附录三　巴甫洛夫高级神经活动学说概要

（克·贝可夫，1949年8月23日）

Ⅰ

巴甫洛夫的生涯和创作是一个完全无可比拟的现象。任何熟悉巴甫洛夫在科学中的道路和勤劳的人，不仅为巴甫洛夫先生的天才力而惊异，而且也会因为他的研究范围的巨大而惊异。

谁都知道，过去有不少的真正的伟大科学家在一定的科学范围内的成绩，最多也不过是在他的生涯晚年，才能为社会所理解承认，或者通常在他的死后，由于后代的努力和宣传，才能得到理解和承认。巴甫洛夫的生涯却是幸福的命运。他自己本人就目击了对于他的创作果实普遍的承认。

在生理学的许多范围内巴甫洛夫都创造了，并且到处留下了不可磨灭的痕迹，以新的事实和观念，在医学、生物学、心理学等等的理论和实际方面，具有重要的作用。巴甫洛夫在研究动物个体与周围环境的关系上所发现的各规律性，在哲学上获得了最重要的意义，成为现代自然科学发展的基础。

当巴甫洛夫开始研究大脑正常活动的时候，他已经是享誉世界的生理学者，他与消化机能有关的研究在1904年获得了诺贝尔奖金，当时他55岁，已经是许多学科新方向的统领，高龄可尊的科学家才好像一切从头做起地，着手于生理学新范畴，即大脑生理学的研究。这样过了30年，在他逝世（87岁）以前，他的全部精力都集中于一个新学科范围内的新思想和研究，这就是研究人类本身的科学，特别是注意于人类精神病的科学。

巴甫洛夫创造了一个学派，这是甚至在实验科学中也远无前例的学派。几百名的科学界的后学者，巴甫洛夫学派人，几千名的追随者现在都做着研究，发展着巴甫洛夫的学说。这支新型的实验人员——苏联的反对科学中唯心主义和反繁琐哲学的——战士的队伍，正是这位伟大科学家壮丽的遗产。

1935年，全世界各国参加圣彼得堡国际生理学大会的1500名代表以医学和生物学界史无前例的称号——“全世界生理学元老”——授给我们这位国民天才者。这个称号不仅是对于巴甫洛夫个人的崇高荣誉，并且也是对于我国的历史性意义的估价，而巴甫洛夫就是以无比的尊严和伟大代表了这个国家。

大脑两半球机能讲义附录三巴甫洛夫在苏维埃生活系统的条件下度过了科学研究生活的18年。这个苏维埃的生活系统对于他和他的学派给予了在质的方面一种新的创造泉源和在自然科学方面从事革新的无限可能性。

巴甫洛夫在他的各研究室的发展上看见了和感觉到了国家对于他的工作所给予的不断的注意。他在梁赞地方同乡人的团体内是这样发表的他的严肃思想的：“……现在，我们全体的人民都尊敬科学。……这不是偶然的。我相信，我不是错误的，如果我说，这都是领导我国的政府的功勋。……”

俄罗斯科学思想的、尤其19世纪后叶的俄罗斯自然科学的历史性功勋是这样的，即科学思想观念的目标和实验的探求都是向着以唯物主义认识大自然的一方进行的。在这个发展动向方面最初的导师和指教者是19世纪40至60年代的俄罗斯伟大的革命家、民主主义者、当时思想界的统治者，如介尔陈（Герцен）、柏林斯基（Ъелинский）、车尔尼雪夫斯基（Чернышевский）、皮沙列夫（Писарев）诸人。他们厘定了唯物主义自然科学的任务。在这些人强有力的斗争性的影响之下，自然科学界的这些巨人，如孟德来夫（Менделев）、谢切诺夫（Сеченов）、米奇尼科夫（Мечников）、科华来夫斯基（Ковалевский）、包洛定（Бородин）、布特列洛夫（Бутлеров）以及当时青年的大学生巴甫洛夫和符魏得斯基（Введенский）等人日渐成熟起来。在精神现象科学性研究的对象和任务上，俄罗斯哲学界的这些大师确立了预言性的思想。

关于19世纪40年代出版的介尔陈的《研究自然的书简》，列宁写过：“介尔陈是一位思想家，即使在现在，还比无数的现代自然科学者、经验主义者要高明得许多。”

介尔陈确定地主张过，意识是物质性的过程，阐明这过程的方法是在于这些过程本质上物理化学的研究。

车尔尼雪夫斯基的研究是特别值得注意的。他在1860年出版了一本有名的书籍《哲学中的人类（现象）学的原则》。在这本书内，与他所发表的其他有关进化思想的若干卓越论题的同时，他抱定了一个思想，就是，人类意识的现象是在历史发展上与所谓动物界的精神现象互相联系的。证明了意识现象的物质性以后，车尔尼雪夫斯基提出一个建议，就是要从历史发展的观点研究这些现象的过程。

正在俄罗斯19世纪60年代，出现了为达尔文主义而斗争的一群辉煌的宣传家。在达尔文的创作出版以后，在很短的时期以内，进化论的思想就即刻广布开来了。

1863年是生理学新时代的一年，是唯物主义自然科学光辉灿烂一篇出版的一年，这是与发表了有名的《脑的反射》（РефлексыГоловногоМозга）一书的俄罗斯生理学之父的名字——谢切诺夫（ИванМихайловичСеченов）——有关的。

《脑的反射》是唯物主义思索方面的天才的飞翔。在这位生理学者关于中枢性制止规律的研究中，他总结了他的科学发现的报告，反对以唯心主义宇宙观处理精神活动的研究。这才第一次震响了一些公理，而这些公理的命运是到四五十年以后才为条件反射的学说所证明的。谢切诺夫确信地断定：“一切所谓精神的意识的作用是与各反射相同地为同一构造物所支配，就是说，从起源的关系而言，反射与精神性活动是彼此相同的。”

以真正革命科学家无比的勇气，俄罗斯生理学之父奠定了科学性心理学的基础。谢切诺夫描述了一个调和的假定学说，说明由极简单的各种反射到各种最复杂的思索活动——种种精神能力的演进。他明确了环境因素影响对于神经性过程的关系。他指出，环境及这环境的具体条件的影响是及于动物个体的，是决定动物行动各种特殊方式的。

对于谢切诺夫，这些结论绝不是室内研究者的抽象观念，绝不是与社会制度改造的问题无关的。虽然在质的方面，人类与环境的关系却是另一种的，可是人类也并不是一个例外。这位斗争不倦的科学界的唯物主义者要求了人类社会的平等，并且断定了，人民文化水准与可能的物质条件相配合时也会发展。

作为生理学者而同时又是前进的唯物主义者，谢切诺夫的主张颇具特色。他断言过：“在欧罗巴社会里，黑人、拉勃兰德人、巴须吉尔人所受的欧罗巴式的教育，使他们在精神的内容方面与受过教育的欧罗巴人，非常难于区别。”

谢切诺夫不曾能够用实验的论证把他的假定证实，因为当时科学本身还不曾成熟到他前进思想的程度。为了充实这个勇敢的理论，必须在科学方面再有一连串的发现，用新的事实使这一理论更加丰富，确立重要规律的系统，而最重要的是需要发现研究动物个体的新方法。在谢切诺夫以后，必定是与谢切诺夫有同等天才的人，才能从事于这样壮丽伟大的工作。巴甫洛夫就是这位天才者。