿奴身边，
他们真正怕罗刹。 （7.6.11）
毗湿奴手持海螺与铁饼，
群神对他忙致敬；
他们怕须吉舍子，
他们说话心震惊： （7.6.12）
‘大神！须吉舍三子，
样子就像三种火；
得到神宠增傲气，
我们房舍被劫夺。 （7.6.13）
特哩俱吒山顶上，
有座城堡名楞伽；
压迫我们逞凶邪，
群魔那里安了家。 （7.6.14）
杀死摩图[80] 伟大神！
请你施恩杀他们；
抛出铁饼砍头颅，
就让他们见阎君。 （7.6.15）
你能赐我们无畏，
除你以外无二神；
请你驱除我恐惧，
有如太阳驱雾云。’ （7.6.16）
听到群神把话说，
神中之神毗湿奴，
赐与群神那无畏，
又对他们紧嘱咐： （7.6.17）
‘那个罗刹须吉舍，
受到梵恩增傲气；
摩厘耶梵是长子，
此事我也已知悉。 （7.6.18）
那些罗刹中丑类，
不遵法度横恣纵；
我将把他们除掉，
使得群神得安宁。’ （7.6.19）
法力无边毗湿奴，
对着群神把话讲；
众神听罢各归位，
齐把大神来颂扬。 （7.6.20）
夜游者摩厘耶梵，
闻知群神将奋发；
两个兄弟皆英雄，
他对他俩忙说话： （7.6.21）
‘不死神仙大仙人，
一齐去找湿婆神；
他们对他把话说，
一心想杀死我们： （7.6.22）
“大神！须吉舍三子，
受到恩宠添骄气；
到处装出凶狠相，
处心来把我们欺。 （7.6.23）
叫声优摩的丈夫！
我们受群魔欺负；
这种坏蛋让人怕，
我们无法家中住。 （7.6.24）
三眼大神圣湿婆！
为我除害杀群妖！
你最擅长烧魔怪，
哞地一声罗刹烧。” （7.6.25）
三十三天把话说，
湿婆连忙来安抚；
他又摇头又摆手，
接着就把话说出： （7.6.26）
“须吉舍子诸罗刹，
我不能把他们杀；
我今给你出主意，
另有神灵来杀他。 （7.6.27）
手执铁饼与槌棒，
黄衣大神毗湿奴，
他将杀死群罗刹，
你们请求他庇护。” （7.6.28）
恳求湿婆愿未遂，
他们向湿婆致敬；
来到毗湿奴宫邸，
原委一一都禀明。 （7.6.29）
天帝为首众神仙，
毗湿奴对他们开了言：
“神仙敌人我要杀，
神仙都要得安闲。” （7.6.30）
叫声罗刹众头领！
众位天神害了怕；
毗湿奴答应杀我们，
请你们想想办法。 （7.6.31）
杀死醯兰尼耶伽尸补[81] ，
杀死其他神仙敌；
毗湿奴想杀我们，
打败他并不容易。’ （7.6.32）
须摩里还有摩里，
摩厘耶梵的话他们听毕；
他俩对兄把话说，
好像跋伽[82] 、鸯舍[83] 对天帝： （7.6.33）
‘我们学习甚优异，
荣华富贵得来易；
长生不死性命久，
自己达磨已建立。 （7.6.34）
神仙大海不动摇，
似潮刀剑能潜入；
战场上打败神仙，
我们对死无所怵。 （7.6.35）
毗湿奴与那湿婆，
天帝释与阎摩罗，
不敢在我面前站，
经常害怕又哆嗦。 （7.6.36）
罗刹主！同毗湿奴，
我们无由生怨恨；
由于天神来挑拨，
他的心偏离我们。 （7.6.37）
我们今天要奋勇，
征调所有众兵士；
天上神仙有过错，
要把他们来杀死。’ （7.6.38）
摩里还有须摩里，
还有摩里耶梵魔；
高声宣称要拼命，
所有罗刹发怒火；
他们勇敢赴战场，
好像瞻波、苾力特罗和波罗。 （7.6.39）
他们乘车又骑象，
骏马好像山一样；
骑驴骑牛骑骆驼，
骑着海龟和蛇王， （7.6.40）
骑摩竭鱼和乌龟，
骑鱼骑鸟骑大鹏，
骑狮骑虎骑野猪，
幼鹿牦牛也坐乘。 （7.6.41）
所有罗刹骄气盈，
离开那座楞伽城；
这些神仙敌对者，
好战求战上天庭。 （7.6.42）
眼看楞伽灾难来，
居住城中诸生物，
到处伤心又悲哀，
所有生物尽恐怖。 （7.6.43）
不管地下和天上，
罗刹头子都惊慌；
死神驱使难逃脱，
预示他们要灭亡。 （7.6.44）
云中纷纷雨白骨，
又雨热血红漉漉；
大海汹涌破堤岸，
山王摇动停不住。 （7.6.45）
众生纷忙奔不住，
成千上万回旋舞；
纵声大笑使人惊，
有如云中鸣雷鼓。 （7.6.46）
雄伟大鹫和鸳鸯，
口中吐火放光芒；
罗刹头上飞翔忙，
跟那时轮[84] 一个样。 （7.6.47）
罗刹恃勇逞傲气，
不见天变可怖相；
猛冲向前不回头，
死神绳索已缚上。 （7.6.48）
摩厘耶梵、须摩里，
还有摩里诸恶魔，
他们那些随从者，
好像熊熊燃烈火。 （7.6.49）
罗刹倚靠摩厘耶梵，
摩厘耶梵像大山；
好像世界诸众生，
虔心倚靠大梵天。 （7.6.50）
罗刹头子率大军，
奔腾迅捷如雷鸣；
摩里亲自指挥下，
求战取胜上天庭。 （7.6.51）
天上大神毗湿奴，
神差口中听分明；
罗刹逞凶要造反，
下定决心除顽凶。 （7.6.52）
神仙、悉陀唱颂歌，
还有仙人和龙王，
乾闼婆头领、天女，
一齐把他来颂扬。
群魔大军来势猛，
大神决心战顽敌；
手持铁饼与刀子，
还要带上一张犁。 （7.6.53）
罗刹王率领大军，
突然摇动不安宁；
两边侧翼被攻击，
金翅鸟翼吹雄风。
军中旗帜已动乱，
兵器纷纷落地尘；
好像那座蓝山王，
山石动摇不安稳。 （7.6.54）
罗刹手执良兵器，
前来围困毗湿奴；
他们成千又上万，
被摧毁来被铲除。
兵器又尖又锐利，
上沾血肉耀眼红；
样子好像是烈火，
大劫之末燃熊熊。” （7.6.55）
《罗摩衍那（七）·后篇》第六章终
第 七 章
“罗刹黝黑如云层，
毗湿奴坚如山王；
云层下雨如射箭，
好像云彩雨石上。 （7.7.1）
毗湿奴身纯黑色，
群魔把他来困围；
好像云雨浇山头，
山如眼药色纯黑。 （7.7.2）
好像蚱蜢扑稻田，
好像苍蝇扑大山，
好像活泼摩竭鱼，
扑向大海醍醐满。 （7.7.3）
罗刹射箭向大神，
快似金刚、风和心；
好像劫末来临日，
众生钻入大神身。 （7.7.4）
罗刹步卒行空中，
有的坐在战车上，
有的骏马背上骑，
有的翻身乘大象。 （7.7.5）
罗刹头子像大山，
手执箭、短枪、大箭，
使得大神难呼吸，
屏息婆罗门一般。 （7.7.6）
群魔逞凶困大神，
好像大鱼被鱼困；
手执宝弓战场上，
射向群魔诸凶身。 （7.7.7）
大神宝弓手中拈，
箭飞快速如心念；
箭头锐利如金刚，
射碎恶魔成百千。 （7.7.8）
神中翘楚毗湿奴，
口吹神螺般遮揭若[85] ；
神螺驱散魔箭雨，
好似风起把雨驱。 （7.7.9）
毗湿奴神拼命吹
那只神奇海螺王；
螺声响出大恐怖，
仿佛劫末烈火样。 （7.7.10）
海螺吹出大声响，
所有罗刹都恐慌；
好像林中百兽王，
制服那些怀春象。 （7.7.11）
骏马都站立不住，
怀春大象也一样；
战土被震出战车，
螺声使他无力量。 （7.7.12）
箭镞锐利如金刚，
劲弓把它射出来；
射穿那群罗刹鬼，
然后滚落地尘埃。 （7.7.13）
毗湿奴发射怒箭，
射穿一些罗刹鬼；
他们惊慌倒地上，
好像金刚击崔嵬。 （7.7.14）
毗湿奴神把箭射，
射中群魔创伤多；
群魔身上血如注，
好似大山流金河。 （7.7.15）
大神海螺声震动，
神弓神箭响不停；
毗湿奴怒吼震天，
压倒群魔狂呼声。 （7.7.16）
有如太阳散辉光，
有如大海出波浪，
有如象王出大山，
有如云彩把雨降， （7.7.17）
毗湿奴手执神弓，
纷纷箭雨急射出；
射出成百又成千，
利箭射出真迅速。 （7.7.18）
有如舍罗婆[86] 驱狮子，
有如狮子驱大象，
有如大象驱猛虎，
有如猛虎把豹降； （7.7.19）
有如豹子驱群犬，
有如群犬驱野猫，
有如野猫驱群蛇，
有如蛇把老鼠叼。 （7.7.20）
如此罗刹在战场，
被毗湿奴所驱赶；
被驱四散奔逃狂，
或被打倒尘埃间。 （7.7.21）
杀死摩图毗湿奴，
杀死罗刹上千万；
狂烈猛吹大海螺，
有如神王响雷电。 （7.7.22）
罗刹大军顿颓倾，
大神神箭真堪惊；
大海螺声动天地，
群魔狂奔楞伽城。 （7.7.23）
毗湿奴神箭射中，
罗刹大军已摧崩；
须摩里在战场上，
用箭雨把大神攻。 （7.7.24）
罗刹伸出饰金手，
好像大象伸象鼻；
心里狂乐大声吼，
好像闪电在云里。 （7.7.25）
须摩里车夫狂吼，
头上耳环闪金光；
头颅被击中破碎，
骏马也都大惊慌。 （7.7.26）
罗刹头子须摩里，
骏马惊慌受震动；
好像失去控制人，
感官之马使他惊。 （7.7.27）
摩里手执带箭弓，
战场上面他冲击；
劲弓射出许多箭，
黄金镶嵌真美丽；
箭雨纷纷向大神，
好像群鸟奔麻鹬。 （7.7.28）
摩里射出千万箭，
大神中箭真难受；
毗湿奴坚定不动，
好像克己忍忧愁。 （7.7.29）
世尊众生创造主，
手执刀剑与铁饼；
对准摩里放利箭，
拨弄弓弦频作声。 （7.7.30）
利箭光辉似霹雳，
射中摩里要害处；
利箭猛烈吸鲜血，
好像蛇王吸醍醐。 （7.7.31）
毗湿奴大显神通，
逼迫摩里回头跑；
射倒盔甲与战车，
劲弓落地骏马倒。 （7.7.32）
罗刹魁首勇摩里，
丢车铁饼拿在手；
手拿铁饼向前冲，
好像狮子下山头。 （7.7.33）
他用铁饼打鸟王[87] ，
好像阎王打湿婆；
打击大神中前额，
好像霹雳击山阿。 （7.7.34）
摩里抛出大铁饼，
击中金翅群鸟王；
身上痛苦实难忍，
驮着大神离战场。 （7.7.35）
摩里还有金翅鸟，
强迫大神离战场；
成群罗刹纵声吼，
吼声巨大四远扬。 （7.7.36）
群魔纵声大吼叫，
毗湿奴神听仔细；
虽然被迫转回头，
犹抛神轮杀摩里。 （7.7.37）
神轮似太阳闪烁，
自己光辉照碧落；
样子就像死神轮，
摩里脑袋被打落。 （7.7.38）
罗刹头子那脑袋，
神轮砍落真可怕；
好像古时罗睺[88] 头，
滴着鲜血落地下。 （7.7.39）
群神狂乐兴致高，
用尽全力大声叫；
好像狮子发吼声：
‘大神！大神！真正妙！’ （7.7.40）
须摩里、摩厘耶梵，
看到摩里已丧生；
愁绪满怀率残兵，
回头奔向楞伽城。 （7.7.41）
高尚骄傲金翅鸟，
松一口气忙转身；
怒气填膺猛扇翅，
穷追猛赶罗刹群。 （7.7.42）
天上大神毗湿奴，
劲弓放射如雨箭；
穷追罗刹不放松，
利箭飞驶如闪电。
成群罗刹夜游者，
头发披离又分散；
好像雷电因陀罗，
打出霹雳把魔赶。 （7.7.43）
罗刹大军奔逃急，
纷纷狂乱又昏迷；
遮阳大伞已折断，
手中刀剑也落地。
利箭飞驶射身躯，
身躯遭射破模糊；
腑肠内脏全流出，
眼睛转动由恐怖。 （7.7.44）
群魔好像群大象，
受窘受压怕狮王；
夜游者群罗刹魔，
带着大象猛奔狂。
吼声剧烈行匆匆，
狂奔猛突乱不停；
神中之尊毗湿奴[89] ，
粉碎群魔逞威风。 （7.7.45）
罗刹大军黑云屯，
抱头鼠窜四散奔；
毗湿奴射出利箭，
利箭射满魔全身。
他们自己也放箭，
箭网密密复纷纷；
他们惊慌逃命去，
好像大风卷黑云。 （7.7.46）
神轮猛击打魔头，
头被击中碎纷纷；
铁饼抛出打肢体，
肢体被打成齑粉。
大神连连抛刀剑，
罗刹头子被劈开；
他们倒落在地上，
好像大山坠尘埃。 （7.7.47）
神轮打碎莲花脸，
铁饼击破魔胸膛；
脖子就被铁犁打，
杵头打穿魔脸庞。 （7.7.48）
有些罗刹被刀砍，
有些罗刹被箭穿；
迅速翻身自空坠，
坠入大海水里面。 （7.7.49）
纷纷一群罗刹鬼，
他们被迫往下坠；
项圈耳环尽脱落，
好像黑云一大堆。
他们中箭坠太空。
连续下坠不暂停；
好像蓝色大山岳，
被迫下落降寰中。” （7.7.50）
《罗摩衍那（七）·后篇》第七章终
第 八 章
“毗湿奴神奋神威，
罗刹大军消灭完；
摩厘耶梵忙回转，
好像大海决堤岸。 （7.8.1）
夜游头子怒冲冲，
冠帽坠落双眼红；
回身转向毗湿奴，
粗暴言语说分明： （7.8.2）
‘那罗延天毗湿奴！
刹帝利达磨你不知；
我们被挫不欲战，
你像小人把我们杀死。 （7.8.3）
神王！我们已逃走，
你杀逃敌犯罪孽；
善人所住的天堂，
你杀逃敌不能得。 （7.8.4）
手执螺、轮、杵大神！
你对战斗有信心；
我站此地来观看，
请指给我看大军。’ （7.8.5）
神王之弟大天神[90] ！
对那魔王开了言：
‘众位神仙怕你们，
赐予无畏保平安；
我今要保卫他们，
不让罗刹来摧残。 （7.8.6）
众神事业我所爱，
我爱事业逾生命；
我将把你们来杀，
即使逃入地狱中。’ （7.8.7）
大神如此这般说，
眼睛美丽如红荷；
投出短枪击大神，
罗刹头子发怒火。 （7.8.8）
摩厘耶梵投短枪，
短枪飞出如铃响；
大神胸前闪闪亮，
好像云里闪电光。 （7.8.9）
热爱婆罗门大神[91] ，
眼睛长得荷花般；
胸膛拔出那短枪，
投向那摩厘耶梵。 （7.8.10）
短枪战神之所造，
大神用手往外投；
渴望消灭那罗刹，
好像火烧黑山头。 （7.8.11）
短枪落上魔前胸，
珍珠项圈闪闪明；
短枪击中罗刹王，
好像闪电击山峰。 （7.8.12）
短枪击破铁铠甲，
摩厘耶梵入黑暗；
好像山峰不动摇，
他又喘息那里站。 （7.8.13）
钢铁制成大插杵，
尖锐铁刺布上面，
顺手投出杀大神，
投向大神两乳间。 （7.8.14）
夜游恶魔好搏争，
只手猛击大神胸；
击罢大神就后退，
后退整整有一弓[92] 。 （7.8.15）
罗刹跃上太空中，
大声喊：‘善哉！善哉！’
他先猛击毗湿奴，
又把金翅鸟来摔。 （7.8.16）
金翅鸟勃然大怒，
奋力扇翅真强烈；
想把罗刹来驱逐，
好像大风扫落叶。 （7.8.17）
鸟王翅膀扇雄风，
驱逐长兄似转蓬；
须摩里见此情景，
率兵逃回楞伽城。 （7.8.18）
罗刹王摩厘耶梵，
被大风吹逃不停；
他也忙集残败兵，
含羞逃回楞伽城。 （7.8.19）
叫声荷眼美罗摩！
天上神仙毗湿奴，
两军阵前破罗刹，
领队头子尽被屠。 （7.8.20）
罗刹丧胆心震惊，
无法抗御毗湿奴；
他们放弃楞伽城，
率领老婆入地府。 （7.8.21）
叫声罗怙族后裔！
群魔走近须摩里；
他们勇猛名昭著，
娑罗伽仗伽吒[93] 世系。 （7.8.22）
罗刹褒罗私底耶，
被你亲手来屠杀；
须摩里、摩厘耶梵、摩里，
都是他们这一家；
所有这些罗刹们，
力量都胜罗波那。 （7.8.23）
叫声堡垒克服者！
神仙中也没有人，
能够杀死众罗刹，
除非毗湿奴大神[94] 。 （7.8.24）
四臂神王毗湿奴，
永生不死一大神；
奋起杀死众罗刹，
永胜不朽大神君。” （7.8.25）
《罗摩衍那（七）·后篇》第八章终
第 九 章
“又过了一些时候，
罗刹名叫须摩里，
离开地府汗漫游，
游遍凡人这大地。 （7.9.1）
形象魁梧似黑云，
耳上双环是纯金，
携带亲生娇女儿，
好像无莲尸哩神[95] ；
抬眼看到财神爷，
乘坐天车穿层云。 （7.9.2）
财神形象似神仙，
匆忙奔走火一般；
罗刹对着亲生女，
对吉吉悉开了言： （7.9.3）
‘女儿！已届结婚年，
妙龄年华已度过；
我们都是为了你，
满怀虔敬守达磨。 （7.9.4）
女儿！你具备众德，
真相莲花尸哩神；
没有人敢来娶你，
害怕被拒推出门。 （7.9.5）
所有高傲自尊人，
有女之父最烦心；
女儿！他无法知道，
谁向女儿来求婚。 （7.9.6）
母亲家族要问清，
父亲家族要查悉，
三个家族都要问[96] ，
女儿处处被怀疑。 （7.9.7）
女儿！你今就前往
到毗尸罗婆那里，
补罗私底耶之子，
牟尼尊梵天后裔。 （7.9.8）
你们会得到儿子，
光辉威武像太阳；
这丝毫无可怀疑，
就像财神爷那样。’ （7.9.9）
罗摩！正在这时候，
婆罗门毗尸罗婆，
正在举行大火祭，
光辉有如第四火[97] 。 （7.9.10）
父亲严命不敢违，
没有考虑这时机，
匆匆来到牟尼处，
双眼看脚低头立。 （7.9.11）
抬头看到美臀女，
犹如满月放光辉；
高贵仙人把话说，
浑身光明奋神威。 （7.9.12）
‘女郎！你是谁氏女？
从何处来到此间？
美女！请你告诉我，
来此有什么贵干？’ （7.9.13）
女郎闻言忙回答，
双手合十前致词：
‘牟尼！你有大神通，
我的来意你尽知。 （7.9.14）
婆罗门！请你知悉，
我奉父命来这里；
我名就叫吉吉悉，
其余事情全在你。’ （7.9.15）
牟尼陷入禅定中，
回头忙把话说出：
‘女郎！我现在知道，
你为何来到此处。 （7.9.16）
此时火祭正紧张，
请你随侍我身旁；
女郎！你且听我说，
你将生这样儿郎。 （7.9.17）
叫声美臀妙女郎！
你将诞生罗刹子；
极为可怕、爱坏人，
他们专干恐怖事。’ （7.9.18）
女郎听罢这些话，
连忙跪地开口道：
‘世尊出自大梵天，
这样儿子我不要。’ （7.9.19）
牟尼此时把话说：
‘你那最小的儿子，
将会虔诚守达磨，
行动合乎我家世。’ （7.9.20）
女郎听罢这些话，
罗摩！又过了些时，
她生儿子貌可怕，
形如罗刹吓人死。 （7.9.21）
十个脑袋巨齿獠，
好像一堆黑眼膏；
唇如黄铜臂二十，
血盆大嘴头发焦。 （7.9.22）
罗刹刚一下地生，
豺狗喷火乱吼鸣；
食肉野兽也出现，
右转旋绕匆忙行。 （7.9.23）
天上落下鲜血肉，
云层发出雷鸣响；
太阳发不出光辉，
巨大彗星坠地上。 （7.9.24）
父亲威武似梵天，
为他起上名一个；
因为生有十个头，
起名陀娑羯哩婆[98] 。 （7.9.25）
在他出生后不久，
又生鸠槃羯叻拿；
他的体积无法知，
他的身躯真巨大。 （7.9.26）
面目丑怪女降生，
名叫首哩薄那迦；
吉吉悉最后生子，
守法的维毗沙那。 （7.9.27）
四孩生长大林中，
力气无量真英勇；
其中十首最可怕，
世界都为之震惊。 （7.9.28）
鸠槃羯叻拿猖狂，
大仙守法居林中；
他游荡把大仙吃，
三个世界都震动。 （7.9.29）
维毗沙那守达磨，
经常走上达磨路；
总是勤奋学吠陀，
控制感官林中住。 （7.9.30）
就在某一个时候，
神仙众财宝之主，
乘坐威严大云车，
来到这里看亲父。 （7.9.31）
财神浑身闪光辉，
吉吉悉看在眼中；
回头告诉十首魔，
卖弄罗刹女聪明： （7.9.32）
‘儿啊！你看那财神，
你那哥哥[99] 有神威；
你也要让你自己
同你哥哥来媲美。 （7.9.33）
你要精勤常努力，
勇力无量十首魔！
儿啊！你要赶快赶，
赶上财神你哥哥。’ （7.9.34）
母亲嘱咐听耳中，
光辉英勇十首魔，
心中怒气实难忍，
连声答应就去做： （7.9.35）
‘真心实意来答应，
我要赶过我长兄；
母亲！请你就丢掉
心头那些不安宁。’ （7.9.36）
十首魔王怀怨气，
同着弟弟在一起：
‘我要苦行满心愿。’
心里打定好主意。
为达目的来到了
瞿伽里那道院[100] 真美丽。” （7.9.37）
《罗摩衍那（七）·后篇》第九章终
第 十 章
罗摩又对大仙说：
“群魔兄弟究如何？
叫声大仙婆罗门！
他们苦行如何做？” （7.10.1）
阿竭多对罗摩说，
罗摩内心真平和：
“他们几个兄弟们，
住在那里行达磨。 （7.10.2）
那个鸠槃羯叻拿，
经行努力行达磨；
夏日气候真炎热，
他在身旁置五火[101] 。 （7.10.3）
雨季雨水湿满身，
他就露宿在户外；
每到寒季临大地，
他又在冷水中呆。 （7.10.4）
时间就这样流逝，
一过过了一千年；
他倾全心向达磨，
走在善人路上面。 （7.10.5）
维毗沙那虔诚者，
经常淳净守达磨；
一过过了五千年，
一足站立不动挪。 （7.10.6）
他既守身如此严，
成群天女来跳舞；
花雨自天空下落，
天上神灵都惊怵。 （7.10.7）
转瞬度过五千年，
他总追随太阳转；
高抬头颅和双臂，
心念吠陀那里站。 （7.10.8）
维毗沙那就这样
控制自己行苦行；
时间过去一万年，
天上神仙都高兴。 （7.10.9）
十头恶魔罗波那，
万年不吃何食物；
整整满一千年时，
他向火中献头颅。 （7.10.10）
对他罗波那来说，
九千年就这样过；
他向祭火中投掷
自己头颅共九个。 （7.10.11）
还有最后一千年，
他把第十头来献；
他正准备把头砍，
前面来了大梵天。 （7.10.12）
大梵天心中快乐，
率领天神来到说：
‘我真非常喜欢你，
亲爱亲爱十头魔！ （7.10.13）
你心里想些什么？
请你赶快把话说；
我定满足你愿望，
你的努力不白做。’ （7.10.14）
十头恶魔忙说话，
他听神言心舒服；
他就用头来触地，
心中喜悦口嗫嚅： （7.10.15）
‘叫声世尊大梵天！
不要众生再惶恐；
死神不能为我敌，
我今选择要长生。 （7.10.16）
金翅鸟、龙和夜叉，
底提耶、檀那婆和罗刹，
都不能把我杀死，
生主！神也不能杀。 （7.10.17）
众神所尊大神仙！
我不怕其他生物；
以人为首群众生，
变得野草都不如。’ （7.10.18）
众生老祖大梵天，
坚守达磨大神仙，
罗摩！听罢罗刹话，
伙同众神开了言： （7.10.19）
‘叫声罗刹大头领！
如今照你说的办；
请你细听我的话，
我爱你，说出良言。 （7.10.20）
叫声纯洁魔头领！
奉献头颅祭火中；
罗刹！我如今恩准，
头颅回到你脖颈。’ （7.10.21）
梵天如此把话说，
罗刹陀娑羯哩婆，
个个头颅全长齐，
从前牺牲在祭火。 （7.10.22）
罗摩！生主大梵天，
如此告诉十头魔。
回头对维毗沙那，
世界老祖把话说： （7.10.23）
‘维毗沙那我爱子！
追求达磨你一心；
坚守达磨忠誓言，
我高兴请你乞恩。’ （7.10.24）
守达磨维毗沙那，
双手合十把话回，
所有功德他具备，
有如月亮扬光辉： （7.10.25）
‘世尊！我把职责尽，
世界之尊亲降临；
如你对我真满意，
我求恩典你听真！ （7.10.26）
我在人生各阶段，
发愿把达磨追求；
但愿心在达磨上，
我把达磨来护守。 （7.10.27）
叫声至尊最高神！
这是我最高选择；
虔诚遵守达磨者，
在世界上无难事。’ （7.10.28）
生主听罢心欢乐，
又对维毗沙那说：
‘我今就施恩于你，
愿你永远守达磨。 （7.10.29）
叫声折磨敌人者！
你虽生在罗刹中；
心中不想非达磨，
我今赐给你永生。’ （7.10.30）
生主梵天正准备
加恩鸠槃羯叻拿；
所有神仙忙合十，
开口对他说了话： （7.10.31）
‘对那鸠槃羯叻拿，
你却不能把恩加；
你要知道那坏蛋
惊扰世人乱无法。 （7.10.32）
七天女住乐园中，
大因陀罗十随侍，
梵天！他竟都吃掉，
仙人凡人也被吃。 （7.10.33）
无边光辉大天尊！
赐他恩宠他发昏；
为了众生享幸福，
应该把他来窘困。’ （7.10.34）
听到众神这样说，
莲花梵天苦思索，
想到女神萨罗私伐底[102] ，
她正在身旁站着。 （7.10.35）
女神萨罗私伐底，
站在身旁合十说：
‘神仙！我已经来到，
我能为你做什么？’ （7.10.36）
萨罗私伐底来到，
生主对她说了话：
‘你为众神所仰求，
你去迷惑鸠槃羯叻拿。’ （7.10.37）
说声：‘遵命！’入魔体，
生主连忙把话说：
‘叫声鸠槃羯叻拿！
求恩典请你选择。’ （7.10.38）
罗刹鸠槃羯叻拿，
听罢连忙开口言：
‘叫声神中最高神！
我愿睡上一些年。’ （7.10.39）
梵天连同众神仙，
‘就这样吧！’忙开言；
女神离开罗刹体，
返身回转上了天。 （7.10.40）
坏蛋鸠槃羯叻拿，
他在愁苦自琢磨：
‘这究竟怎么回事？
口中竟把这话说。’ （7.10.41）
光辉灿烂魔兄弟，
如此这般得恩典；
回到首梨湿摩多迦林[103] ，
安乐幸福住那边。” （7.10.42）
《罗摩衍那（七）·后篇》第十章终
第十一章
“恶魔须摩里听到，
罗刹们得到恩典；
恐怖之感都丢弃，
率领随从离阴间。 （7.11.1）
摩哩遮、钵罗诃私陀、
毗噜钵刹、摩护陀罗，
这一群罗刹侍从，
忙起程兴奋失措。 （7.11.2）
须摩里率领随从，
罗刹群中众头领，
来到罗波那住处，
进前拥抱说分明： （7.11.3）
‘叫声外孙真万幸！
这次幸福实突然；
你从三界主那里，
获得这样大恩典。 （7.11.4）
叫声大力真英雄！
我们被逐出楞伽，
害怕毗湿奴大神，
逃到地府去安身。 （7.11.5）
我们屡屡遭灾难，
被迫离开那家园；
我们惊慌又失措，
赶快逃难到阴间。 （7.11.6）
我们那座楞伽城，
本是罗刹的家园；
你兄那聪明财神，
现在把那城来占。 （7.11.7）
如能通过协商谈，
或者通过赠送钱，
也或许通过武力，
把那座城来重占[104] 。 （7.11.8）
你将成为楞伽主，
这一点无可怀疑；
叫声大力罗刹王！
我们都将服从你。’ （7.11.9）
十头魔王罗波那，
外公来到告外公：
‘财神是我们长兄，
你这样说不相应。’ （7.11.10）
十头魔王这样说，
罗刹钵罗诃私陀，
对他开口来说话，
说话合理又谦和： （7.11.11）
‘叫声大力十头王！
你那样说不应当；
英雄群中无悌道，
请听我来把话讲。 （7.11.12）
从前有一双姊妹；
阿底提还有底提；
那个生主迦叶波，
两个美丽的爱妻。 （7.11.13）
阿底提生出来了
三界之主众神仙；
底提生出底提耶，
力量同父亲一般。 （7.11.14）
叫声英雄通达磨！
底提耶是大地主；
连同森林和大海，
连同大山都归属。 （7.11.15）
天上大神毗湿奴，
搏斗消灭底提耶；
他让那些神仙们，
统治管理这三界。 （7.11.16）
只有你单身一人，
难做翻天覆地事；
从前神仙所作为，
你听我言去尝试。’ （7.11.17）
坏蛋钵罗诃私陀，
这样对魔王说话；
魔王思忖了一会，
就回答他说：‘好吧！’ （7.11.18）
就正在这一天内，
大力魔王心欢喜；
率领一群夜游者，
一齐来到森林里。 （7.11.19）
罗刹陀娑羯哩婆，
特哩俱吒山上站；
派出钵罗诃私陀，
他真能言又善辩： （7.11.20）
‘叫声钵罗诃私陀！
速去告诉恶魔主；
先对财神讲客气，
然后把话来说出： （7.11.21）
“国王！这座楞伽城，
原属高贵罗刹群；
后来为你所占领，
此事不妥也不稳。 （7.11.22）
叫声无比英勇神！
如你和解把城让，
如你让我心欢喜，
达磨就能有保障。”’ （7.11.23）
能言钵罗诃私陀，
把话听完就前往；
他对财宝之主人，
把十首王话来讲。 （7.11.24）
财神、毗尸罗婆子，
听罢钵罗诃私陀的话；
他也是擅长辞令，
对钵罗诃私陀回答： （7.11.25）
‘请你回报十首王：
“这座城市和国土，
大力勇士！属于你，
仇敌扫清请来往。” （7.11.26）
愿你有福！我立刻
执行魔王说的话；
但要请你稍等候，
我还要告诉爸爸。’ （7.11.27）
如此这般说完话，
财神来到父身旁；
行礼致敬禀父亲
魔王打算和愿望： （7.11.28）
‘叫声父亲你听真！
十头魔王派使臣；
楞伽本是罗刹住，
如是收回那城镇；
这事如何来处理，
请你指示我遵循。’ （7.11.29）
这位梵仙听完话，
牟尼尊毗尸罗婆；
他对财神开口道：
‘儿子！你且听我说。 （7.11.30）
大力陀娑羯哩婆，
曾对我当面说过；
我曾痛斥那坏蛋，
再三再四对他说。 （7.11.31）
满腔怒火把他骂：
“愿你赶快去见鬼！”
现在请听我说话，
说话不与达磨违。 （7.11.32）
梵天恩典迷了窍，
好坏事情不知道；
从前我曾诅咒他，
显露本性行残暴。 （7.11.33）
叫声力量大的人！
请到吉罗娑山居，
携带随从弃楞伽，
吉罗娑山驮大地。 （7.11.34）
那里有河最美丽，
名字叫曼陀塞尼[105] ；
水里长满金荷花，
样子能同太阳比。 （7.11.35）
叫声财神我的儿！
与魔为敌不上算；
你知道得很清楚，
他得到最高恩典。’ （7.11.36）
财神敬重生身父，
遵照父言离城厢；
带着老婆与市民，
大臣、财宝与车辆。 （7.11.37）
钵罗诃私陀到魔王处，
情况一一来禀明：
‘楞伽长三十由旬，
如今却是一空城。
去保卫自己达磨，
请把我们来率领。’ （7.11.38）
那个罗刹罗波那，
把钵罗诃私陀的话听；
率领兄弟进了城，
率领兵卒和随从。 （7.11.39）
那些罗刹夜游者，
忙给罗波那灌顶；
十头恶魔罗波那，
率领他们进了城。
这座城池真惬意，
到处欢乐满充盈；
处处挤满夜游者，
好像黑云一层层。 （7.11.40）
那个聪明财神爷，
尊重父命听父言；
迁居到那山城内，
山岳清洁月一般。
城内房屋真栉比，
雕饰华美真好看，
好像堡垒破坏者[106] ，
庵摩罗婆底乐园。” （7.11.41）
《罗摩衍那（七）·后篇》第十一章终
第十二章
“魔王带着众兄弟，
楞伽城里把冕加；
他又思考一件事，
想把妹妹来出嫁。 （7.12.1）
把她嫁给檀那婆王，
出自迦罗吉耶[107] 世家；
名叫毗鸠吉诃婆[108] ，
妹名首哩薄那迦。 （7.12.2）
魔王嫁了妹妹后，
他就外出去打猎；
罗摩！于是他看到
底提之子名莫耶[109] 。 （7.12.3）
看到他带着女儿，
十头魔王开口问：
‘林中无人你来游，
你究竟是什么人？’ （7.12.4）
夜游恶魔这样问，
罗摩！莫耶就说出：
‘请你注意仔细听，
我把故事来叙述。 （7.12.5）
有个天女名醯玛[110] ，
你或许已经听说；
群神把她嫁给我，
好像补罗弥[111] 嫁因陀罗。 （7.12.6）
与她相亲又相爱，
整整过了五百年；
在最后十四年中，
她上天庭去公干。 （7.12.7）
为了醯玛的缘故，
我就使用了幻术；
布满金刚与琉璃，
一座金城我幻出。 （7.12.8）
那里快乐我没有，
没有她我很苦痛；
带着女儿出城来，
来到这片森林中。 （7.12.9）
这是我的亲生女，
天女醯玛之所出；
国王！我同她一起，
为她寻找一丈夫。 （7.12.10）
爱好面子人天性，
女儿父亲真苦痛；
一个女儿属两家，
经常主意拿不定。 （7.12.11）
我的老婆还给我
生下儿子有两个：
老二名叫东杜毗，
摩耶文[112] 是老大哥。 （7.12.12）
蒙君垂询肯下顾，
我已如实作答复；
我今也想问问你：
尊姓大名来何处？’ （7.12.13）
罗刹头子听完话，
谦恭礼貌回答说：
‘我祖补罗私底耶，
我名陀娑羯哩婆。’ （7.12.14）
得知他是梵仙子，
莫耶乐得汗毛竖；
他把女儿许给他，
心中快乐实难数。 （7.12.15）
底提耶王开口笑，
笑对魔王说仔细：
‘国王！这是我女儿，
天女醯玛的闺女；
她名叫曼度陀里[113] ，
请你把她收作妻。’ （7.12.16）
罗摩！魔王开口说：
‘就是这样，我从命。’
他就点起一把火，
把那婚礼来举行。 （7.12.17）
罗摩！莫耶不知道，
就把女儿许给他，
只知他是梵天后。 （7.12.18）
梵天赐他大本领，
万无一失奇迹大，
严酷苦行才得到，
想去杀罗什曼那。 （7.12.19）
魔王媳妇娶到手，
就在楞伽城里住；
回到城里去以后，
也为两弟娶媳妇。 （7.12.20）
毗卢遮那[116] 之女儿，
名叫婆竭罗吉婆罗[117] ，
为弟鸠槃羯叻拿，
魔王迎来当老婆。 （7.12.21）
高贵乾闼婆国王，
名字叫作舍卢娑[118] ，
有女名叫萨罗摩[119] ，
德维毗沙那娶作老婆。 （7.12.22）
有湖名叫末那萨[120] ，
萨罗摩生在湖边上；
黑云升起降雨水，
末那萨湖中水涨。 （7.12.23）
母亲满怀爱女心，
对着湖水把话说：
‘湖水请你不要涨，’
她就取名萨罗摩[121] 。 （7.12.24）
如此这般娶媳妇，
罗刹头领乐无度；
各自得到媳妇后，
有如乾闼婆乐园住。 （7.12.25）
曼度陀哩生一子，
取名就叫作云声[122] ；
也叫作因陀罗耆[123] ，
你们给他起的名。 （7.12.26）
魔王这个亲生子，
刚一下生就叫鸣；
叫声宏大震全城，
好像云中雷鸣声。 （7.12.27）
楞伽全城闻叫声，
无不昏迷又吃惊；
就是由于这缘故，
父亲起名叫云声。 （7.12.28）
云声住在父王宫，
罗摩！他年渐长成；
婉美妇女保护他，
有如木柴护火红。” （7.12.29）
《罗摩衍那（七）·后篇》第十二章终
第十三章
“又过了一些时候，
世界之主大梵天，
把那酣睡[124] 来派出，
来到鸠槃羯叻拿前。 （7.13.1）
罗刹鸠槃羯叻拿，
面对长兄开了言，
‘国王！酣睡来追我，
请为我把宫殿建。’ （7.13.2）
个个都像工巧神，
众匠受命修宫殿；
宫殿一座修建起，
有如吉罗娑火山。 （7.13.3）
殿宽整整一由旬，
长度有此整两倍；
为着鸠槃羯叻拿，
修筑宫殿来酣睡。 （7.13.4）
水晶、黄金造柱梁，
到处闪烁放辉光；
又有琉璃来装饰，
到处悬挂小铃铛。 （7.13.5）
象牙拱门装殿上，
钻石、水晶做基础；
六季住着都舒服，
好像须弥山穴窟。 （7.13.6）
罗刹鸠槃羯叻拿，
在此沉沉入睡眠；
躺在那里睡不醒，
这样度过几千年。 （7.13.7）
正当鸠槃羯叻拿，
在此沉沉酣睡卧，
十头魔王就迫害
神仙、夜叉、乾闼婆。 （7.13.8）
天帝乐园难陀那，
其他美妙众花园，
十头魔王走了去，
怒气冲冲来糟践。 （7.13.9）
有如大象戏河内，
有如微风摇树间，
有如霹雳猛升起，
魔王经常坏大山。 （7.13.10）
十头魔王诸恶行，
知法财神尽知悉；
他就劝他稍收敛，
符合家族美令誉。 （7.13.11）
财神派遣使臣行，
迤逦来到楞伽城；
处处为弟弟着想，
劝说魔王行善行。 （7.13.12）
使臣走进楞伽城，
来至维毗沙那家中；
动问为何来此处，
维毗沙那忙致敬。 （7.13.13）
致意敬问财神安，
问到朋友和亲眷；
然后带他进宫去，
高卧魔王去参见。 （7.13.14）
他见英武大魔王，
神彩辉耀有威光；
高呼‘万岁’致敬后，
暂时沉默立一旁。 （7.13.15）
魇土踞坐高床上，
上铺毛毯真精良；
使臣走到魔王前，
恭谨开口把话讲： （7.13.16）
‘叫声大王你听真！
陛下兄长传话音：
“德行家族两方面，
都要想到莫轻心。 （7.13.17）
良行要努力遵守，
善事要努力去做；
只要己身有能力，
就要坚决守达磨。 （7.13.18）
我见乐园已破坏，
大仙人都遭杀害；
我已听到传闻说，
众神想把你制裁。 （7.13.19）
叫声罗刹大头领！
我已多方受你害；
亲属幼稚犯罪行，
应加援助与护爱。 （7.13.20）
我已退居大雪山，
一心谨遵圣达磨；
立下严酷好誓言，
控制感官真快乐。 （7.13.21）
我见大神圣湿婆，
伴随女神妻优摩；
我用自己左眼睛，
看到女神在戏乐。 （7.13.22）
‘这个美女是何人？’
偶然瞥见我之罪；
神女幻出无比美，
恣情戏乐在山隈。 （7.13.23）
女神施展神威力，
我的左眼被烧伤；
好似灰尘落眼中，
我的眼睛颜色黄。 （7.13.24）
从那以后我迁居，
迁到另一座山中；
整整过去了八年，
守誓艰苦行苦行。 （7.13.25）
我能守身控感官，
大神湿婆喜心间；
怀着满腔喜悦意，
大神开口对我言： （7.13.26）
‘叫声知法守誓者！
你的行动我喜欢；
我已完成真誓愿，
叫声财神你也完。 （7.13.27）
世上没有第三人，
能把这样誓愿完；
完成誓愿实艰苦，
从前我曾立誓愿。 （7.13.28）
财神！如果你高兴，
我就跟你交朋友；
你的苦行征服我，
纯洁者！请做我友。 （7.13.29）
女神曾经动神威，
把你左眼来烧伤；
从今你起个名字，
永远叫作一眼黄。’ （7.13.30）
如此这般订交情，
拜辞湿婆来此间；
来到此间我听说，
你的罪行真多端。 （7.13.31）
叫声家族破坏者！
非法之行要作罢；
众神连同大仙群，
正在设法把你杀。”’ （7.13.32）
使者如此把话传，
魔王眼红气冲天；
摩拳擦掌咬牙齿，
就对使者开口言： （7.13.33）
‘叫声使者你且听！
你说的话我知道；
派你来的我哥哥，
你俩谁也逃不掉。 （7.13.34）
那个财神如此说，
完全对我无利益；
叫声傻瓜你听真！
你吹嘘湿婆友谊。 （7.13.35）
因为他是我兄长，
原来无意把他杀；
听他说了这些话，
我今决心杀死他。 （7.13.36）
我将依靠双臂力，
把那三界来征服；
就只在这一瞬间，
仅仅为了那缘故，
我把那四大天王
送至阎罗王国土。’ （7.13.37）
楞伽城主如此说，
抽剑杀死那使臣；
赐给罗刹把肉吃，
罗刹坏蛋一大群。 （7.13.38）
罗波那行礼祝愿，
翻身就把天车上；
梦想征服三世界，
走向财神爷地方。” （7.13.39）
《罗摩衍那（七）·后篇》第十三章终
第十四章
“六个伙伴他带上，
精力洋溢气风发：
摩护陀罗、钵罗诃私陀、
摩哩遮，还有苏伽， （7.14.1）
娑罗那、图牟罗刹，
经常渴望去酣战；
六臣围拥同出发，
好像怒火焚大千。 （7.14.2）
众多城镇和大河，
山岳、森林和树丛；
转瞬即过走如飞，
直奔吉罗娑山中。 （7.14.3）
罗刹群来到山上，
夜叉闻知忙报告；
他们走向财神爷，
报告王弟已来到。 （7.14.4）
他们报告一切尽，
报告魔王下决心，
财神爷答应他们，
转回身来齐上阵。 （7.14.5）
兵卒恐怖又慌张，
好像潮涨大海洋；
夜叉王这座大山，
好像激烈猛震荡。 （7.14.6）
激战猛烈正爆发，
夜叉搏斗群罗刹；
罗刹头子诸大臣，
惊慌失措乱嘈杂。 （7.14.7）
十头魔王夜游者，
看到部队这情况，
心中兴奋作狮吼，
怒气冲霄向前闯。 （7.14.8）
罗刹魔王诸随从，
威力巨大又凶猛；
成千成千列成队，
对准夜叉向前冲。 （7.14.9）
魔王陀娑羯哩婆，
手执铁饼与门闩，
还有大箭、短枪、刀，
冲入敌阵把敌斩。 （7.14.10）
十头魔王入阵中，
屏住呼吸把敌杀，
好像带雨黑云彩，
夜叉头领来堵他。 （7.14.11）
魔王这个坏东西，
祭起铁饼死神杖般；
翻身冲入敌阵中，
驱赶夜叉向阴间。 （7.14.12）
魔王焚烧乱大军，
大军残酷有能耐；
好像大风吹烈火，
焚烧丛莽满干柴。 （7.14.13）
罗刹大臣在阵中，
摩护陀罗、苏伽为首，
消灭夜叉所剩少，
好像大风吹云头。 （7.14.14）
有的肢体被砍断，
翻身倒落在阵前；
自己用牙咬嘴唇，
有的倒在地上面。 （7.14.15）
夜叉坐在地上面，
兵器抛掷在阵前，
惊慌互相搂怀中，
好像洪水冲堤岸。 （7.14.16）
被杀夜叉进天堂，
有的战斗在地上；
成群仙人来观战，
挤在空中无空档。 （7.14.17）
罗摩！正在这时候，
极大夜叉来此间；
名叫三逾陀甘吒伽[125] ，
率领大军茫无边。 （7.14.18）
夜叉打倒摩哩遮，
像被毗湿奴所打；
又像功德耗尽神，
自天空坠到地下。 （7.14.19）
转瞬之间他复苏，
夜游者感觉舒服；
又与夜叉来搏斗，
他被打伤奔逃速。 （7.14.20）
魔王闯入大拱门，
黄金装饰色缤纷；
这里有守门人把守，
上装琉璃与白银。 （7.14.21）
罗摩！陀娑羯哩婆，
这夜游者往里闯；
好像太阳放光辉，
一守门人把他挡。 （7.14.22）
夜叉折断那拱门，
猛烈打击罗刹身；
拱门被夜叉投出，
直奔罗刹打得准；
罗刹并没有负伤，
由于梵天曾赐恩。 （7.14.23）
罗刹抄起那拱门，
猛烈打击夜叉身；
夜叉没有能看见，
被击成灰倒地尘。 （7.14.24）
所有夜叉见神勇，
纷纷逃窜四散涌；
有的惊慌跳河内，
有的战栗钻洞中。” （7.14.25）
《罗摩衍那（七）·后篇》第十四章终
第十五章
“夜叉成百又成千，
如此这般猛逃窜；
财神都看到眼中，
只有亲身来出战。 （7.15.1）
夜叉名摩尼揭罗[126] ，
神勇无敌难制胜；
奋勇阵前来搏斗，
率领四千夜叉兵。 （7.15.2）
铁饼加杵和牌枪，
短枪、大箭和铁锤，
阵前猛烈杀罗刹，
夜叉横冲施神威。 （7.15.3）
罗刹钵罗诃私陀，
阵前杀死千夜叉；
摩护陀罗用铁饼，
一千夜叉又被杀。 （7.15.4）
那个坏蛋摩哩遮，
罗摩！暴怒真可怕；
时间不过一转瞬，
两千夜叉又被杀。 （7.15.5）
图牟罗刹在阵前，
遇到摩尼波陀罗；
罗刹忿怒把杵祭，
夜叉伤胸不畏缩。 （7.15.6）
夜叉摩尼波陀罗，
猛烈抛出大铁饼；
击中图牟罗刹头，
被击倒地昏不醒。 （7.15.7）
图牟罗刹倒地下，
遍体流血一片红；
魔王见此心发怒，
对准摩尼波陀罗冲。 （7.15.8）
魔王忿怒往前冲，
好像劫末烈火发；
夜叉头领看到他，
短枪三支把他打。 （7.15.9）
身被铁饼所击中，
罗刹主子立阵前；
铁饼打在他头上，
头上王冠倒一边；
从此那个猛夜叉，
取名叫作打王冠。 （7.15.10）
夜叉摩尼波陀罗，
高贵夜叉转回身；
罗摩！在这座山上，
吼出极大的声音。 （7.15.11）
财神手拿大铁饼，
海螺、莲花执手中，
他从远处跑过来，
两个大臣相跟从。 （7.15.12）
他看到自己弟弟，
受到诅咒失威力；
聪明财神把话说，
全合乎祖宗门第： （7.15.13）
‘你已为我所阻挡，
坏蛋！你仍不知道，
以后你要食恶果，
坠入地狱无所逃。 （7.15.14）
愚蠢无知饮毒药，
那人本身不知道；
自己行为有后果，
最终傻子要尝到。 （7.15.15）
有人谨遵达磨行，
使你陷入此境中；
群神欢呼真高兴，
你自己还不清醒。 （7.15.16）
谁要轻视父母亲，
轻视兄弟和师尊；
他就会自食其果，
死后变作饿鬼魂。 （7.15.17）
我们身躯本无常，
谁若不去行苦行，
这样傻子将受苦，
死后得到已报应。 （7.15.18）
如果任何一傻子，
不能自己生智慧；
他都要自食其果，
不管他什么行为。 （7.15.19）
人们获得智和美，
获得力量与金钱，
获得子孙与尊荣，
过去行为使之然。 （7.15.20）
你的认识竟如此，
死后必坠地狱中；
我不同你再讲话，
坏人命运已注定。’ （7.15.21）
财神如此这般说，
奋勇猛冲罗刹臣；
摩哩遮为首群魔，
回转头去四散奔。 （7.15.22）
高贵尊严夜叉主，
猛攻陀娑羯哩婆；
铁饼击中魔王头，
魔王坚定不离座。 （7.15.23）
罗摩！在二者之间，
猛冲猛打战方酣；
二者互相难容忍，
毫不退缩不疲倦。 （7.15.24）
财神爷在战场上，
把火神梭镖祭起；
陀娑羯哩婆祭起了
婆楼那梭镖来迎敌。 （7.15.25）
于是那个罗刹主，
施展罗刹狡幻术；
顺手祭起大铁饼，
猛击财神爷头颅。 （7.15.26）
财神爷被铁饼击，
血流满身无气力；
有如断根无忧树，
翻身倒在尘埃里。 （7.15.27）
莲花为首众随从[127] ，
尼提为首众伙伴[128] ，
走上前来忙安慰，
把财神带上乐园。 （7.15.28）
这样把财神打败，
罗摩！罗刹那头领，
抢走财神爷云车，
这是胜利的象征。 （7.15.29）
琉璃、摩尼作拱门，
云车梁柱黄金装，
上面蒙覆珍珠网，
如意树也在车上。 （7.15.30）
魔王打败财神后，
转身登上那云车；
云车本是战利品，
乘车走下吉罗娑。” （7.15.31）
《罗摩衍那（七）·后篇》第十五章终
第十六章
“罗摩！那个罗刹主
打败财神他长兄；
走向一片苇子丛，
战神在此处诞生。 （7.16.1）
陀娑羯哩婆看到
一片黄金苇子丛，
好像太阳第二个，
光辉似网闪闪明。 （7.16.2）
魔王乘车走上山，
山上美妙园林满；
罗摩！那魔王看到
云车停在天空间。 （7.16.3）
如意云车停天空，
魔王一一看眼中；
他又低头仔细看，
伙伴成群来围拥。 （7.16.4）
‘云车忽然停不驶，
这究竟是何原因？
它就停在山之上，
恶作剧者是何人？’ （7.16.5）
聪明伶俐摩哩遮，
面对魔王忙进言：
‘其中决非无原因，
云车停驶不向前。’ （7.16.6）
大神湿婆的伙伴，
名叫难底湿波罗[129] ；
有勇无畏走向前，
面对魔王把话说： （7.16.7）
‘叫声魔王急回转，
湿婆大神乐正酣。 （7.16.8）
大鹏、龙王和夜叉，
底提耶、檀那婆、罗刹，
所有一切众生物，
都不允许进山岬。’ （7.16.9）
魔王听罢怒气涌，
翻身下车眼发红；
他就走到山根下：
‘谁是那个湿婆公？’ （7.16.10）
就在眼前站不远，
魔王看到难底湿波罗；
手执插杵发威光，
好像第二个湿婆。 （7.16.11）
面庞长得像猕猴，
魔王仔细看眼中；
魔王愚蠢发狂笑，
好似带水云彩声。 （7.16.12）
尊者难提发狂怒，
他是湿婆另一身；
开口便把罗刹叫，
十头恶魔站临近： （7.16.13）
‘叫声罗刹大坏蛋！
你看到我猕猴相；
竟敢斗胆发狂笑，
你轻视我真狂妄。 （7.16.14）
因此猕猴要降生，
把你家族消灭光；
他们形貌都像我，
力量也同我一样。 （7.16.15）
叫声狂妄夜游者！
我要如何对付你？
如今暂不把你杀，
多行不义将自毙。’ （7.16.16）
难底如此这般说，
魔王根本不理睬；
他竟跨步走上山，
对着神灵把口开： （7.16.17）
‘我乘云车过此处，
你竟敢把路来阻；
我要连根把山拔，
叫声湿婆你且住。 （7.16.18）
湿婆凭仗着什么，
竟敢戏乐像王者？
大难已临你眼前，
你竟一点看不着。’ （7.16.19）
罗摩！魔王说完话，
伸出胳膊抓山住；
他想把大山拔掉，
连同鹿兽和树木。 （7.16.20）
罗刹行动看眼中，
湿婆大神笑从容；
轻轻抬起脚趾按，
大山岿然不能动。 （7.16.21）
罗刹伸臂把山拔，
如今胳膊压山下；
罗刹成群追随者，
心内发慌真惊诧。 （7.16.22）
罗刹胳膊被山压，
不由心中怒气发；
发出巨大吼叫声，
响彻三界令人怕。 （7.16.23）
凡人闻声心内惊，
恍惚大地要毁倾；
群神闻声更惶恐，
自己事情做不成。 （7.16.24）
大天[130] 站在山顶上，
见状不由心内乐；
放出罗刹被压臂，
对十头魔把话说： （7.16.25）
‘叫声罗刹我满意
你那勇气和傲气；
受苦急忙纵声吼，
你那吼声真凄厉。 （7.16.26）
三界神人闻吼声，
无不战栗难自持；
我今给你取一名，
把你叫作叫吼子。 （7.16.27）
神仙凡人和夜叉，
大地其他诸生物，
如今就用叫吼子
这名把你来称呼。 （7.16.28）
补罗私底耶后裔！
你愿到哪就到哪；
叫声罗刹大头领！
我恩准你就走吧。’ （7.16.29）
大神亲身临尘寰，
给魔起了这名字；
罗刹向大神致敬，
登上云车破空驶。 （7.16.30）
罗摩！自从此时起，
罗波那[131] 游荡大地；
刹帝利有大勇气，
也是经常被他欺。” （7.16.31）
《罗摩衍那（七）·后篇》第十六章终
第十七章
“国王！魔王罗波那，
从此游荡大地间；
到处巡游不停歇，
一日来到大雪山。 （7.17.1）
抬头看到一女郎，
头上梳辫鹿皮裳；
仙人方式行苦行，
好像苦行神一样。 （7.17.2）
魔王看到那女郎，
婉美多姿行大誓；
慌忙开口含笑问，
心中爱欲难自持： （7.17.3）
‘美女！你所行何事？
此事不合你青春；
像你这样娇模样，
此事与你不相称。 （7.17.4）
叫声纯洁美女郎！
你是何人女和妻？
寂寞空林行苦行，
迅速告我莫迟疑。’ （7.17.5）
卑鄙罗刹如此问，
女郎回答把话说，
此女苦行有德操，
殷勤有礼对宾客： （7.17.6）
‘父名俱舍驮缚竭[132] ，
虔诚守法梵仙人；
他是祈祷主之子，
聪慧与父相等伦。 （7.17.7）
高贵尊严大仙人，
经常把吠陀诵习；
我今降生为他女，
起名叫吠陀婆底[133] 。 （7.17.8）
神仙还有乾闼婆、
夜叉、罗刹和龙王，
一齐来到我父处，
向我求婚忙上忙。 （7.17.9）
叫声罗刹大头领！
我父不想把婚允；
粗胳膊者你请听！
我今告诉你原因。 （7.17.10）
我父选婿已选中
神中之王毗湿奴；
他不把我许别人，
一心选定三界主。 （7.17.11）
我父虔诚不允婚，
底提耶王名商部[134] ，
身强力壮增傲气，
闻知此事心中怒；
夜间乘我父酣睡，
他竟残酷杀我父。 （7.17.12）
我母贤慧又忠诚，
闻讯心中大痛苦；
双臂把我父抱起，
投身火中随我父。 （7.17.13）
谨遵父亲生前愿，
专诚忠于毗湿奴；
我的愿望即如此，
坚决遵守不含糊。 （7.17.14）
我父已死变鬼魂，
他的遗愿我遵奉；
立下宏愿和大誓，
来到此地行苦行。 （7.17.15）
叫声罗刹大头领！
所有情况你尽悉；
坚持达磨不动摇，
誓嫁毗湿奴为妻。 （7.17.16）
国王！补罗私底耶后裔！
我已相告请你走；
三界内一切事物，
我用苦行已参透。’ （7.17.17）
这个女郎遵誓言，
罗波那把话来说，
他从云车走下来，
爱欲之箭来折磨： （7.17.18）
‘叫声美臀妙女郎！
你真高傲如此想；
叫声你鹿眼美女！
老年达磨放光芒[135] 。 （7.17.19）
一切品德你具备，
不应来干这样事；
腼腆者！三界你最美，
青春终究要流逝。 （7.17.20）
你嘴里说毗湿奴，
他究竟是怎么样？
要比精力比苦行，
要比享受比力量，
他万不能同我比，
女人！你竟把他想。’ （7.17.21）
‘你千万不要这样，’
女郎回答罗刹说；
罗刹伸出手指头，
抓住头发把她捉。 （7.17.22）
吠陀婆底怒气涌，
伸手把头发扯断；
连忙点起一堆火，
投火自焚开了言： （7.17.23）
‘我已遭受你侮辱，
我今不想再生存；
让你瞪着眼睛看，
我将蹈火来自焚。 （7.17.24）
我今天无辜受辱，
可怜没人来保护；
我一定要转生来，
报仇雪耻把你屠。 （7.17.25）
坏蛋！我是一妇女，
没有能力杀死你；
如我把你来诅咒，
苦行功果将丢弃。 （7.17.26）
如我曾施舍祭祀，
如我曾经有善行，
我愿成为善神女，
不经怀胎便降生。’ （7.17.27）
火焰熊熊燃正红，
说罢跳入烈焰中；
天上降下神仙雨，
花雨周遍落碧空。 （7.17.28）
你曾忿怒打敌人，
敌人已被你杀掉；
依靠你那非凡力，
此力好比山样高。 （7.17.29）
光辉出众这女子，
将从死里再重生；
好像烈焰生祭坛，
她就生在垄沟中。 （7.17.30）
古昔逢当圆满时，
吠陀婆底曾降生；
及至到了三分时，
为了杀死罗刹精，
她又降生在人间，
人们都呼悉多名。” （7.17.31）
《罗摩衍那（七）·后篇》第十七章终
第十八章
“吠陀婆底这女郎，
跳入烈焰自焚身；
罗波那登上云车，
在大地上自游巡。 （7.18.1）
罗刹来到一地方，
名叫优湿罗毗竭[136] ；
看到国王摩噜陀[137] ，
同众神仙正祭祀。 （7.18.2）
梵仙名三婆哩多[138] ，
他是祈祷主之弟；
婆罗门群围四周，
知法仙人正行祭。 （7.18.3）
神仙看到那罗刹，
身受神宠难战胜；
他们各各去转生，
害怕罗刹来进攻。 （7.18.4）
因陀罗变成孔雀，
变成乌鸦阎摩罗，
财神变成一蜥蜴，
婆楼那变成母鹅。 （7.18.5）
罗刹头子罗波那，
来到跟前见国王，
对他说：‘跟我打仗！
否则你就要投降。’ （7.18.6）
那个国王摩噜陀，
向他问道：‘你是谁？’
魔王闻言开口笑，
笑罢又把话来回： （7.18.7）
‘叫声国王大地主！
你不好奇我满意；
你竟不识罗波那，
我是财神亲兄弟。 （7.18.8）
上下三个世界中，
谁人不知我英勇？
我曾打败我长兄，
夺得云车这一乘。’ （7.18.9）
那个国王摩噜陀，
又对魔王把话说：
‘阁下真正是英雄，
长兄已为你所挫。 （7.18.10）
违法事情不应做，
为害世人不称颂；
如今坏事你做尽，
竟还吹嘘胜长兄。 （7.18.11）
你也曾把达磨行，
由此获得梵天宠；
如今你所讲的事，
从前我不曾闻听。’ （7.18.12）
国王勃然生怒气，
伸手抓过箭与弓；
挺身站起要搏斗，
仙人站在路当中。 （7.18.13）
大仙人三婆哩多，
满怀深情把话说：
‘如果你听我的话，
现在搏斗不适合。 （7.18.14）
这个大祭敬湿婆，
完成不了毁家族；
祭祀之人哪能战？
哪能这样发忿怒？ （7.18.15）
战斗场上无把握，
罗刹又难以制服。’
那个国王摩噜陀，
听师傅话把手住；
丢开手中弓与箭，
笑容满面立原处。 （7.18.16）
苏伽心中这样想：
‘罗波那已经获胜’；
心中兴奋又愉快，
频频发出大吼声。 （7.18.17）
参加祭祀诸大仙，
罗刹一一吞肚中；
仙人鲜血饱喝足，
又到大地去巡行。 （7.18.18）
魔王罗波那离开
因陀罗等诸神仙；
他们又把原形复，
对诸鸟虫开了言。 （7.18.19）
因陀罗心真怡悦，
对那蓝尾孔雀说：
‘叫声知法空中鸟！
你服侍我我快乐。 （7.18.20）
一千只眼我所有，
将都长到你尾上；
你将欢喜又兴奋，
每当我把雨来降[139] 。’ （7.18.21）
国王！所有孔雀尾，
从前只有蓝颜色；
如今神王加厚恩，
光怪陆离又闪烁。 （7.18.22）
乌鸦站在祭坛中，
阎王对它说分明：
‘鸟儿！我对你满意，
我今说话你细听。 （7.18.23）
其他生物都怕我，
怕我带来各种病；
我今高兴无可疑，
今后你不必担惊。 （7.18.24）
鸟儿！我赐你恩典，
从今不必怕死亡；
只要凡人不杀你，
你将永生在世上。 （7.18.25）
那些凡人归属我，
他们为饥饿所迫；
只要你能够吃饱，
他们全家都不饿。’ （7.18.26）
母鹅游泳在恒河，
婆楼那告诉母鹅：
‘叫声鸟王你听真！
我今高兴把话说。 （7.18.27）
你的颜色真悦目，
好像天上明月轮，
又像河中起泡沫，
洁白闪光净无尘。 （7.18.28）
你将可爱又悦目，
经常能得近我身[140] ，
你将获得无比乐，
表明我爱你情深。’ （7.18.29）
罗摩！从前诸母鹅，
颜色不是纯白色，
翅膀尖上微微蓝，
胸膛嫩绿如草叶。 （7.18.30）
蜥蜴爬在大山上，
财神对它把话讲：
‘我对你非常满意，
如今让你闪金光。 （7.18.31）
你的脑袋色如金，
它将永远不磨灭；
如今对你真满意，
赐你黄金美颜色。’ （7.18.32）
众神在这祭典中，
如此这般赐恩宠；
祭典完毕国王去，
众神各自回天宫。” （7.18.33）
《罗摩衍那（七）·后篇》第十八章终
第十九章
“那个罗刹大头领，
这样打败摩噜陀；
十头恶魔好搏斗，
走向众国王城郭。 （7.19.1）
国王威武似天帝，
又好像那婆楼那；
‘赶快同我来搏斗！’
魔王对他们说话。 （7.19.2）
‘否则你们要认输，
我这决心不动摇；
你们如想别样干，
只有死亡路一条。’ （7.19.3）
许多国王很谨慎，
他们决心守达磨；
‘我们自己来认输’，
看到敌人力量多。 （7.19.4）
迦底[143] 、迦耶[144] 、补卢罗婆娑[145] ，
这些国王都承认：
‘我们已为你所挫。’ （7.19.5）
罗刹之主罗波那，
转身来到阿逾陀；
阿那兰若[146] 所保卫，
好像保卫乐园因陀罗。 （7.19.6）
来到以后便开口：
‘你出来同我搏斗；
否则自己就认输，
我的命令你遵守。’ （7.19.7）
阿那兰若怒如火，
就对魔王把话说：
‘叫声罗刹群头子！
你我两个来肉搏！’ （7.19.8）
国王以前曾听到
关于魔王许多话；
现在亲自率大军，
想把魔王来屠杀。 （7.19.9）
大象成千又上万，
骏马多到上十亿，
还有兵卒也出发，
顷刻遮天又盖地。 （7.19.10）
来到罗波那军前，
大地之主的部队，
国王！立刻就溃散，
好像祭品投火内。 （7.19.11）
大军正在溃退中，
国王看到这情景，
好像五河中流水，
流向大海波汹涌。 （7.19.12）
国王气得直发昏，
向罗波那奋勇冲；
忙把自己弓来拉，
好像因陀罗神弓。 （7.19.13）
甘蔗王族这后裔，
箭箭射向罗刹王；
一共射箭八百支，
落到罗刹王头上。 （7.19.14）
那些利箭射魔王，
魔王身上毫无伤；
好像太空云彩落，
落到大蛇头顶上。 （7.19.15）
魔王勃然怒气涨，
挥动手掌打国王；
国王头顶被打中，
翻身下车落地上。 （7.19.16）
国王倒在地面上，
浑身无力又颤抖；
有如林中大娑罗，
被雷击中倒地头。 （7.19.17）
魔王大笑把话说，
告诉甘蔗王后裔：
‘你如今自食其果，
同我搏斗不量力。 （7.19.18）
国王！在这三界中，
无人敢同我对阵：
我想你荒淫过度，
我的威力没听闻。’ （7.19.19）
魔王这样说了话，
国王气息微弱说；
‘命运无人能制服，
我能够做些什么？ （7.19.20）
我被打倒非由你，
罗刹！你自己吹嘘；
命运对我不垂青，
你成了命运工具。 （7.19.21）
如今生命在垂危，
我还能够做什么？
甘蔗王族好声誉，
鼓舞我把话来说。 （7.19.22）
如我施舍又祭祀，
如我曾把苦行行，
如我曾保卫众生，
我说的话一定灵。 （7.19.23）
高贵尊严甘蔗族，
将来定有国王[147] 生，
光辉无际又精勤，
他将能够要你命。’ （7.19.24）
国王如此发诅咒，
空中天鼓一齐鸣；
好像云彩出声音，
纷纷花雨落碧空。 （7.19.25）
国王！那一个国王
这样升上第三天[148] ；
罗摩！国王归天后，
罗刹也忙回身转。” （7.19.26）
《罗摩衍那（七）·后篇》第十九章终
第二十章
“魔王游行大地上，
迫害凡人，人惊慌；
无上牟尼那罗陀[149] ，
站在空中会魔王。 （7.20.1）
那位王仙那罗陀，
光辉无际威严多；
罗波那坐云车上，
他对魔王把话说： （7.20.2）
‘叫声魔王你且住！
我对你非常满意；
毗尸罗婆的儿子！
出身高贵勇无敌。 （7.20.3）
毗湿奴败底提耶，
挫败大鹏和龙王，
你所进行的搏斗，
都使我心情欢畅。 （7.20.4）
假如你愿听我言，
我有良言相奉劝；
叫声罗刹大头领！
听后要认真去干。 （7.20.5）
神仙不杀众凡人，
你杀他们却为何？
凡人如果被杀死，
他就要去见阎罗。 （7.20.6）
叫声威武罗刹王！
请你看一看凡人；
他们命运不可知，
花花世界乱纷纷。 （7.20.7）
有些人们忙作乐，
弹奏乐器又跳舞；
有些人们受痛苦，
泪如泉涌眼模糊。 （7.20.8）
有人恋父又恋母，
